NOD 6

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अध्याय छह

भक्ति सेवा का समापन कैसे करें

श्रील रूप गोस्वामी कहते हैं कि उनके बड़े भाई (सनातन गोस्वामी) ने वैष्णवों के मार्गदर्शन के लिए हरि-भक्ति-विलास का संकलन किया है और उसमें वैष्णवों द्वारा पालन किए जाने वाले अनेक नियम और विधियाँ बताई हैं। इनमें से कुछ बहुत महत्वपूर्ण और प्रमुख हैं, और श्रील रूप गोस्वामी अब हमारे लाभ के लिए इन महत्वपूर्ण बिंदुओं का उल्लेख करेंगे। इस कथन का तात्पर्य यह है कि श्रील रूप गोस्वामी केवल मूलभूत सिद्धांतों का उल्लेख करना चाहते हैं, विवरणों का नहीं। उदाहरण के लिए, एक मूलभूत सिद्धांत यह है कि व्यक्ति को एक आध्यात्मिक गुरु को स्वीकार करना चाहिए। अपने आध्यात्मिक गुरु के निर्देशों का पालन कैसे किया जाए, यह एक विवरण माना जाता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति अपने आध्यात्मिक गुरु के निर्देशों का पालन कर रहा है और वह निर्देश किसी अन्य आध्यात्मिक गुरु के निर्देशों से भिन्न है, तो इसे विस्तृत जानकारी कहा जाता है। लेकिन आध्यात्मिक गुरु को स्वीकार करने का मूल सिद्धांत हर जगह सही है, भले ही विवरण अलग-अलग हों। श्रील रूप गोस्वामी यहाँ विस्तार में नहीं जाना चाहते, बल्कि केवल सिद्धांतों को ही हमारे सामने रखना चाहते हैं।

वे निम्नलिखित मूलभूत सिद्धांतों का उल्लेख करते हैं: (1) किसी प्रामाणिक आध्यात्मिक गुरु के चरण कमलों की शरण लेना, (2) आध्यात्मिक गुरु से दीक्षा प्राप्त करना और उनसे भक्ति सेवा करना सीखना, (3) आध्यात्मिक गुरु के आदेशों का श्रद्धा और भक्ति से पालन करना, (4) आध्यात्मिक गुरु के मार्गदर्शन में महान आचार्यों (शिक्षकों) के पदचिह्नों पर चलना, (5) आध्यात्मिक गुरु से कृष्ण चेतना में उन्नति के मार्ग का प्रश्न करना, (6) भगवान श्री कृष्ण की प्रसन्नता के लिए किसी भी भौतिक वस्तु का त्याग करने के लिए तैयार रहना (इसका अर्थ है कि जब हम कृष्ण की भक्ति सेवा में लगे होते हैं, तो हमें कुछ ऐसा त्यागने के लिए तैयार रहना चाहिए जिसे हम त्यागना नहीं चाहते, और कुछ ऐसा स्वीकार करना भी चाहिए जिसे हम स्वीकार करना नहीं चाहते), (7) द्वारका जैसे किसी पवित्र तीर्थ स्थान में निवास करना। वृंदावन, (8) केवल आवश्यक को स्वीकार करना, या भौतिक जगत से केवल आवश्यक सीमा तक व्यवहार करना, (9) एकादशी के दिन उपवास रखना और (10) बरगद के पेड़ जैसे पवित्र वृक्षों की पूजा करना।

ये दस बातें धार्मिक नियमों के अनुसार भक्ति सेवा का निर्वाह शुरू करने के लिए प्रारंभिक आवश्यकताएँ हैं। आरंभ में, यदि कोई नवदीक्षित भक्त उपर्युक्त दस नियमों का पालन करता है, तो वह निश्चित रूप से कृष्ण चेतना में शीघ्र ही अच्छी प्रगति करेगा।

आगे दिए गए निर्देश इस प्रकार हैं: (1) गैर-भक्तों की संगति का कड़ाई से त्याग कर देना चाहिए। (2) जो व्यक्ति भक्ति सेवा स्वीकार करने का इच्छुक न हो, उसे उपदेश नहीं देना चाहिए। (3) महंगे मंदिर या मठ बनवाने के प्रति अत्यधिक उत्साह नहीं रखना चाहिए। (4) बहुत अधिक पुस्तकें पढ़ने का प्रयास नहीं करना चाहिए, न ही श्रीमद्-भागवतम् या भगवद्-गीता पर व्याख्यान देकर या पेशेवर रूप से पाठ करके जीविका कमाने का विचार विकसित करना चाहिए। (5) सामान्य व्यवहार में लापरवाही नहीं बरतनी चाहिए। (6) हानि होने पर शोक और लाभ होने पर उल्लास के आवेश में नहीं आना चाहिए। (7) देवताओं का अनादर नहीं करना चाहिए। (8) किसी भी जीव को अनावश्यक कष्ट नहीं देना चाहिए। (9) भगवान के पवित्र नाम का जप करते समय या मंदिर में देवता की पूजा करते समय विभिन्न अपराधों से सावधानीपूर्वक बचना चाहिए। (10) परमेश्वर कृष्ण या उनके भक्तों की निंदा के प्रति अत्यंत असहिष्णु होना चाहिए।

उपर्युक्त दस सिद्धांतों का पालन किए बिना कोई भी व्यक्ति साधना-भक्ति या व्यावहारिक भक्ति सेवा के स्तर तक उचित रूप से नहीं पहुंच सकता। श्रील रूप गोस्वामी ने कुल मिलाकर बीस बिंदुओं का उल्लेख किया है, और वे सभी अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। इन बीस बिंदुओं में से पहले तीन बिंदु – अर्थात्, किसी प्रामाणिक आध्यात्मिक गुरु की शरण लेना, उनसे दीक्षा लेना और आदर एवं श्रद्धा के साथ उनकी सेवा करना – सबसे महत्वपूर्ण हैं।

अगले महत्वपूर्ण बिंदु इस प्रकार हैं: (1) व्यक्ति को अपने शरीर पर तिलक लगाना चाहिए, जो वैष्णवों का चिन्ह है। (इसका अर्थ यह है कि जैसे ही कोई व्यक्ति वैष्णव के शरीर पर ये चिह्न देखता है, उसे तुरंत कृष्ण की याद आ जाती है। भगवान चैतन्य ने कहा है कि वैष्णव वह है जिसे देखकर कृष्ण की याद आती है। इसलिए, यह आवश्यक है कि एक वैष्णव अपने शरीर पर तिलक लगाए ताकि दूसरों को कृष्ण की याद आए।) (2) तिलक लगाते समय कभी-कभी शरीर पर हरे कृष्ण भी लिखा जा सकता है। (3) व्यक्ति को देवता और गुरु को अर्पित किए गए फूल और मालाएँ ग्रहण करके अपने शरीर पर धारण करनी चाहिए। (4) व्यक्ति को देवता के समक्ष नृत्य करना सीखना चाहिए। (5) देवता या आध्यात्मिक गुरु को देखते ही तुरंत प्रणाम करना सीखना चाहिए। (6) भगवान कृष्ण के मंदिर में आते ही तुरंत खड़े हो जाना चाहिए। (7) जब देवता को सड़क पर सैर के लिए ले जाया जा रहा हो, तो भक्त को तुरंत जुलूस का अनुसरण करना चाहिए। (इस संदर्भ में यह उल्लेखनीय है कि भारत में, विशेषकर विष्णु मंदिरों में, यह प्रथा है कि मंदिर के मुख्य क्षेत्र में स्थायी रूप से विराजमान मुख्य देवता के अतिरिक्त, छोटी मूर्तियों का एक समूह होता है जिन्हें शाम को जुलूस में निकाला जाता है। कुछ मंदिरों में यह प्रथा है कि शाम को एक भव्य जुलूस निकाला जाता है जिसमें बैंड बजता है और देवताओं के ऊपर एक बड़ा सा छाता होता है। देवता सजे हुए सिंहासनों पर विराजमान होते हैं और पालकी या रथ पर विराजमान होते हैं, जिसे भक्त उठाते हैं। देवता सड़क पर निकलते हैं और आस-पड़ोस में घूमते हैं, जबकि आस-पड़ोस के लोग प्रसाद चढ़ाने के लिए बाहर आते हैं। आस-पड़ोस के सभी निवासी जुलूस का अनुसरण करते हैं, इसलिए यह एक बहुत ही सुंदर दृश्य होता है। जब देवता बाहर आते हैं, तो मंदिर के सेवक उनके सामने दैनिक लेखा-जोखा प्रस्तुत करते हैं: इतना संग्रह हुआ, इतना व्यय हुआ। इसका मूल विचार यह है कि देवता को संपूर्ण मंदिर का स्वामी माना जाता है, और सभी पुजारी और मंदिर की देखभाल करने वाले अन्य लोगों को देवता का सेवक माना जाता है। यह प्रणाली (8) एक भक्त को प्रतिदिन सुबह और शाम कम से कम एक या दो बार विष्णु मंदिर अवश्य जाना चाहिए। (वृंदावन में इस प्रथा का कड़ाई से पालन किया जाता है। शहर के सभी भक्त प्रतिदिन सुबह और शाम विभिन्न मंदिरों में दर्शन के लिए जाते हैं। इसलिए इन समयों में पूरे शहर में काफी भीड़ रहती है। वृंदावन शहर में लगभग पाँच हज़ार मंदिर हैं। बेशक सभी मंदिरों में दर्शन करना संभव नहीं है, लेकिन कम से कम एक दर्जन बहुत बड़े और महत्वपूर्ण मंदिर हैं, जिनकी स्थापना गोस्वामी जी ने करवाई थी और जिनके दर्शन अवश्य किए जाने चाहिए।)

(9) मंदिर भवन की कम से कम तीन बार परिक्रमा करनी चाहिए। (प्रत्येक मंदिर में कम से कम तीन बार परिक्रमा करने की व्यवस्था होती है। कुछ भक्त अपनी प्रतिज्ञा के अनुसार तीन से अधिक बार - दस बार, पंद्रह बार - परिक्रमा करते हैं। गोस्वामी गोवर्धन पर्वत की परिक्रमा करते थे।) संपूर्ण वृंदावन क्षेत्र की भी परिक्रमा करनी चाहिए। (10) मंदिर में देवता की पूजा विधिपूर्वक करनी चाहिए। ( आरती और प्रसाद अर्पित करना, देवता को सुशोभित करना आदि - इन बातों का नियमित रूप से पालन करना चाहिए।) (11) देवताओं की व्यक्तिगत सेवा करनी चाहिए। (12) भजन गाना चाहिए। (13) संकीर्तन करना चाहिए। (14) जप करना चाहिए। (15) प्रार्थना करनी चाहिए। (16) प्रमुख प्रार्थनाओं का पाठ करना चाहिए। (17) देवताओं के समक्ष अर्पित महाप्रसाद (उस थाली का भोजन) अवश्य चखना चाहिए । (18) देवताओं के स्नान से प्राप्त चरणामृत (अतिथियों को अर्पित किया जाने वाला जल) अवश्य पीना चाहिए। (19) देवता को अर्पित धूप और फूलों को सूंघना चाहिए। (20) देवता के चरण कमलों को स्पर्श करना चाहिए। (21) अत्यंत श्रद्धा से देवता के दर्शन करने चाहिए। (22) समय-समय पर आरती ( आरात्रिका ) करनी चाहिए। (23) श्रीमद्-भागवतम्, भगवद्-गीता और इसी प्रकार के ग्रंथों से भगवान और उनकी लीलाओं के बारे में सुनना चाहिए । (24) देवता से उनकी कृपा की प्रार्थना करनी चाहिए। (25) देवता का स्मरण करना चाहिए। (26) देवता का ध्यान करना चाहिए। (27) स्वैच्छिक सेवा करनी चाहिए। (28) भगवान को अपना मित्र समझना चाहिए। (29) भगवान को सब कुछ अर्पित करना चाहिए। (30) अपनी प्रिय वस्तु (जैसे भोजन या वस्त्र) अर्पित करनी चाहिए। (31) कृष्ण के कल्याण के लिए हर प्रकार का जोखिम उठाना चाहिए और सभी प्रयास करने चाहिए। (32) हर परिस्थिति में एकाग्रचित्त रहना चाहिए। (33) तुलसी के वृक्ष पर जल चढ़ाना चाहिए। (34) श्रीमद्-भागवतम् और इसी प्रकार के अन्य ग्रंथों का नियमित श्रवण करना चाहिए । (35) मथुरा, वृंदावन या द्वारका जैसे पवित्र स्थानों में निवास करना चाहिए। (36) वैष्णवों (भक्तों) की सेवा करनी चाहिए। (37) अपनी सामर्थ्य के अनुसार भक्ति सेवा की व्यवस्था करनी चाहिए। (38) कार्तिक माह (अक्टूबर और नवंबर) में विशेष पूजा-अर्चना की व्यवस्था करनी चाहिए। (39) जन्माष्टमी (कृष्ण के इस संसार में प्रकट होने का समय) के दौरान विशेष सेवा करनी चाहिए। (40) जो भी कार्य किया जाए, उसे अत्यंत सावधानी और भक्ति के साथ करना चाहिए। (41) भक्तों के बीच भागवतम् पढ़ने का आनंद लेना चाहिए, न कि बाहरी लोगों के बीच। (42) अधिक उन्नत माने जाने वाले भक्तों के साथ संगति करनी चाहिए। (43) भगवान के पवित्र नाम का जप करना चाहिए। (44) मथुरा के अधिकार क्षेत्र में निवास करना चाहिए।

अब कुल मिलाकर नियमात्मक सिद्धांत चौंसठ मदों के हैं। जैसा कि हमने उल्लेख किया है, पहले दस प्राथमिक नियमात्मक सिद्धांत आते हैं। फिर दस द्वितीयक नियमात्मक सिद्धांत आते हैं, और इनके अतिरिक्त चौवालीस अन्य गतिविधियाँ हैं। इस प्रकार भक्ति सेवा के नियमात्मक अभ्यास को पूरा करने के लिए कुल चौंसठ मद हैं। इन चौंसठ मदों में से पाँच मद – अर्थात्, देवता की पूजा, श्रीमद्-भागवतम् सुनना, भक्तों के साथ संगति करना, संकीर्तन और मथुरा में निवास करना – अत्यंत महत्वपूर्ण हैं।

भक्ति सेवा के चौसठ बिंदुओं में हमारे शरीर, मन और वाणी की सभी क्रियाएँ शामिल होनी चाहिए। जैसा कि आरंभ में कहा गया है, भक्ति सेवा का नियम कहता है कि हमारी सभी इंद्रियों को भगवान की सेवा में लगाना चाहिए। इन्हें किस प्रकार लगाया जा सकता है, इसका वर्णन उपरोक्त चौसठ बिंदुओं में किया गया है। अब श्रील रूप गोस्वामी इन बिंदुओं में से कई की प्रामाणिकता का समर्थन करने वाले विभिन्न शास्त्रों से प्रमाण देंगे।