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All Glories To Srila Prabhupada 🙏 Ch 1 यह अध्याय अजामिल की कथा के माध्यम से एक बहुत गहरी आध्यात्मिक सच्चाई सिखाता है—मनुष्य का पतन कैसे होता है, प्रायश्चित क्यों अपर्याप्त है, और अंततः केवल भक्ति ही वास्तविक उद्धार का मार्ग है। श्रीमद्-भागवतम् के छठे स्कंध में शुकदेव गोस्वामी बताते हैं कि सृष्टि और कर्मों के जाल में फँसा जीव बार-बार जन्म और मृत्यु भोगता है, और पाप कर्म ही उसके दुःखों का मूल कारण हैं। शास्त्रों में प्रायश्चित, तपस्या, संयम, दान, ब्रह्मचर्य और ज्ञान जैसे उपाय बताए गए हैं, जो कुछ समय के लिए पापों के फल को कम कर सकते हैं, परंतु हृदय की भीतर छिपी पाप-प्रवृत्ति को जड़ से नष्ट नहीं कर पाते। इसलिए मनुष्य बार-बार वही गलती दोहराता है। यह हाथी के स्नान जैसा है—स्नान करके फिर धूल में लोट जाना। ज्ञान भी धीरे-धीरे शुद्ध करता है, परंतु पूर्ण सुरक्षा नहीं देता। इसके विपरीत, शुद्ध भक्ति सूर्य की तरह है जो अज्ञान और पाप के कोहरे को तुरंत मिटा देती है। जो भगवान के चरणों में शरण ले लेता है, भगवान के नाम, रूप और गुणों का स्मरण करता है, वह यमराज के भय से भी परे हो जाता है। भक्ति केवल पापों...

All Glories To Srila Prabhupada 🙏 Ch 3 इस पूरे अध्याय का सार यही है कि जीवन का उद्देश्य कर्म से भागना नहीं, बल्कि कर्म को कृष्ण के लिए करना है। अर्जुन की उलझन भी यही थी—यदि ज्ञान श्रेष्ठ है तो युद्ध क्यों? पर भगवान समझाते हैं कि केवल निष्क्रिय बैठ जाना या संन्यास लेना सच्चा ज्ञान नहीं है। आत्मा स्वभाव से सक्रिय है; वह एक क्षण भी बिना कर्म के नहीं रह सकती। यदि वह भगवान की सेवा में नहीं लगेगी, तो प्रकृति के गुणों के वश होकर माया की सेवा में लग जाएगी। इसलिए कर्म से बचना समाधान नहीं है, बल्कि कर्म का शुद्धिकरण ही समाधान है। मनुष्य जब अपने स्वार्थ, इंद्रिय-सुख या अहंकार के लिए कर्म करता है, तब वही कर्म बंधन बन जाता है; लेकिन जब वही कर्म यज्ञभाव से, भगवान विष्णु या कृष्ण की प्रसन्नता के लिए किया जाता है, तब वही कर्म मुक्ति का साधन बन जाता है। यही कर्म-योग है—कर्तव्य करना, पर फल का स्वामित्व न लेना। “मैं करता हूँ” यह भावना छोड़कर “मैं भगवान का सेवक हूँ” इस भावना से काम करना ही सच्चा त्याग है। भगवान यह भी बताते हैं कि समाज के लिए उदाहरण आवश्यक है। इसलिए महान लोग भी कर्म करते हैं, ताकि अन्य लो...

All Glories To Srila Prabhupada 🙏 इन श्लोकों का सार यह है कि विदुर अत्यंत विनम्र जिज्ञासु शिष्य के रूप में मैत्रेय ऋषि से सृष्टि के रहस्य, ब्रह्मा की सृजन प्रक्रिया, काल के स्वरूप और जीवों की उत्पत्ति के विषय में जानना चाहते हैं। वे समझते हैं कि आध्यात्मिक विषयों का ज्ञान केवल योग्य गुरु से ही प्राप्त किया जा सकता है, इसलिए वे पूर्ण श्रद्धा से प्रश्न करते हैं। मैत्रेय ऋषि भी उनकी गंभीर जिज्ञासा देखकर प्रसन्न होते हैं और भगवान के निर्देशानुसार ब्रह्मा की तपस्या और सृष्टि-विस्तार का वर्णन प्रारंभ करते हैं। ब्रह्मा ने पहले दीर्घ तपस्या और भक्ति द्वारा स्वयं को भगवान की सेवा में स्थिर किया। उसी भक्ति और दिव्य ज्ञान के बल से वे भौतिक प्रकृति की शक्तियों को नियंत्रित कर सके और सृष्टि का कार्य संभाल पाए। इससे स्पष्ट होता है कि केवल बुद्धि या शक्ति से नहीं, बल्कि भगवान के समर्पण और कृपा से ही कोई महान कार्य सफल होता है। सृष्टि का वास्तविक कर्ता भगवान हैं, और ब्रह्मा केवल उनके उपकरण के रूप में कार्य करते हैं। सम्पूर्ण ब्रह्मांड काल के अधीन है, और काल स्वयं भगवान का एक निराकार स्वरूप है जो सृजन...

All Glories To Srila Prabhupada 🙏 यह पूरा प्रसंग ब्रह्मा और भगवान के संवाद के माध्यम से गहरे तत्त्वज्ञान, भक्ति, और जीवन के लक्ष्य को समझाता है। नीचे इन्हीं श्लोकों और तात्पर्यों का सार प्रश्न–उत्तर रूप में संक्षेप और स्पष्ट रूप से प्रस्तुत है: प्रश्न: ब्रह्मा ने अनेक वर्षों की तपस्या के बाद क्या समझा? उत्तर: उन्होंने समझा कि भगवान ही एकमात्र सर्वोच्च सत्ता और समस्त सृष्टि के मूल कारण हैं, उनसे श्रेष्ठ कोई नहीं है। प्रश्न: जीव भगवान को क्यों नहीं जान पाते? उत्तर: क्योंकि वे भगवान की मायाशक्ति से भ्रमित होकर भौतिक कारणों को ही अंतिम सत्य मान लेते हैं। प्रश्न: भगवान को वास्तव में कैसे जाना जा सकता है? उत्तर: केवल उनकी अकारण कृपा, तपस्या, और शुद्ध भक्ति से ही उन्हें जाना जा सकता है, न कि तर्क या इंद्रियों से। प्रश्न: भगवान का रूप कैसा है? उत्तर: उनका रूप शाश्वत, ज्ञानमय और आनंदमय है, जो भौतिक अशुद्धियों से पूर्णतः मुक्त है। प्रश्न: क्या भगवान का साकार रूप भौतिक है? उत्तर: नहीं, उनका साकार रूप पूर्णतः दिव्य और आध्यात्मिक है, भौतिक तत्वों से बना नहीं है। प्रश्न: निराकारवादियों की उपासना को...

All Glories To Srila Prabhupada 🙏 BG 10 इन श्लोकों का सार बहुत सरल लेकिन अत्यंत गहरा है। 🌿 भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन से प्रेमपूर्वक कहते हैं कि “तुम मेरे प्रिय हो, इसलिए मैं तुम्हें और भी उच्चतम, गोपनीय ज्ञान दे रहा हूँ।” इसका अर्थ है कि भगवान को तर्क, विद्वत्ता या केवल पढ़ाई से नहीं जाना जा सकता; उन्हें केवल प्रेम और भक्ति से जाना जा सकता है। जब हृदय में श्रद्धा होती है, तब भगवान स्वयं ज्ञान प्रदान करते हैं। 💛 कृष्ण ही वास्तविक “भगवान” हैं क्योंकि वे छहों ऐश्वर्यों—बल, धन, यश, ज्ञान, सौंदर्य और वैराग्य—से पूर्ण हैं। देवता, ऋषि, ब्रह्मा, शिव भी उनके स्रोत को पूरी तरह नहीं जान पाते, क्योंकि वे स्वयं उन्हीं से उत्पन्न हुए हैं। जैसे नदी अपने स्रोत को नहीं बना सकती, वैसे ही देवता भी कृष्ण को नहीं बना सकते; कृष्ण ही सबके कारणों के कारण हैं। 🌊 जो व्यक्ति कृष्ण को अजन्मा, अनादि, और समस्त लोकों का स्वामी समझ लेता है, उसका भ्रम मिट जाता है और उसके पाप नष्ट हो जाते हैं। क्योंकि पाप का मूल कारण है – “मैं शरीर हूँ” और “भगवान साधारण मनुष्य हैं।” जब यह अज्ञान दूर हो जाता है, आत्मा की वास्तविक पहचान...

All Glories To Srila Prabhupada 🙏 इस पूरे प्रसंग का सार यह है कि सूत गोस्वामी भगवान श्री कृष्ण के द्वारका में पुनः आगमन के माध्यम से भक्त और भगवान के शाश्वत प्रेम को प्रकट कर रहे हैं। कुरुक्षेत्र युद्ध के कारण लंबे वियोग से पीड़ित द्वारकावासी भगवान के आगमन की प्रतीक्षा में विरह की अग्नि में जल रहे थे, और जैसे ही भगवान ने नगर-सीमा पर अपना शुभ शंख बजाया, वह ध्वनि केवल आगमन की सूचना नहीं थी, बल्कि स्वयं भगवान की उपस्थिति का साक्षात् अनुभव थी, जिसने उनके हृदयों में बसे शोक और भय को तुरंत शांत कर दिया। यह शंख-ध्वनि भयग्रस्त भौतिक अस्तित्व के लिए आश्रय बन जाती है, क्योंकि भगवान का नाम, रूप और ध्वनि एक-दूसरे से अभिन्न हैं। भगवान के होठों के स्पर्श से शंख का लाल होना इस बात का संकेत है कि भगवान के संपर्क में आते ही जड़ पदार्थ भी आध्यात्मिक हो जाता है। जिस प्रकार शंख भगवान के स्पर्श से रूपांतरित हो गया, उसी प्रकार शुद्ध भक्ति द्वारा जीव की चेतना भी दिव्य हो जाती है। द्वारकावासी भगवान की ओर ऐसे दौड़े जैसे अंधकार में डूबे प्राणी सूर्योदय की ओर आकृष्ट होते हैं, क्योंकि भगवान ही उनके एकमात्र रक्षक...

All Glories To Srila Prabhupada 🙏 इस पूरे अंश का सार यह है कि व्यासदेव अपने गुरु नारद मुनि के जीवन से इसलिए गहराई से जुड़ना चाहते हैं क्योंकि वे यह समझना चाहते हैं कि शुद्ध भक्ति और गुरु-कृपा मनुष्य को किस प्रकार पूर्णता तक पहुँचा देती है। नारद मुनि का जीवन इस सत्य को प्रकट करता है कि आध्यात्मिक प्रगति बाहरी परिस्थिति, जन्म या सामाजिक स्थिति पर निर्भर नहीं करती, बल्कि गुरु और भक्तों की संगति से उत्पन्न चेतना पर निर्भर करती है। दासी-पुत्र जैसे साधारण जन्म से लेकर दिव्य ऋषि के शाश्वत स्वरूप तक की उनकी यात्रा यह दर्शाती है कि दीक्षा के बाद जीवन में आंतरिक परिवर्तन स्वाभाविक रूप से प्रकट होता है। यद्यपि समय के साथ भौतिक शरीर नष्ट हो जाता है, परन्तु जो चेतना भक्ति से जागृत होती है वह आत्मा के समान अविनाशी रहती है। नारद मुनि की स्मृति और अनुभूति इसलिए लुप्त नहीं हुई क्योंकि वह भौतिक मन की नहीं, बल्कि आध्यात्मिक चेतना की अवस्था थी। इस प्रकार यह प्रसंग हमें सिखाता है कि सच्चे गुरु की शरण और भक्त-संगति से प्राप्त भक्ति न केवल जीवन को रूपांतरित करती है, बल्कि आत्मा को शाश्वत ज्ञान, आनंद और स्मर...