Krishna book adhyay 62

उषा और अनिरुद्ध का मिलन

अनिरुद्ध और उषा का मिलन, जिसके कारण भगवान कृष्ण और भगवान शिव के बीच भयंकर युद्ध हुआ, अत्यंत रहस्यमय और रोचक है। महाराज परीक्षित शुकदेव गोस्वामी से पूरी कथा सुनने के लिए उत्सुक थे, और इस प्रकार शुकदेव ने इसे सुनाया। "हे राजन, आपने राजा बलि का नाम अवश्य सुना होगा। वह एक महान भक्त थे जिन्होंने अपना सर्वस्व - अर्थात् सम्पूर्ण जगत - भगवान वामन, जो कि भगवान विष्णु के अवतार थे, को एक बौने ब्राह्मण के रूप में दान कर दिया था। राजा बलि के सौ पुत्र थे, और उनमें सबसे बड़ा बाणासुर था।"

महाराज बलि से उत्पन्न यह महानायक बाणासुर भगवान शिव का महान भक्त था और सदैव उनकी सेवा में तत्पर रहता था। अपनी भक्ति के कारण, बाणासुर ने समाज में उच्च स्थान प्राप्त किया और उसे सभी प्रकार से सम्मान प्राप्त था। वास्तव में, वह अत्यंत बुद्धिमान और उदार भी था, और उसके सभी कार्य प्रशंसनीय हैं क्योंकि वह अपने वचन और वचन से कभी विचलित नहीं हुआ; वह अत्यंत सत्यनिष्ठ और अपनी प्रतिज्ञा का पक्का था। उन दिनों, वह शोणितपुर नगर पर शासन कर रहा था। भगवान शिव की कृपा से, बाणासुर की एक हजार भुजाएँ थीं और वह इतना शक्तिशाली हो गया था कि राजा इंद्र जैसे देवता भी उसकी अत्यंत आज्ञाकारी सेवा करते थे।

बहुत समय पहले, जब भगवान शिव अपने प्रसिद्ध तांडव नृत्य में नृत्य कर रहे थे, जिसके लिए उन्हें नटराज के नाम से भी जाना जाता है, तब बाणासुर ने अपने एक हजार हाथों से तालबद्ध तरीके से ढोल बजाकर भगवान शिव के नृत्य में सहायता की। भगवान शिव आशुतोष ("बहुत आसानी से प्रसन्न होने वाले") के रूप में विख्यात हैं, और वे अपने भक्तों के प्रति अत्यंत स्नेही भी हैं। वे उन लोगों के महान रक्षक हैं जो उनकी शरण में आते हैं और इस भौतिक संसार में सभी जीवों के स्वामी हैं। बाणासुर से प्रसन्न होकर उन्होंने कहा, "तुम जो कुछ भी चाहते हो, मुझसे प्राप्त कर सकते हो, क्योंकि मैं तुमसे अत्यंत प्रसन्न हूँ।" बाणासुर ने उत्तर दिया, "हे प्रभु, यदि आप चाहें तो मेरे शत्रुओं से मेरी रक्षा करने के लिए मेरे नगर में रह सकते हैं।"

एक बार बाणासुर भगवान शिव को प्रणाम करने आया। उसने सूर्य के समान चमकते अपने मुकुट से भगवान शिव के चरणकमलों को स्पर्श करके उन्हें प्रणाम किया। बाणासुर ने सादर प्रणाम करते हुए कहा, "हे प्रभु, जिस किसी की भी अभीष्ट पूर्ति न हुई हो, वह आपके चरणकमलों की शरण लेकर अपनी कामना पूरी कर सकता है। आपके चरणकमल कल्पवृक्ष के समान हैं, जहाँ से कोई भी अपनी इच्छानुसार कुछ भी प्राप्त कर सकता है। हे प्रभु, आपने मुझे एक हजार भुजाएँ दी हैं, परन्तु मैं नहीं जानता कि उनका क्या करूँ। वे केवल एक बोझ हैं; मैं उनका युद्ध में उचित उपयोग नहीं कर सकता, क्योंकि मुझे आपके, जो कि भौतिक जगत के आदि पिता हैं, के अतिरिक्त कोई ऐसा योद्धा नहीं मिल रहा जो मुझसे युद्ध कर सके। कभी-कभी मुझे अपनी भुजाओं से युद्ध करने की तीव्र इच्छा होती है, और मैं एक उपयुक्त योद्धा की खोज में निकल पड़ता हूँ। दुर्भाग्यवश, मेरी असाधारण शक्ति को जानकर सभी भाग जाते हैं। कोई जोड़ न मिलने पर हतप्रभ होकर, मैं अपनी भुजाओं को पर्वतों पर पटककर उनकी खुजली शांत करता हूँ। इस प्रकार, मैं अनेक विशाल पर्वतों को टुकड़े-टुकड़े कर देता हूँ।"

भगवान शिव को यह एहसास हुआ कि उनका वरदान बाणासुर के लिए कष्टकारी बन गया है और उन्होंने उससे कहा, "अरे दुष्ट! तू युद्ध करने के लिए बहुत उत्सुक है, किन्तु चूँकि तेरे पास लड़ने के लिए कोई नहीं है, इसलिए तू व्यथित है। यद्यपि तू सोचता है कि संसार में मेरे अतिरिक्त तेरा विरोध करने वाला कोई नहीं है, फिर भी मैं कहता हूँ कि अंततः तुझे ऐसा ही कोई योग्य व्यक्ति अवश्य मिलेगा। उस समय तेरे दिन समाप्त हो जाएँगे और तेरी विजय-पताका नहीं फहरा सकेगी। तब तू अपनी झूठी प्रतिष्ठा को चूर-चूर होते देखेगा!"

भगवान शिव के कथन को सुनकर, बाणासुर, जो अपनी शक्ति से अत्यधिक फूला हुआ था, इस बात से प्रसन्न हो गया कि उसे कोई ऐसा व्यक्ति मिलेगा जो उसे टुकड़े-टुकड़े कर देगा। तब बाणासुर अत्यंत प्रसन्नता के साथ घर लौट आया और वह सदैव उस दिन की प्रतीक्षा करता रहा जब कोई उपयुक्त योद्धा उसकी शक्ति को नष्ट करने आएगा। वह एक मूर्ख राक्षस था। ऐसा प्रतीत होता है कि मूर्ख, आसुरी मनुष्य, जब अनावश्यक रूप से भौतिक ऐश्वर्य से अभिभूत हो जाते हैं, तो इन ऐश्वर्यों का प्रदर्शन करना चाहते हैं और ऐसे मूर्ख लोग इन ऐश्वर्यों के समाप्त हो जाने पर संतोष का अनुभव करते हैं। विचार यह है कि वे कृष्णभावनामृत के लाभ से अनभिज्ञ होने के कारण अपनी शक्ति को सही कार्यों में व्यय करना नहीं जानते। वास्तव में, मनुष्यों के दो वर्ग हैं - एक कृष्णभावनामृत, दूसरा कृष्ण-भावनामृत। कृष्ण-भावनाभावित पुरुष सामान्यतः देवताओं के प्रति समर्पित होते हैं, जबकि कृष्ण-भावनाभावित पुरुष भगवान के प्रति समर्पित होते हैं। कृष्ण-भावनाभावित व्यक्ति अपना सब कुछ भगवान की सेवा में लगाते हैं। कृष्ण-भावनाभावित व्यक्ति अपना सब कुछ इंद्रिय-तृप्ति के लिए लगाते हैं, और बाणासुर ऐसे ही व्यक्ति का आदर्श उदाहरण है। अपनी संतुष्टि के लिए, वह युद्ध में अपनी असाधारण शक्ति का उपयोग करने के लिए अत्यंत उत्सुक था। कोई योद्धा न पाकर, उसने अपनी शक्तिशाली भुजाओं से पर्वतों पर प्रहार किया, जिससे वे टुकड़े-टुकड़े हो गए। इसके विपरीत, अर्जुन के पास भी युद्ध के लिए असाधारण शक्तियाँ थीं, किन्तु उसने उनका उपयोग केवल कृष्ण के लिए ही किया।

बाणासुर की एक अत्यंत सुंदर पुत्री थी, जिसका नाम उषा था। जब वह विवाह योग्य हो गई और अपनी अनेक सखियों के बीच सो रही थी, तो एक रात उसने स्वप्न देखा कि अनिरुद्ध उसके पास हैं और वह उनके साथ वैवाहिक संबंध का आनंद ले रही है, हालाँकि उसने वास्तव में उन्हें पहले कभी देखा या उनके बारे में सुना नहीं था। वह स्वप्न से जाग उठी और ज़ोर से बोली, "मेरे प्रियतम, तुम कहाँ हो?" अपनी सखियों के सामने इस तरह प्रकट होकर वह थोड़ी लज्जित हुई। उषा की एक सखि चित्रलेखा थी, जो बाणासुर के प्रधानमंत्री की पुत्री थी। चित्रलेखा और उषा घनिष्ठ मित्र थीं, और बड़ी जिज्ञासा से चित्रलेखा ने पूछा, "मेरी प्रिय सुंदर राजकुमारी, अभी तक तुम्हारा विवाह किसी युवक से नहीं हुआ है, न ही तुमने अब तक कोई बालक देखा है; इसलिए मुझे आश्चर्य हो रहा है कि तुम इस प्रकार चिल्ला रही हो। तुम किसे खोज रही हो? तुम्हारे लिए उपयुक्त वर कौन है?"

चित्रलेखा के प्रश्न सुनकर उषा ने उत्तर दिया, "मेरे प्रिय मित्र, मैंने स्वप्न में एक सुंदर युवक को देखा जो अत्यंत सुंदर है। उसका रंग सांवला है, उसकी आँखें कमल की पंखुड़ियों के समान हैं और वह पीले वस्त्र पहने हुए है। उसकी भुजाएँ बहुत लंबी हैं और उसकी शारीरिक बनावट इतनी आकर्षक है कि कोई भी युवती उस पर मोहित हो जाएगी। मुझे यह कहते हुए बहुत गर्व हो रहा है कि यह सुंदर युवक मुझे चूम रहा था और मैं उसके चुंबन के रस का भरपूर आनंद ले रही थी। लेकिन मुझे आपको यह बताते हुए दुःख हो रहा है कि इसके तुरंत बाद वह अदृश्य हो गया और मैं निराशा के भंवर में फँस गई हूँ। मेरे प्रिय मित्र, मैं इस अद्भुत युवक, अपने हृदय के वांछित स्वामी को पाने के लिए बहुत उत्सुक हूँ।"

उषा के वचन सुनकर चित्रलेखा ने तुरंत उत्तर दिया, "मैं आपके शोक को समझ सकती हूँ, और मैं आपको विश्वास दिलाती हूँ कि यदि यह बालक इन तीनों लोकों - उच्च, मध्य और निम्न लोकों - में है, तो मुझे आपकी संतुष्टि के लिए उसे अवश्य ढूँढ़ना चाहिए। यदि आप उसे अपने स्वप्न से पहचान सकें, तो मैं आपको मानसिक शांति प्रदान करूँगी। अब, मैं आपके निरीक्षण के लिए कुछ चित्र बनाती हूँ, और जैसे ही आपको अपने इच्छित पति का चित्र मिल जाए, मुझे बताएँ। वह कहाँ है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता; मैं उसे यहाँ लाने की कला जानती हूँ। इसलिए, जैसे ही आप उसे पहचान लेंगी, मैं तुरंत उसकी व्यवस्था कर दूँगी।"

चित्रलेखा ने बातें करते हुए उच्च लोकों में निवास करने वाले देवताओं के अनेक चित्र बनाने शुरू किए, फिर गंधर्वों, सिद्धों, चारणों, पन्नगों, दैत्यों, विद्याधरों और यक्षों के चित्र, साथ ही मनुष्यों के भी अनेक चित्र बनाए। ( श्रीमद्भागवत और अन्य वैदिक साहित्य के कथन स्पष्ट रूप से सिद्ध करते हैं कि प्रत्येक लोक में विभिन्न प्रकार के जीव हैं। इसलिए यह कहना मूर्खता है कि इस पृथ्वी पर जीवों के अलावा कोई जीव नहीं है।) चित्रलेखा ने अनेक चित्र बनाए। उसके द्वारा बनाए गए मनुष्यों में वृष्णि वंश के सदस्य थे, जिनमें कृष्ण के पिता वसुदेव, कृष्ण के दादा शूरसेन, श्री बलरामजी शामिल थे; भगवान कृष्ण; और कई अन्य। जब उषा ने प्रद्युम्न का चित्र देखा, तो वह थोड़ी लज्जित हुई, लेकिन जब उसने अनिरुद्ध का चित्र देखा, तो वह इतनी लज्जित हुई कि उसने तुरंत अपना सिर नीचे कर लिया और मुस्कुरा दी, क्योंकि उसे वह पुरुष मिल गया था जिसकी उसे तलाश थी। उसने चित्रलेखा को बताया कि वह चित्र उसी पुरुष का है जिसने उसका हृदय चुराया था।

चित्रलेखा एक महान रहस्यदर्शी योगिनी थी, और जैसे ही उषा ने चित्र को पहचाना, चित्रलेखा तुरंत समझ गई कि यह कृष्ण के पोते अनिरुद्ध का था, हालाँकि न तो उसने और न ही उषा ने पहले उसका नाम जाना था और न ही उसे कभी देखा था। उसी रात, उसने बाह्य अंतरिक्ष में यात्रा की और बहुत ही कम समय में द्वारका नगरी पहुँच गई, जो भगवान कृष्ण द्वारा अच्छी तरह से संरक्षित थी। उसने महल में प्रवेश किया और अनिरुद्ध को अपने शयनकक्ष में एक बहुत ही भव्य बिस्तर पर सोते हुए पाया। चित्रलेखा ने अपनी रहस्यशक्ति से, तुरंत अनिरुद्ध को उसी निद्रा अवस्था में शोणितपुर नगरी में ले आई ताकि उषा अपने इच्छित पति को देख सके। उषा तुरंत खुशी से खिल उठी और बड़ी संतुष्टि के साथ अनिरुद्ध की संगति का आनंद लेने लगी।

जिस महल में उषा और चित्रलेखा रहती थीं, वह इतना सुरक्षित था कि किसी भी पुरुष का उसमें प्रवेश करना या भीतर देखना असंभव था। उषा और अनिरुद्ध महल में साथ-साथ रहते थे, और दिन-प्रतिदिन अनिरुद्ध के प्रति उषा का प्रेम चौगुना बढ़ता गया। उषा ने अनिरुद्ध को बहुमूल्य वस्त्र, पुष्प, माला, सुगंध और धूप से प्रसन्न किया। उनके बिस्तर के पास बैठने की जगह पर रहने के लिए अन्य सामग्री रखी थी - दूध और शर्बत जैसे स्वादिष्ट पेय और स्वादिष्ट खाने की चीजें जिन्हें चबाया या निगला जा सकता था। सबसे बढ़कर, उन्होंने उन्हें मीठे शब्दों और अत्यंत कृपालु सेवा से प्रसन्न किया। उषा अनिरुद्ध की पूजा इस प्रकार करती थीं मानो वे भगवान हों। अपनी उत्कृष्ट सेवा से, उषा ने अनिरुद्ध को अन्य सभी बातें भुला दीं और बिना विचलित हुए उनका ध्यान और प्रेम अपनी ओर आकर्षित करने में सक्षम हो गईं। प्रेम और सेवा के ऐसे वातावरण में अनिरुद्ध स्वयं को भूल ही गए और उन्हें याद ही नहीं रहा कि वे कितने दिनों से अपने असली घर से दूर थे।

समय के साथ, उषा ने कुछ शारीरिक लक्षण प्रदर्शित किए जिनसे यह समझा जा सकता था कि वह किसी पुरुष मित्र के साथ संभोग कर रही है। ये लक्षण इतने स्पष्ट थे कि उसके कृत्य अब किसी से छिपे नहीं रह सकते थे। अनिरुद्ध की संगति में उषा सदैव प्रसन्न रहती थी, और उसे अपनी संतुष्टि की सीमा का पता नहीं था। गृहस्वामी और महल के रक्षकों ने सहज ही अनुमान लगा लिया कि वह किसी पुरुष मित्र के साथ संबंध बना रही है, और आगे की घटना की प्रतीक्षा किए बिना, उन सभी ने अपने स्वामी, बाणासुर को इसकी सूचना दे दी। वैदिक संस्कृति में, एक अविवाहित कन्या का किसी पुरुष के साथ संबंध बनाना कुल के लिए सबसे बड़ा कलंक माना जाता है, इसलिए रखवालों ने सावधानी से अपने स्वामी को सूचित किया कि उषा में एक कलंकपूर्ण संबंध के लक्षण दिखाई दे रहे हैं। सेवकों ने अपने स्वामी को सूचित किया कि वे घर की रखवाली में बिल्कुल भी लापरवाही नहीं बरत रहे हैं, और किसी भी युवक के प्रवेश करने की आशंका से दिन-रात सतर्क हैं। वे इतनी सावधानी बरत रहे थे कि नर भी यह न देख सके कि वहाँ क्या हो रहा है, और इसलिए उन्हें आश्चर्य हुआ कि वह दूषित हो गई है। चूँकि वे इसका कारण नहीं समझ पाए, इसलिए उन्होंने पूरी बात अपने स्वामी के सामने रख दी।

बाणासुर यह जानकर स्तब्ध रह गया कि उसकी पुत्री उषा अब कुंवारी नहीं रही। यह बात उसके हृदय पर भारी पड़ी और वह बिना देर किए उस महल की ओर दौड़ा जहाँ उषा रहती थी। वहाँ उसने देखा कि उषा और अनिरुद्ध साथ बैठे बातें कर रहे थे। वे दोनों एक साथ बहुत सुंदर लग रहे थे, क्योंकि अनिरुद्ध प्रद्युम्न का पुत्र था, जो स्वयं कामदेव थे। बाणासुर अपनी पुत्री और अनिरुद्ध को एक उपयुक्त वर के रूप में देखता था, फिर भी पारिवारिक प्रतिष्ठा के लिए उसे यह संयोजन बिल्कुल पसंद नहीं आया। बाणासुर समझ नहीं पा रहा था कि वास्तव में वह बालक कौन था। उसने इस बात की सराहना की कि उषा तीनों लोकों में उससे अधिक सुंदर किसी को चुन ही नहीं सकती थी। अनिरुद्ध का रंग चमकीला और साँवला था। उन्होंने पीले वस्त्र पहने हुए थे और उनकी आँखें कमल की पंखुड़ियों के समान थीं। उनकी भुजाएँ बहुत लंबी थीं और उनके सुंदर, घुंघराले, नीले बाल थे। उसके चमचमाते कुण्डलों की चमकती किरणें और होठों पर सुंदर मुस्कान निश्चित रूप से मनमोहक थी। फिर भी, बाणासुर बहुत क्रोधित था।

जब बाणासुर ने उसे देखा, तो अनिरुद्ध उषा के साथ क्रीड़ा कर रहे थे। अनिरुद्ध ने सुंदर वस्त्र पहने थे और उषा ने उन्हें अनेक सुंदर पुष्पों की माला पहनाई थी। स्त्रियों के वक्षों पर लगाया जाने वाला लाल कुंकुम चूर्ण माला पर जगह-जगह धब्बे दिखा रहा था, जो दर्शाता था कि उषा ने उन्हें आलिंगन में ले लिया था। बाणासुर आश्चर्यचकित था कि उसकी उपस्थिति में भी अनिरुद्ध उषा के सामने शांतिपूर्वक बैठे थे। हालाँकि, अनिरुद्ध जानता था कि उसके होने वाले ससुर बिल्कुल भी प्रसन्न नहीं हैं और वह उन पर आक्रमण करने के लिए महल में अनेक सैनिकों को इकट्ठा कर रहे हैं।

इस प्रकार, कोई अन्य हथियार न पाकर, अनिरुद्ध ने एक बड़ी लोहे की छड़ पकड़ ली और बाणासुर और उसके सैनिकों के सामने खड़े हो गए। उन्होंने दृढ़ता से एक मुद्रा अपनाई जो यह संकेत दे रही थी कि यदि उन पर आक्रमण किया गया तो वे लोहे की छड़ से सभी सैनिकों को जमीन पर गिरा देंगे। बाणासुर और उसके सैनिकों के समूह ने देखा कि वह बालक उनके सामने मृत्यु के दूत की तरह अपनी अजेय छड़ के साथ खड़ा है। अब, बाणासुर के आदेश पर, चारों ओर के सैनिकों ने उसे पकड़ने और गिरफ्तार करने का प्रयास किया। जब उन्होंने उसके सामने आने का साहस किया, अनिरुद्ध ने उन्हें छड़ से मारा, उनके सिर, पैर, हाथ और जांघें तोड़ दीं, और एक के बाद एक वे जमीन पर गिर पड़े। उसने उन्हें वैसे ही मार डाला जैसे सूअरों के झुंड का नेता एक के बाद एक भौंकने वाले कुत्तों को मारता है। इस तरह, अनिरुद्ध महल से भागने में सक्षम हो गया।

बाणासुर युद्ध की विविध कलाओं का ज्ञाता था और भगवान शिव की कृपा से वह नागपाश के प्रयोग से अपने शत्रु को बंदी बनाना जानता था , अतः उसने महल से बाहर निकलते ही अनिरुद्ध को पकड़ लिया। जब उषा को यह समाचार मिला कि उसके पिता ने अनिरुद्ध को बंदी बना लिया है, तो वह दुःख और भ्रम से अभिभूत हो गई। उसकी आँखों से आँसू बहने लगे और स्वयं को रोक न पाने के कारण वह ज़ोर-ज़ोर से रोने लगी।