SB 2.5.1-5

All Glories To Srila Prabhupada 🙏

अध्याय पाँच

सभी कारणों का कारण

पाठ 1

अनुवाद

श्री नारद मुनि ने ब्रह्माजी से पूछा: हे देवताओं में श्रेष्ठ, हे प्रथम जन्म लेने वाले जीव, मैं आपको सादर प्रणाम करता हूँ। कृपया मुझे वह दिव्य ज्ञान बताइए जो विशेष रूप से आत्मा और परमात्मा के सत्य की ओर निर्देशित करता है।

मुराद

परंपरा प्रणाली, या शिष्य परंपरा के मार्ग की पूर्णता की पुष्टि और भी होती है। पिछले अध्याय में यह स्थापित किया गया है कि प्रथम जन्म लेने वाले जीव ब्रह्माजी ने सीधे भगवान से ज्ञान प्राप्त किया और वही ज्ञान उनके अगले शिष्य नारद को दिया गया। नारद ने ज्ञान प्राप्त करने की प्रार्थना की और ब्रह्माजी ने प्रार्थना करने पर उन्हें ज्ञान प्रदान किया। अतः, सही व्यक्ति से दिव्य ज्ञान प्राप्त करना और उसे विधिवत ग्रहण करना ही शिष्य परंपरा का नियम है। भगवद्गीता ( 4.2) में इस प्रक्रिया की अनुशंसा की गई है । जिज्ञासु विद्यार्थी को समर्पण, विनम्रतापूर्वक पूछताछ और सेवा द्वारा दिव्य ज्ञान प्राप्त करने के लिए एक योग्य आध्यात्मिक गुरु के पास जाना चाहिए। विनम्रतापूर्वक पूछताछ और सेवा द्वारा प्राप्त ज्ञान धन के बदले प्राप्त ज्ञान से अधिक प्रभावी होता है। ब्रह्मा और नारद से शिष्य परंपरा में आने वाले आध्यात्मिक गुरु को धन-दौलत की कोई मांग नहीं होती। एक सच्चे विद्यार्थी को व्यक्तिगत आत्मा और परमात्मा के संबंध और प्रकृति के ज्ञान को प्राप्त करने के लिए सच्ची सेवा द्वारा स्वयं को संतुष्ट करना होता है।

पाठ 2

अनुवाद

मेरे प्रिय पिता, कृपया इस प्रकट संसार के लक्षणों का तथ्यात्मक वर्णन कीजिए। इसकी पृष्ठभूमि क्या है? इसका सृजन कैसे हुआ? इसका संरक्षण कैसे हुआ? और यह सब किसके नियंत्रण में हो रहा है?

मुराद

नारद मुनि द्वारा तथ्यात्मक कारण-कार्य के आधार पर किए गए शोध अत्यंत तर्कसंगत प्रतीत होते हैं। वहीं, नास्तिक कारण-कार्य के संदर्भ के बिना अनेक मनगढ़ंत सिद्धांत प्रस्तुत करते हैं। ईश्वरविहीन नास्तिकों ने अपने ज्ञान और बुद्धि से अनेक सिद्धांत गढ़े हैं, फिर भी वे सृष्टि और आत्मा को प्रायोगिक ज्ञान के माध्यम से अभी तक स्पष्ट नहीं कर पाए हैं। ऐसी काल्पनिक सृष्टि संबंधी सिद्धांतों के विपरीत, नारद मुनि सृष्टि के सभी तथ्यों को सिद्धांतों के आधार पर नहीं, बल्कि सत्य रूप में जानना चाहते थे।

आत्मा और परमात्मा के बारे में पारलौकिक ज्ञान में भौतिक जगत और उसकी सृष्टि के आधार का ज्ञान शामिल है। भौतिक जगत में किसी भी बुद्धिमान व्यक्ति द्वारा तीन चीजें प्रत्यक्ष रूप से देखी जा सकती हैं: जीव, प्रकट जगत और उन पर परम नियंत्रण। बुद्धिमान व्यक्ति देख सकता है कि न तो जीव और न ही भौतिक जगत संयोग की रचना हैं। सृष्टि की समरूपता और उसकी क्रिया-प्रतिक्रियाओं का नियमन उनके पीछे एक बुद्धिमान मस्तिष्क की योजना का संकेत देता है, और वास्तविक जिज्ञासा से व्यक्ति, उन्हें प्रत्यक्ष रूप से जानने वाले की सहायता से, परम कारण का पता लगा सकता है।

पाठ 3

अनुवाद

मेरे प्रिय पिता, यह सब आपको वैज्ञानिक रूप से ज्ञात है क्योंकि अतीत में जो कुछ भी बनाया गया, भविष्य में जो कुछ भी बनाया जाएगा, या वर्तमान में जो कुछ भी बनाया जा रहा है, साथ ही ब्रह्मांड के भीतर सब कुछ, अखरोट की तरह आपकी मुट्ठी में है।

मुराद

ब्रह्मा इस प्रकट ब्रह्मांड और इसमें विद्यमान हर चीज के प्रत्यक्ष निर्माता हैं। इसलिए वे अतीत में घटी घटनाओं, भविष्य में होने वाली घटनाओं और वर्तमान में घटित हो रही घटनाओं के ज्ञाता हैं। तीन प्रमुख तत्व, अर्थात् जीव, भौतिक जगत और नियंत्रक, सभी निरंतर क्रियाशील अवस्था में हैं—भूतकाल, वर्तमानकाल और भविष्यकाल—और प्रत्यक्ष प्रबंधक को इन सभी क्रियाओं और प्रतिक्रियाओं का ज्ञान होना चाहिए, ठीक वैसे ही जैसे कोई हथेली में रखे अखरोट के बारे में जानता है। किसी वस्तु के प्रत्यक्ष निर्माता को यह ज्ञात होना चाहिए कि उसने निर्माण कला कैसे सीखी, उसे सामग्री कहाँ से मिली, उसने इसे कैसे स्थापित किया और निर्माण प्रक्रिया में उत्पाद कैसे तैयार होते हैं। चूँकि ब्रह्मा प्रथम जन्म लेने वाले जीव हैं, इसलिए स्वाभाविक रूप से उन्हें सृजनात्मक कार्यों का सर्वथा ज्ञान होना चाहिए।

पाठ 4

अनुवाद

हे मेरे प्रिय पिता, आपके ज्ञान का स्रोत क्या है? आप किसके संरक्षण में हैं? और आप किसके अधीन कार्य कर रहे हैं? आपकी वास्तविक स्थिति क्या है? क्या आप अकेले ही अपनी ऊर्जा से भौतिक तत्वों से युक्त सभी प्राणियों का सृजन करते हैं?

मुराद

श्री नारद मुनि को ज्ञात था कि भगवान ब्रह्मा ने कठोर तपस्या करके सृजनात्मक शक्ति प्राप्त की थी। इस प्रकार, वे समझ गए कि ब्रह्माजी से भी कोई श्रेष्ठ सत्ता है जिसने ब्रह्मा को सृजन की शक्ति प्रदान की है। इसलिए उन्होंने उपरोक्त सभी प्रश्न पूछे। अतः प्रगतिशील वैज्ञानिक उपलब्धियाँ स्वतंत्र नहीं हैं। वैज्ञानिक को किसी अन्य द्वारा निर्मित अद्भुत मस्तिष्क के माध्यम से पूर्व-प्रसिद्ध वस्तु का ज्ञान प्राप्त करना होता है। वैज्ञानिक ऐसे प्रदत्त मस्तिष्क की सहायता से कार्य कर सकता है, परन्तु वैज्ञानिक के लिए अपना या उसके समान मस्तिष्क बनाना संभव नहीं है। अतः किसी भी सृजन के विषय में कोई भी स्वतंत्र नहीं है, और न ही ऐसा सृजन स्वतः होता है।

पाठ 5

अनुवाद

जिस प्रकार मकड़ी बड़ी आसानी से अपने जाले का जाल बुनती है और दूसरों से पराजित हुए बिना अपनी सृजनात्मक शक्ति का प्रदर्शन करती है, उसी प्रकार आप भी अपनी आत्मनिर्भर ऊर्जा का उपयोग करके बिना किसी अन्य की सहायता के सृजन करते हैं।

मुराद

आत्मनिर्भरता का सर्वोत्तम उदाहरण सूर्य है। सूर्य को किसी अन्य पिंड से प्रकाशित होने की आवश्यकता नहीं होती। बल्कि, सूर्य ही अन्य सभी प्रकाशमान पिंडों की सहायता करता है, क्योंकि सूर्य की उपस्थिति में कोई अन्य प्रकाशमान पिंड प्रमुख नहीं हो पाता। नारद ने ब्रह्मा की स्थिति की तुलना मकड़ी की आत्मनिर्भरता से की है, जो अपनी लार के ऊर्जावान सृजन से बिना किसी अन्य की सहायता के अपने कार्यक्षेत्र का निर्माण करती है।