Dhruv Maharaj

अध्याय आठ

ध्रुव महाराज वन की ओर प्रस्थान करते हैं

पाठ 1 : महान ऋषि मैत्रेय ने कहा: सनका के नेतृत्व में चार महान कुमार ऋषि, साथ ही नारद, ऋभु, हंस, अरुणी और यति, सभी ब्रह्मा के पुत्र, घर पर नहीं रहते थे, बल्कि ऊर्ध्व-रेता, या नैष्ठिक-ब्रह्मचारी, शुद्ध ब्रह्मचारी बन गए।

पाठ 2 : भगवान ब्रह्मा के एक अन्य पुत्र का नाम अधर्म था, जिनकी पत्नी का नाम असत्य था। उनके मिलन से दम्भ और माया नामक दो राक्षस उत्पन्न हुए। इन दोनों राक्षसों को निरृति नामक एक राक्षस ने अपने साथ ले लिया, जिसके कोई संतान नहीं थी।

तीसरा श्लोक : मैत्रेय ने विदुर से कहा: हे महानुभाव, दम्भ और माया से लोभ और निकृति (धूर्तता) उत्पन्न हुए। उनके संयोजन से क्रोध और हिंसा नामक संतानें उत्पन्न हुईं, और उनके संयोजन से कलि और उनकी बहन दुरुक्ती (कठोर वाणी) उत्पन्न हुईं।

श्लोक 4 : हे श्रेष्ठ पुरुष, कलि और कठोर वाणी के संयोजन से मृत्यु और भीति नामक संतानें उत्पन्न हुईं। मृत्यु और भीति के संयोजन से यतना और निरय (नरक) नामक संतानें उत्पन्न हुईं।

श्लोक 5 : हे मेरे प्रिय विदुर, मैंने विनाश के कारणों का संक्षेप में वर्णन कर दिया है। जो इस वर्णन को तीन बार सुनता है, वह पुण्य प्राप्त करता है और अपने मन से पापमय अशुद्धियों को धो लेता है।

श्लोक 6 : मैत्रेय ने आगे कहा: हे कुरु वंश के श्रेष्ठ, मैं अब आपको स्वयंभुव मनु के वंशजों का वर्णन करूंगा, जो भगवान के पूर्ण विस्तार के एक अंश से उत्पन्न हुए थे।

श्लोक 7 : स्वयंभुव मनु की पत्नी शतरूपा से दो पुत्र थे, जिनके नाम उत्तानपाद और प्रियव्रत थे। क्योंकि वे दोनों भगवान वासुदेव के पूर्ण विस्तार के वंशज थे, इसलिए वे ब्रह्मांड पर शासन करने और नागरिकों की रक्षा करने में अत्यंत सक्षम थे।

पाठ 8 : राजा उत्तानपाद की दो रानियाँ थीं, जिनका नाम सुनीति और सुरुचि था। सुरुचि राजा को बहुत प्रिय थीं; सुनीति, जिनका ध्रुव नाम का एक पुत्र था, राजा की प्रिय नहीं थीं।

श्लोक 9 : एक समय की बात है, राजा उत्तानपाद सुरुचि के पुत्र उत्तम को अपनी गोद में बिठाकर थपथपा रहे थे। ध्रुव महाराज भी राजा की गोद में बैठने की कोशिश कर रहे थे, लेकिन राजा ने उनका स्वागत नहीं किया।

श्लोक 10 : जब बालक ध्रुव महाराज अपने पिता की गोद में चढ़ने की कोशिश कर रहा था, तब उसकी सौतेली माँ सुरुचि उससे बहुत ईर्ष्या करने लगी और बड़े गर्व से राजा को भी सुनाने के लिए बोलने लगी।

श्लोक 11 : रानी सुरुचि ने ध्रुव महाराज से कहा: हे मेरे प्रिय पुत्र, तुम सिंहासन पर बैठने या राजा की गोद में बैठने के योग्य नहीं हो। निश्चय ही तुम राजा के पुत्र हो, परन्तु क्योंकि तुम्हारा जन्म मेरे गर्भ से नहीं हुआ, इसलिए तुम अपने पिता की गोद में बैठने के योग्य नहीं हो।

श्लोक 12 : हे मेरे प्रिय बालक, तुम इस बात से अनभिज्ञ हो कि तुम्हारा जन्म मेरी कोख से नहीं, बल्कि किसी अन्य स्त्री की कोख से हुआ है। अतः तुम यह जान लो कि तुम्हारा यह प्रयास व्यर्थ है। तुम एक ऐसी इच्छा पूरी करने का प्रयास कर रहे हो जो पूरी होना असंभव है।

श्लोक 13 : यदि तुम राजा के सिंहासन पर आसीन होना चाहते हो, तो तुम्हें कठोर तपस्या करनी होगी। सर्वप्रथम तुम्हें भगवान नारायण को प्रसन्न करना होगा, और जब ऐसी उपासना के फलस्वरूप तुम पर उनकी कृपा हो, तब तुम्हें मेरे गर्भ से अगला जन्म लेना होगा।

श्लोक 14 : ऋषि मैत्रेय ने आगे कहा: हे प्रिय विदुर, जैसे किसी साँप को डंडे से चोट लगने पर वह बहुत ज़ोर से साँस लेता है, वैसे ही ध्रुव महाराज अपनी सौतेली माँ के कठोर शब्दों से आहत होकर क्रोध से बहुत ज़ोर से साँस लेने लगे। जब उन्होंने देखा कि उनके पिता चुप हैं और कोई विरोध नहीं कर रहे हैं, तो वे तुरंत महल छोड़कर अपनी माँ के पास चले गए।

श्लोक 15 : जब ध्रुव महाराज अपनी माता के पास पहुँचे, तो क्रोध से उनके होंठ काँप रहे थे और वे बहुत रो रहे थे। रानी सुनीति ने तुरंत अपने पुत्र को गोद में उठा लिया, जबकि महल के निवासियों ने, जिन्होंने सुरुचि के सभी कठोर शब्द सुने थे, सब कुछ विस्तार से बताया। इससे सुनीति भी बहुत दुखी हुईं।

श्लोक 16 : यह घटना सुनीति के धैर्य की परीक्षा ले रही थी। वह जंगल की आग की तरह जलने लगी और अपने शोक में जलकर गूढ़ हो गई और विलाप करने लगी। अपनी सहाबी के शब्द याद आते ही उसका कमल जैसा सुंदर चेहरा आँसुओं से भर आया और उसने कहा।

श्लोक 17 : वह भी बहुत ज़ोर-ज़ोर से साँस ले रही थी, और उसे इस कष्टदायक स्थिति का कोई कारगर उपाय नहीं सूझ रहा था। कोई उपाय न मिलने पर उसने अपने पुत्र से कहा: हे मेरे पुत्र, दूसरों के लिए अशुभ की कामना मत करो। जो दूसरों को कष्ट पहुँचाता है, वह स्वयं भी उस कष्ट से ग्रस्त होता है।

श्लोक 18 : सुनीति ने कहा: हे मेरे प्रिय बालक, सुरुचि ने जो कुछ कहा है, वह सत्य है, क्योंकि राजा, तेरे पिता, मुझे अपनी पत्नी या दासी भी नहीं मानते। वे मुझे स्वीकार करने में शर्म महसूस करते हैं। अतः यह सत्य है कि तू एक अभागी स्त्री के गर्भ से जन्मा है और उसी के स्तन से दूध पीकर बड़ा हुआ है।

श्लोक 19 : हे मेरे प्रिय बालक, तुम्हारी सौतेली माता सुरुचि ने जो कुछ कहा है, वह सुनने में कितना भी कठोर क्यों न हो, सत्य है। अतः यदि तुम अपने सौतेले भाई उत्तम के समान सिंहासन पर बैठना चाहते हो, तो ईर्ष्या का भाव त्याग कर अपनी सौतेली माता के निर्देशों का पालन करना शुरू कर दो। बिना किसी विलंब के, भगवान के चरण कमलों की उपासना में लीन हो जाओ।

श्लोक 20 : सुनीति ने आगे कहा: भगवान इतने महान हैं कि उनके चरण कमलों की उपासना मात्र से ही आपके परदादा, भगवान ब्रह्मा, ने इस ब्रह्मांड की रचना करने के लिए आवश्यक योग्यताएँ प्राप्त कर लीं। यद्यपि वे अजन्मे हैं और सभी जीवों के मुखिया हैं, फिर भी वे उस उच्च पद पर भगवान की कृपा से विराजमान हैं, जिनकी उपासना महान योगी भी मन को वश में करके और प्राण वायु को नियंत्रित करके करते हैं।

श्लोक 21 : सुनीति ने अपने पुत्र को बताया: तुम्हारे दादा स्वयंभुव मनु ने दान-पुण्य सहित महान यज्ञ किए और इस प्रकार अटूट श्रद्धा और भक्ति से परमेश्वर की उपासना की और उन्हें प्रसन्न किया। इस प्रकार कर्म करके उन्होंने भौतिक सुख में सर्वोच्च सफलता प्राप्त की और उसके बाद मोक्ष प्राप्त किया, जो देवताओं की उपासना से प्राप्त करना असंभव है।

श्लोक 22 : हे मेरे प्रिय बालक, तुम्हें भी भगवान की शरण लेनी चाहिए, जो अपने भक्तों पर अत्यंत कृपालु हैं। जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्ति पाने के इच्छुक व्यक्ति सदा भगवान के चरण कमलों की शरण में भक्तिमय सेवा करते हैं। अपने निर्धारित कार्य को संपन्न करके शुद्ध होकर, भगवान को अपने हृदय में बसा लो और क्षण भर भी विचलित हुए बिना सदा उनकी सेवा में लगे रहो।

श्लोक 23 : हे प्रिय ध्रुव, जहाँ तक मेरा प्रश्न है, मुझे तुम्हारे कष्ट को दूर करने वाला भगवान के सिवा कोई और नहीं दिखता, जिनके नेत्र कमल की पंखुड़ियों के समान हैं। ब्रह्मा जैसे अनेक देवता देवी को प्रसन्न करने का प्रयास करते हैं, परन्तु स्वयं देवी, हाथ में कमल लिए, सदा भगवान की सेवा में तत्पर रहती हैं।

श्लोक 24 : महान ऋषि मैत्रेय ने आगे कहा: ध्रुव महाराज की माता सुनीति का उपदेश वास्तव में उनके इच्छित उद्देश्य की पूर्ति के लिए था। इसलिए, गहन विचार-विमर्श और बुद्धिमत्ता तथा दृढ़ संकल्प के साथ, उन्होंने अपने पिता का घर छोड़ दिया।

श्लोक 25 : महान ऋषि नारद ने यह समाचार सुना और ध्रुव महाराज के सभी कार्यों को जानकर आश्चर्यचकित हो गए। वे ध्रुव के पास गए और अपने पुण्यमय हाथ से बालक के सिर को स्पर्श करते हुए इस प्रकार बोले।

श्लोक 26 : शक्तिशाली क्षत्रिय कितने अद्भुत हैं! वे अपनी प्रतिष्ठा पर जरा सा भी प्रहार सहन नहीं कर सकते। जरा सोचिए! यह लड़का तो अभी छोटा ही है, फिर भी उसकी सौतेली माँ के कठोर शब्द उसके लिए असहनीय साबित हुए।

श्लोक 27 : महान ऋषि नारद ने ध्रुव से कहा, "मेरे प्रिय बालक, तुम तो अभी छोटे बच्चे हो, खेलकूद और अन्य फिजूलखर्चियों में ही मग्न रहते हो। फिर भी, तुम्हारे मान को ठेस पहुंचाने वाले शब्दों से तुम इतने आहत क्यों हो जाते हो?"

श्लोक 28 : हे ध्रुव, यदि तुम्हें यह महसूस हो कि तुम्हारे मान-सम्मान को ठेस पहुंची है, तो भी तुम्हें असंतुष्ट होने का कोई कारण नहीं है। इस प्रकार की असंतुष्टि मायावी शक्ति का ही एक अन्य लक्षण है; प्रत्येक जीव अपने पूर्व कर्मों द्वारा नियंत्रित होता है, और इसीलिए सुख भोगने और कष्ट सहने के लिए जीवन के विभिन्न प्रकार होते हैं।

श्लोक 29 : भगवान की प्रक्रिया अत्यंत अद्भुत है। जो बुद्धिमान है उसे उस प्रक्रिया को स्वीकार करना चाहिए और उनकी सर्वोच्च इच्छा से जो कुछ भी अनुकूल या प्रतिकूल हो, उससे संतुष्ट रहना चाहिए।

श्लोक 30 : अब आपने अपनी माता के मार्गदर्शन में भगवान की कृपा प्राप्त करने के लिए ध्यान की रहस्यमयी प्रक्रिया अपनाने का निश्चय किया है, परन्तु मेरी राय में ऐसी तपस्या किसी साधारण मनुष्य के लिए संभव नहीं है। भगवान को प्रसन्न करना अत्यंत कठिन है।

श्लोक 31 : नारद मुनि ने आगे कहा: अनेक जन्मों तक इस प्रक्रिया का प्रयास करने और भौतिक व्यथितता से अनासक्त रहने, निरंतर समाधि में रहने और अनेक प्रकार की तपस्या करने के बाद भी अनेक रहस्यवादी योगी ईश्वर प्राप्ति के मार्ग का अंत नहीं पा सके।

श्लोक 32 : हे मेरे प्रिय बालक, इसलिए तुम इसके लिए प्रयास न करो; यह सफल नहीं होगा। बेहतर है कि तुम घर जाओ। जब तुम बड़े हो जाओगे, प्रभु की कृपा से तुम्हें इन रहस्यमयी क्रियाओं का अवसर मिलेगा। उस समय तुम यह कार्य कर सकते हो।

श्लोक 33 : मनुष्य को जीवन की किसी भी परिस्थिति में, चाहे सुख हो या दुख, जो भी परमेश्वर की इच्छा से प्राप्त हो, संतुष्ट रहने का प्रयास करना चाहिए। जो व्यक्ति इस प्रकार सहनशील रहता है, वह अज्ञान के अंधकार को आसानी से पार कर लेता है।

श्लोक 34 : प्रत्येक मनुष्य को ऐसा व्यवहार करना चाहिए: जब वह अपने से अधिक योग्य व्यक्ति से मिले, तो उसे अत्यंत प्रसन्न होना चाहिए; जब वह अपने से कम योग्य व्यक्ति से मिले, तो उसे उसके प्रति दयालु होना चाहिए; और जब वह अपने समान योग्यता वाले व्यक्ति से मिले, तो उसे उससे मित्रता करनी चाहिए। इस प्रकार मनुष्य इस भौतिक संसार के तीन प्रकार के दुखों से कभी प्रभावित नहीं होता।

श्लोक 35 : ध्रुव महाराज ने कहा: हे मेरे प्रिय प्रभु नारदजी, जिस व्यक्ति का हृदय सुख-दुख की भौतिक परिस्थितियों से व्याकुल है, उसके लिए आपने मन की शांति प्राप्त करने हेतु जो भी विधि इतनी कृपापूर्वक समझाई है, वह निःसंदेह अत्यंत उत्तम उपदेश है। परन्तु मैं अज्ञान से ग्रस्त हूँ, और इस प्रकार का दर्शन मेरे हृदय को स्पर्श नहीं करता।

श्लोक 36 : हे प्रभु, आपके निर्देशों को न मानने के लिए मैं बहुत ही गुस्ताखी करता हूँ, परन्तु यह मेरी गलती नहीं है। यह मेरे क्षत्रिय परिवार में जन्म लेने के कारण है। मेरी सौतेली माँ, सुरुचि ने अपने कठोर शब्दों से मेरे हृदय को क्षत-विक्षत कर दिया है। इसलिए आपके बहुमूल्य उपदेश मेरे हृदय में बस नहीं पाते।

श्लोक 37 : हे विद्वान ब्राह्मण, मैं तीनों लोकों में अब तक किसी भी व्यक्ति द्वारा, यहाँ तक कि मेरे पिता और दादा द्वारा भी प्राप्त न किए गए किसी भी स्थान से अधिक उच्च स्थान प्राप्त करना चाहता हूँ। यदि आप कृपा करें, तो कृपया मुझे एक ऐसा मार्ग बताएँ जिस पर चलकर मैं अपने जीवन के लक्ष्य को प्राप्त कर सकूँ।

श्लोक 38 : हे प्रभु, आप भगवान ब्रह्मा के योग्य पुत्र हैं और समस्त ब्रह्मांड के कल्याण के लिए वीणा बजाते हुए यात्रा करते हैं। आप सूर्य के समान हैं, जो समस्त जीवों के कल्याण के लिए ब्रह्मांड में घूमता है।

श्लोक 39 : ऋषि मैत्रेय ने आगे कहा: महान व्यक्तित्व नारद मुनि ने ध्रुव महाराज के वचन सुनकर उन पर बहुत दया दिखाई और अपनी अकारण कृपा प्रकट करने के लिए उन्हें निम्नलिखित विशेषज्ञ सलाह दी।

श्लोक 40 : महान ऋषि नारद ने ध्रुव महाराज से कहा: आपकी माता सुनीति द्वारा भगवान की भक्ति सेवा के मार्ग पर चलने का जो निर्देश दिया गया है, वह आपके लिए बिल्कुल उपयुक्त है। इसलिए आपको भगवान की भक्ति सेवा में पूर्णतः लीन हो जाना चाहिए।

श्लोक 41 : जो कोई भी धर्मपरायणता, आर्थिक विकास, इंद्रिय सुख और अंततः मुक्ति के चार सिद्धांतों के फल चाहता है, उसे भगवान की भक्ति सेवा में स्वयं को संलग्न करना चाहिए, क्योंकि उनके चरण कमलों की पूजा इन सभी की पूर्ति करती है।

श्लोक 42 : हे मेरे प्रिय बालक, मैं तुम्हारे लिए सभी प्रकार की शुभकामनाएँ देता हूँ। तुम्हें यमुना नदी के तट पर जाना चाहिए, जहाँ मधुवन नामक एक पवित्र वन है, और वहाँ जाकर शुद्धि प्राप्त करनी चाहिए। वहाँ जाने मात्र से ही मनुष्य परमेश्वर के निकट आ जाता है, जो वहाँ सदा निवास करते हैं।

श्लोक 43 : नारद मुनि ने उपदेश दिया: हे मेरे बालक, यमुना नदी (जो कालिंदी के नाम से जानी जाती है) के जल में प्रतिदिन तीन बार स्नान करना, क्योंकि यह जल अत्यंत शुभ, पवित्र और निर्मल है। स्नान करने के बाद अष्टांग योग के लिए आवश्यक नियमों का पालन करना और फिर शांत और स्थिर मुद्रा में अपने आसन पर बैठना।

श्लोक 44 : अपनी सीट पर बैठने के बाद, तीनों प्रकार के श्वास-अभ्यासों का अभ्यास करें, और इस प्रकार धीरे-धीरे प्राणवायु, मन और इंद्रियों पर नियंत्रण प्राप्त करें। अपने आप को सभी भौतिक अशुद्धियों से पूर्णतः मुक्त करें, और अत्यंत धैर्य के साथ भगवान का ध्यान करना प्रारंभ करें।

श्लोक 45 : [इसमें भगवान के स्वरूप का वर्णन किया गया है।] भगवान का मुखमंडल सदा अत्यंत सुंदर और मनभावन है। जो भक्त उन्हें दर्शन देते हैं, उन्हें वे कभी अप्रसन्न प्रतीत नहीं होते और सदा आशीर्वाद देने के लिए तत्पर रहते हैं। उनकी आंखें, उनकी सुशोभित भौहें, उनकी उठी हुई नाक और उनका चौड़ा माथा अत्यंत सुंदर हैं। वे समस्त देवताओं से अधिक सुंदर हैं।

श्लोक 46 : नारद मुनि ने आगे कहा: भगवान का रूप सदा युवा है। उनके शरीर का प्रत्येक अंग और प्रत्येक भाग दोषरहित, सुगठित है। उनकी आंखें और होंठ उगते सूरज की तरह गुलाबी हैं। वे शरणागत आत्मा को आश्रय देने के लिए सदा तत्पर रहते हैं, और जो कोई भी सौभाग्यशाली होकर उनके दर्शन करता है, उसे पूर्ण तृप्ति प्राप्त होती है। भगवान दया के सागर हैं, इसलिए वे शरणागत आत्मा के स्वामी होने के योग्य हैं।

श्लोक 47 : भगवान का वर्णन आगे श्रीवत्स के चिह्न से किया गया है, जो सौभाग्य की देवी का आसन है, और उनका शरीर गहरे नीले रंग का है। भगवान एक व्यक्ति हैं, वे फूलों की माला धारण करते हैं, और वे चार हाथों से शाश्वत रूप से प्रकट होते हैं, जिनमें (बाएँ निचले हाथ से शुरू करते हुए) शंख, चक्र, गदा और कमल का फूल धारण किए हुए हैं।

श्लोक 48 : भगवान वासुदेव का संपूर्ण शरीर सुशोभित है। उन्होंने बहुमूल्य रत्नजड़ित हेलमेट, हार और कंगन पहने हैं, उनका गला कौस्तुभ रत्न से सुशोभित है, और उन्होंने पीले रेशमी वस्त्र धारण किए हैं।

श्लोक 49 : भगवान की कमर में छोटी-छोटी सोने की घंटियाँ लगी हैं, और उनके कमल जैसे चरणों में सोने की पायलें हैं। उनके शरीर के सभी अंग अत्यंत आकर्षक और आँखों को भाने वाले हैं। वे सदा शांत, स्थिर और सौम्य हैं, और आँखों और मन को अत्यंत प्रसन्न करते हैं।

श्लोक 50 : सच्चे योगी भगवान के दिव्य स्वरूप का ध्यान करते हैं, जब वे उनके हृदय रूपी कमल के चक्र पर विराजमान होते हैं, उनके कमल जैसे चरणों के रत्नजड़ित नाखून चमकते हैं।

श्लोक 51 : भगवान सदा मुस्कुराते रहते हैं, और भक्त को निरंतर भगवान को इसी रूप में देखना चाहिए, क्योंकि वे कृपापूर्वक भक्त की ओर देखते हैं। इस प्रकार ध्यान करने वाले को सभी आशीर्वादों के दाता, परम पुरुषोत्तम भगवान की ओर देखना चाहिए।

श्लोक 52 : जो व्यक्ति इस प्रकार ध्यान करता है, अपने मन को भगवान के सदा शुभ रूप पर केंद्रित करता है, वह बहुत शीघ्र ही सभी भौतिक अशुद्धियों से मुक्त हो जाता है, और वह भगवान के ध्यान से नीचे नहीं उतरता।

श्लोक 53 : हे राजा के पुत्र, अब मैं तुम्हें वह मंत्र बताऊंगा जिसका जाप इस ध्यान विधि के साथ किया जाना चाहिए। जो व्यक्ति सात रात्रियों तक ध्यानपूर्वक इस मंत्र का जाप करता है, वह आकाश में उड़ते हुए पूर्ण मनुष्यों के दर्शन कर सकता है।

श्लोक 54 : ॐ नमो भगवते वासुदेवाय। यह भगवान कृष्ण की पूजा का बारह अक्षरों वाला मंत्र है। भगवान की प्रतिमा स्थापित करनी चाहिए और मंत्र का जाप करते हुए, अधिकारियों द्वारा निर्धारित नियमों और विनियमों के अनुसार फूल, फल और अन्य प्रकार के खाद्य पदार्थ अर्पित करने चाहिए। लेकिन यह सब स्थान, समय और इससे संबंधित सुविधाओं और असुविधाओं को ध्यान में रखते हुए किया जाना चाहिए।

श्लोक 55 : भगवान की उपासना शुद्ध जल, शुद्ध फूलों की माला, जंगल में उपलब्ध फल, फूल और सब्जियाँ अर्पित करके, या नव उगी घास, फूलों की छोटी कलियाँ या पेड़ों की छालें एकत्र करके, और यदि संभव हो तो तुलसी के पत्ते अर्पित करके करनी चाहिए, जो भगवान को अत्यंत प्रिय हैं।

श्लोक 56 : पृथ्वी, जल, मिट्टी, लकड़ी और धातु जैसे भौतिक तत्वों से बनी भगवान की प्रतिमा की पूजा करना संभव है। वन में केवल मिट्टी और जल से प्रतिमा बनाकर उपरोक्त सिद्धांतों के अनुसार उनकी पूजा की जा सकती है। अपने आप पर पूर्ण नियंत्रण रखने वाले भक्त को अत्यंत संयमी और शांत होना चाहिए तथा वन में उपलब्ध फलों और सब्जियों को खाकर ही संतुष्ट रहना चाहिए।

श्लोक 57 : हे प्रिय ध्रुव, देवता की पूजा करने और दिन में तीन बार मंत्र जपने के अलावा, तुम्हें भगवान की सर्वोच्च इच्छा और व्यक्तिगत शक्तियों द्वारा प्रदर्शित विभिन्न अवतारों में उनकी दिव्य गतिविधियों पर ध्यान करना चाहिए।

श्लोक 58 : व्यक्ति को पूर्व भक्तों के पदचिह्नों का अनुसरण करते हुए निर्धारित सामग्री के साथ सर्वोच्च भगवान की पूजा करनी चाहिए, या हृदय में मंत्र का जाप करते हुए भगवान की पूजा करनी चाहिए, जो मंत्र से भिन्न नहीं हैं।

श्लोक 59-60 : जो कोई भी मन, वाणी और शरीर से पूरी लगन और निष्ठा से भगवान की भक्ति सेवा में लगा रहता है, और निर्धारित भक्ति विधियों में स्थिर रहता है, उसे भगवान उसकी इच्छा के अनुसार आशीर्वाद देते हैं। यदि कोई भक्त भौतिक धर्म, आर्थिक विकास, इंद्रिय सुख या भौतिक संसार से मुक्ति की कामना करता है, तो उसे ये फल प्राप्त होते हैं।

श्लोक 61 : यदि कोई मुक्ति के प्रति बहुत गंभीर है, तो उसे पारलौकिक प्रेममयी सेवा की प्रक्रिया में दृढ़ रहना चाहिए, चौबीसों घंटे परमानंद की उच्चतम अवस्था में लगे रहना चाहिए, और उसे निश्चित रूप से इंद्रिय सुख की सभी गतिविधियों से अलग रहना चाहिए।

श्लोक 62 : जब राजा के पुत्र ध्रुव महाराज को महान ऋषि नारद ने ऐसा उपदेश दिया, तो उन्होंने अपने आध्यात्मिक गुरु नारद की परिक्रमा की और उन्हें आदरपूर्वक प्रणाम किया। फिर वे मधुवन के लिए रवाना हुए, जो सदा भगवान कृष्ण के कमल पदचिह्नों से अंकित रहता है और अतः विशेष रूप से शुभ है।

श्लोक 63 : ध्रुव के मधुवन वन में भक्ति सेवा करने के लिए प्रवेश करने के बाद, महान ऋषि नारद ने राजा से महल में उनका हालचाल जानने के लिए उनके पास जाना उचित समझा। जब नारद मुनि वहाँ पहुँचे, तो राजा ने उनका विधिवत स्वागत किया और उन्हें उचित प्रणाम किया। आराम से बैठने के बाद, नारद ने बोलना शुरू किया।

श्लोक 64 : महान ऋषि नारद ने पूछा: हे राजा, आपका चेहरा मुरझाया हुआ प्रतीत हो रहा है, और ऐसा लग रहा है जैसे आप बहुत समय से किसी बात पर विचार कर रहे हैं। ऐसा क्यों है? क्या धार्मिक अनुष्ठानों, आर्थिक विकास और इंद्रिय सुख के मार्ग पर चलने में आपको कोई बाधा आ रही है?

श्लोक 65 : राजा ने उत्तर दिया: हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, मैं अपनी पत्नी के प्रति अत्यधिक आसक्त हूँ और इतना पतित हो गया हूँ कि मैंने अपने पाँच वर्ष के पुत्र के प्रति भी दयालुता का भाव त्याग दिया है। मैंने उसे और उसकी माता को वनवास भेज दिया है, यद्यपि वह एक महान आत्मा और महान भक्त है।

श्लोक 66 : हे मेरे प्रिय ब्राह्मण, मेरे पुत्र का चेहरा कमल के फूल के समान था। मैं उसकी दयनीय स्थिति के बारे में सोच रही हूँ। वह असुरक्षित है और शायद बहुत भूखा है। वह जंगल में कहीं लेट गया होगा और भेड़ियों ने उस पर हमला करके उसका शरीर खा लिया होगा।

श्लोक 67 : हाय, देखो मैं अपनी पत्नी के हाथों कैसे हार गया! मेरी क्रूरता की कल्पना करो! प्यार और स्नेह से लड़का मेरी गोद में चढ़ने की कोशिश कर रहा था, लेकिन मैंने उसे न तो स्वीकार किया और न ही एक पल के लिए भी थपथपाया। सोचो मैं कितना कठोर हृदय हूँ।

श्लोक 68 : महान ऋषि नारद ने उत्तर दिया: हे महाराज, अपने पुत्र के बारे में दुखी न हों। वह भगवान की कृपा से सुरक्षित है। यद्यपि आपको उसके प्रभाव की कोई प्रत्यक्ष जानकारी नहीं है, फिर भी उसकी ख्याति विश्व भर में फैल चुकी है।

श्लोक 69 : हे मेरे प्रिय राजा, आपका पुत्र अत्यंत कुशल है। वह ऐसे कार्य करेगा जो महान राजाओं और ऋषियों के लिए भी असंभव होंगे। वह शीघ्र ही अपना कार्य पूर्ण करके घर लौट आएगा। आपको यह भी जानना चाहिए कि वह विश्वभर में आपकी प्रतिष्ठा का प्रसार करेगा।

श्लोक 70 : महान मैत्रेय ने आगे कहा: राजा उत्तानपाद ने नारद मुनि की सलाह पर अपने राज्य से संबंधित लगभग सभी कर्तव्यों का त्याग कर दिया, जो बहुत विशाल और विस्तृत था, भाग्य की देवी के समान समृद्ध था, और वह केवल अपने पुत्र ध्रुव के बारे में सोचने लगा।

श्लोक 71 : दूसरी ओर, ध्रुव महाराज मधुवन पहुँचकर यमुना नदी में स्नान किया और रात्रि में अत्यंत सावधानी और ध्यान से उपवास रखा। उसके बाद, महान ऋषि नारद की सलाहानुसार, उन्होंने भगवान की उपासना में स्वयं को लीन कर लिया।

श्लोक 72 : प्रथम माह ध्रुव महाराज ने अपने शरीर और आत्मा को एक साथ बनाए रखने के लिए प्रत्येक तीसरे दिन केवल फल और बेर खाए, और इस प्रकार उन्होंने भगवान की उपासना में प्रगति की।

श्लोक 73 : दूसरे महीने में ध्रुव महाराज हर छह दिन में एक बार भोजन करते थे, और भोजन के लिए वे सूखी घास और पत्ते लेते थे। इस प्रकार उन्होंने अपनी उपासना जारी रखी।

श्लोक 74 : तीसरे महीने में उन्होंने केवल नौ दिनों में एक बार पानी पिया। इस प्रकार वे पूर्णतः समाधि में रहे और भगवान की उपासना की, जिनकी स्तुति चुनिंदा श्लोकों में की गई है।

श्लोक 75 : चौथे माह में ध्रुव महाराज श्वास-प्रक्रिया में पूर्ण निपुण हो गए, और इस प्रकार वे बारहवें दिन ही श्वास लेते थे। इस प्रकार वे अपनी स्थिति में पूर्णतः स्थिर हो गए और परमेश्वर की उपासना करने लगे।

श्लोक 76 : पाँचवें महीने तक, राजा के पुत्र महाराज ध्रुव ने अपनी श्वास को इतनी पूर्णता से नियंत्रित कर लिया था कि वे एक स्तंभ की तरह बिना गति किए केवल एक पैर पर खड़े हो सकते थे और अपने मन को पूरी तरह से परब्रह्म पर केंद्रित कर सकते थे।

श्लोक 77 : उन्होंने अपनी इंद्रियों और उनके विषयों पर पूर्णतः नियंत्रण कर लिया, और इस प्रकार उन्होंने अपना मन किसी और चीज से विचलित हुए बिना, परमेश्वर के स्वरूप पर स्थिर कर लिया।

श्लोक 78 : जब ध्रुव महाराज ने इस प्रकार भगवान को, जो संपूर्ण भौतिक सृष्टि के आश्रयदाता और सभी जीवों के स्वामी हैं, ग्रहण कर लिया, तो तीनों लोक कांपने लगे।

श्लोक 79 : जब राजा के पुत्र ध्रुव महाराज एक पैर पर स्थिर खड़े रहे, तो उनके पैर के अंगूठे के दबाव से आधी पृथ्वी नीचे दब गई, ठीक वैसे ही जैसे नाव पर ले जाया जा रहा हाथी अपने हर कदम से नाव को बाएँ और दाएँ हिलाता है।

श्लोक 80 : जब ध्रुव महाराज अपने पूर्ण एकाग्रत्व और अपने शरीर के सभी छिद्रों को बंद करने के कारण भगवान विष्णु, संपूर्ण चेतना के साथ व्यावहारिक रूप से एक हो गए, तो संपूर्ण ब्रह्मांडीय श्वास अवरुद्ध हो गई, और सभी ग्रह प्रणालियों में सभी महान देवताओं ने घुटन महसूस की और इस प्रकार भगवान की शरण ली।

श्लोक 81 : देवताओं ने कहा, “