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All glories to Srila Prabhupada 🙏 तत्पश्चात्, उन सब (वृष्णि और भोज के वंशजों) ने ब्राह्मणों की अनुमति पाकर, बचे हुए प्रसाद का सेवन किया और चावल से बनी मदिरा भी पी। मदिरा पीकर वे सब लोग मदहोश हो गए और ज्ञानशून्य होकर एक-दूसरे के हृदय को कठोर वचनों से व्यथित करने लगे। मुराद जब ब्राह्मणों और वैष्णवों को भव्य भोजन कराया जाता है, तो यजमान अतिथि की अनुमति के बाद ही बचे हुए भोजन को ग्रहण करता है। अतः वृष्णि और भोज के वंशजों ने ब्राह्मणों से औपचारिक रूप से अनुमति ली और तैयार भोजन ग्रहण किया। क्षत्रियों को कुछ अवसरों पर मदिरापान की अनुमति होती है, इसलिए उन्होंने चावल से बनी एक प्रकार की हल्की मदिरा पी। इस प्रकार मदिरापान करने से वे उन्मत्त और विवेकशून्य हो गए, यहाँ तक कि वे एक-दूसरे के साथ अपने संबंध भूल गए और कठोर वचनों का प्रयोग करने लगे जो एक-दूसरे के हृदय को छू गए। मदिरापान इतना हानिकारक है कि इतना सुसंस्कृत परिवार भी नशे की हालत में स्वयं को भूल सकता है। वृष्णि और भोज के वंशजों से इस प्रकार स्वयं को भूलने की अपेक्षा नहीं की गई थी, परन्तु ईश्वर की इच्छा से ऐसा हुआ, और इस प्रकार वे एक-दूसरे...

All glories to Srila Prabhupada 🙏  मैंने अपने आध्यात्मिक गुरु भगवान से आत्म-ज्ञान का मार्ग सीखा है और इस प्रकार उनकी परिक्रमा करने के बाद मैं इस स्थान पर आया हूँ, तथा उनके वियोग से अत्यंत दुःखी हूँ। मुराद श्री उद्धव का वास्तविक जीवन भगवान द्वारा सर्वप्रथम ब्रह्माजी को प्रदत्त चतुर्श्लोकी भागवतम् का प्रत्यक्ष प्रतीक है । श्रीमद्भागवतम् के ये चार महान एवं महत्त्वपूर्ण श्लोक विशेष रूप से मायावादी विचारकों द्वारा निकाले गए हैं, जो अपने अद्वैतवाद के निराकार दृष्टिकोण के अनुरूप एक भिन्न अर्थ निकालते हैं। ऐसे अनाधिकृत विचारकों के लिए यहाँ उचित उत्तर दिया गया है। श्रीमद्भागवतम् के श्लोक विशुद्ध रूप से आस्तिक विज्ञान हैं जिन्हें भगवद्गीता के स्नातकोत्तर विद्यार्थी समझ सकते हैं । अनाधिकृत रूप से सट्टेबाज़ भगवान श्रीकृष्ण के चरणकमलों में अपराधी हैं क्योंकि वे भगवद्गीता और श्रीमद्भागवत के तात्पर्यों को विकृत करके जनता को भ्रमित करते हैं और अंधतामिस्र नामक नरक का सीधा मार्ग तैयार करते हैं। जैसा कि भगवद्गीता (16.20) में पुष्टि की गई है , ऐसे ईर्ष्यालु सट्टेबाज़ अज्ञानी होते हैं और निश्चित रूप स...

All glories to Srila Prabhupada 🙏  जब मैंने इस प्रकार भगवान् के समक्ष अपनी हार्दिक इच्छाएँ व्यक्त कीं, तो कमलनेत्र भगवान् ने मुझे अपनी दिव्य स्थिति के विषय में बताया। मुराद इस श्लोक में परमं स्थितम् शब्द सार्थक हैं। श्रीमद्भागवतम् (2.9.33-36) के चार श्लोकों में जब भगवान की दिव्य स्थिति की व्याख्या की गई थी, तब ब्रह्मा से भी भगवान की दिव्य स्थिति का वर्णन नहीं किया गया था। इस दिव्य स्थिति में द्वारका और वृंदावन में प्रदर्शित दिव्य प्रेमाभक्ति में लीन भक्तों के साथ उनका व्यवहार सम्मिलित है। जब भगवान ने अपनी विशिष्ट दिव्य स्थिति की व्याख्या की, तो वह केवल उद्धव के लिए थी, और इसीलिए उद्धव ने विशेष रूप से मह्यम् ("मुझसे") कहा, यद्यपि महामुनि मैत्रेय भी वहाँ विराजमान थे। ऐसी दिव्य स्थिति उन लोगों द्वारा शायद ही समझी जा सकती है जिनकी भक्ति में चिन्तनात्मक ज्ञान या सकाम कर्मों का समावेश है। सामान्य भक्तों के लिए, जो ज्ञान और रहस्यवाद से युक्त भक्ति से आकर्षित होते हैं, भगवान के गुप्त प्रेम में लीन कार्यकलाप बहुत कम ही प्रकट होते हैं। ऐसे कार्यकलाप भगवान की अकल्पनीय लीलाएँ हैं। 🌸 आध...

All glories to Srila Prabhupada 🙏 लोग हमेशा आपकी बदनामी की बात करेंगे, और एक सम्मानित व्यक्ति के लिए अपमान मौत से भी बदतर है। मुराद अर्जुन के मित्र और दार्शनिक, दोनों के रूप में, भगवान कृष्ण अब अर्जुन के युद्ध से इनकार करने के संबंध में अपना अंतिम निर्णय देते हैं। भगवान कहते हैं, "अर्जुन, यदि तुम युद्ध शुरू होने से पहले ही युद्धभूमि छोड़ दोगे, तो लोग तुम्हें कायर कहेंगे। और यदि तुम सोचते हो कि लोग तुम्हें बुरा-भला कहेंगे, लेकिन युद्धभूमि से भागकर तुम अपनी जान बचा लोगे, तो मेरी सलाह है कि युद्ध में मर जाना ही तुम्हारे लिए बेहतर है। तुम्हारे जैसे प्रतिष्ठित व्यक्ति के लिए, बदनामी मृत्यु से भी बदतर है। इसलिए, तुम्हें अपने प्राणों के भय से नहीं भागना चाहिए; युद्ध में मर जाना ही बेहतर है। इससे तुम मेरी मित्रता का दुरुपयोग करने की बदनामी से बच जाओगे और समाज में अपनी प्रतिष्ठा खोने से बच जाओगे।" अतः भगवान का अंतिम निर्णय यही था कि अर्जुन युद्ध में मर जाए और पीछे न हटे। 🌸 आध्यात्मिक अर्थ (Spiritual Meaning): यह श्लोक केवल अर्जुन की कीर्ति की रक्षा की बात नहीं करता, बल्कि आत्मा की ग...

All glories to Srila Prabhupada 🙏 तथापि, यदि आप युद्ध करने के अपने धार्मिक कर्तव्य का पालन नहीं करते हैं, तो आप निश्चित रूप से अपने कर्तव्यों की उपेक्षा करने के पाप के भागी बनेंगे और इस प्रकार एक योद्धा के रूप में अपनी प्रतिष्ठा खो देंगे। मुराद अर्जुन एक प्रसिद्ध योद्धा थे और उन्होंने अनेक महान देवताओं, यहाँ तक कि भगवान शिव से भी युद्ध करके प्रसिद्धि प्राप्त की। शिकारी के वेश में भगवान शिव से युद्ध करके और उन्हें पराजित करके, अर्जुन ने भगवान को प्रसन्न किया और पुरस्कार स्वरूप पाशुपत-अस्त्र प्राप्त किया। सभी जानते थे कि वह एक महान योद्धा थे। यहाँ तक कि द्रोणाचार्य ने भी उन्हें आशीर्वाद दिया और उन्हें एक विशेष अस्त्र प्रदान किया जिससे वह अपने गुरु का भी वध कर सकते थे। इस प्रकार उन्हें अनेक अधिकारियों, जिनमें उनके दत्तक पिता, स्वर्ग के राजा इंद्र भी शामिल थे, से अनेक सैन्य प्रमाणपत्र प्राप्त हुए। किन्तु यदि वह युद्ध छोड़ देते, तो न केवल वे एक क्षत्रिय के रूप में अपने विशिष्ट कर्तव्य की उपेक्षा करते, बल्कि अपनी सारी कीर्ति और यश भी खो देते और इस प्रकार नरक का मार्ग प्रशस्त करते। दूसरे शब्...

उषा और अनिरुद्ध का मिलन अनिरुद्ध और उषा का मिलन, जिसके कारण भगवान कृष्ण और भगवान शिव के बीच भयंकर युद्ध हुआ, अत्यंत रहस्यमय और रोचक है। महाराज परीक्षित शुकदेव गोस्वामी से पूरी कथा सुनने के लिए उत्सुक थे, और इस प्रकार शुकदेव ने इसे सुनाया। "हे राजन, आपने राजा बलि का नाम अवश्य सुना होगा। वह एक महान भक्त थे जिन्होंने अपना सर्वस्व - अर्थात् सम्पूर्ण जगत - भगवान वामन, जो कि भगवान विष्णु के अवतार थे, को एक बौने ब्राह्मण के रूप में दान कर दिया था। राजा बलि के सौ पुत्र थे, और उनमें सबसे बड़ा बाणासुर था।" महाराज बलि से उत्पन्न यह महानायक बाणासुर भगवान शिव का महान भक्त था और सदैव उनकी सेवा में तत्पर रहता था। अपनी भक्ति के कारण, बाणासुर ने समाज में उच्च स्थान प्राप्त किया और उसे सभी प्रकार से सम्मान प्राप्त था। वास्तव में, वह अत्यंत बुद्धिमान और उदार भी था, और उसके सभी कार्य प्रशंसनीय हैं क्योंकि वह अपने वचन और वचन से कभी विचलित नहीं हुआ; वह अत्यंत सत्यनिष्ठ और अपनी प्रतिज्ञा का पक्का था। उन दिनों, वह शोणितपुर नगर पर शासन कर रहा था। भगवान शिव की कृपा से, बाणासुर की एक हजार भुजाएँ थीं और...

All glories to Srila Prabhupada 🙏 यहाँ अध्याय 1 — “हम ये शरीर नहीं हैं” से मुख्य प्रश्न और उत्तर दिए गए हैं 👇 --- 🧘‍♂️ 1. “हम यह शरीर नहीं हैं” — इसका क्या अर्थ है? उत्तर: इसका अर्थ है कि हम स्थूल शरीर नहीं, बल्कि आत्मा हैं — शुद्ध चेतना। शरीर अस्थायी है, परंतु आत्मा शाश्वत है। आत्म-साक्षात्कार का पहला चरण यही समझना है कि “मैं यह शरीर नहीं, आत्मा हूँ।” --- 🌟 2. आत्मा का लक्षण क्या है? उत्तर: आत्मा का लक्षण चेतना (consciousness) है। जैसे आग का लक्षण ऊष्मा और धुआँ है, वैसे ही आत्मा का लक्षण चेतना है। चेतना के बिना शरीर मृत हो जाता है। --- 🔬 3. क्या आत्मा को देखा जा सकता है? उत्तर: आत्मा सूक्ष्म है, स्थूल इंद्रियों से दिखाई नहीं देती। जैसे हवा, ध्वनि या रेडियो तरंगें हमें नहीं दिखतीं, वैसे ही आत्मा भी अदृश्य है, परंतु उसके प्रभाव — चेतना और जीवन की गति — से उसका अस्तित्व सिद्ध होता है। --- 💭 4. हमारे सभी दुखों का कारण क्या है? उत्तर: सभी दुखों का मूल कारण शरीर के साथ झूठी पहचान है। श्रीकृष्ण कहते हैं कि सुख-दुःख शीत-ग्रीष्म की तरह आते-जाते हैं; इसलिए मनुष्य को इन्हें सहन करना सीखना ...

All glories to Srila Prabhupada 🙏 यहाँ इस श्लोक और उसके मुराद (अर्थ) से निकाले गए प्रश्न और उत्तर प्रस्तुत हैं — 👇 --- ❓प्रश्न 1: अर्जुन को किस बात को लेकर भ्रम हो रहा था? उत्तर: अर्जुन यह नहीं समझ पा रहा था कि क्या उसे अपने स्वजनों से युद्ध करना चाहिए या नहीं। वह सोच रहा था कि उन पर विजय प्राप्त करना भी दुःखद होगा और उनसे पराजित होना भी — क्योंकि दोनों ही स्थितियों में उसका मन संतुष्ट नहीं रहेगा। --- ❓प्रश्न 2: अर्जुन को युद्ध के परिणाम को लेकर कौन-सी दुविधा थी? उत्तर: अर्जुन को यह निश्चित नहीं था कि युद्ध में कौन विजयी होगा — वह स्वयं या धृतराष्ट्र के पुत्र। यदि वे विजयी होते हैं, तो अर्जुन को भिक्षा से जीवनयापन करना पड़ेगा; और यदि अर्जुन विजयी होता है, तो अपने स्वजनों के बिना उसका जीवन अर्थहीन लगेगा। --- ❓प्रश्न 3: अर्जुन की वैराग्य भावना इस श्लोक में कैसे झलकती है? उत्तर: राजघराने में जन्म लेने के बावजूद अर्जुन ने कहा कि वह अपने पूजनीय गुरुजनों की हत्या करके राज्य प्राप्त करने से बेहतर भिक्षा मांगकर जीवनयापन करेगा। यह उसके गहरे वैराग्य और आध्यात्मिक संवेदनशीलता का प्रमाण था। --- ...

All glories to Srila Prabhupada 🙏 यहाँ इस श्लोक और उसके मुराद (अर्थ) से निकाले गए मुख्य प्रश्न और उत्तर हैं — 👇 --- ❓प्रश्न 1: अर्जुन की करुणा को “भौतिक करुणा” क्यों कहा गया है? उत्तर: क्योंकि अर्जुन की करुणा आत्मा के स्तर पर नहीं थी, बल्कि शरीर और संबंधों के स्तर पर थी। भौतिक करुणा, विलाप और आँसू — ये सब आत्मा के अज्ञान के लक्षण हैं। सच्ची करुणा आत्मा के उद्धार के लिए होती है, न कि केवल शरीर या बाहरी वस्त्र के प्रति। --- ❓प्रश्न 2: “मधुसूदन” नाम का इस प्रसंग में क्या अर्थ है? उत्तर: “मधुसूदन” का अर्थ है — मधु नामक राक्षस का संहार करने वाला। यहाँ भगवान को इस नाम से इसलिए पुकारा गया क्योंकि जैसे उन्होंने मधु राक्षस का वध किया था, वैसे ही अब उन्हें अर्जुन के अज्ञान रूपी राक्षस का वध करना था। --- ❓प्रश्न 3: शास्त्रों के अनुसार, करुणा कहाँ लागू की जानी चाहिए? उत्तर: करुणा आत्मा के उद्धार के लिए होनी चाहिए, न कि केवल शरीर के लिए। जैसे डूबते व्यक्ति के कपड़े बचाना व्यर्थ है, वैसे ही केवल शरीर के लिए विलाप करना भी निरर्थक है। वास्तविक दया यह है कि हम आत्मा को अज्ञान के सागर से निकालें। --- ...

All glories to Srila Prabhupada 🙏  🕉️ प्रश्न 1: इस कोर्स का उद्देश्य क्या है? उत्तर: इस कोर्स का उद्देश्य भक्तों को बेहतर शिष्य और योग्य शिक्षक बनाना है, ताकि इस्कॉन जैसी आध्यात्मिक संस्था सुदृढ़ और स्वस्थ बनी रहे। इसका लक्ष्य व्यक्तिगत विकास, गुरु और परंपरा की गहरी समझ, और दीर्घकालिक आध्यात्मिक स्थिरता स्थापित करना है। --- 🌿 प्रश्न 2: इस कोर्स से भक्तों को क्या लाभ होगा? उत्तर: यह भक्तों को आत्म-सुधार, नियमबद्ध साधना, विनम्रता, गुरु आज्ञा पालन, सहयोग और वैष्णव व्यवहार में निपुण बनने में सहायता करेगा। इससे भक्त केवल प्रमाणपत्र नहीं, बल्कि एक सच्चे साधक के रूप में विकसित होंगे। --- 📚 प्रश्न 3: एक अच्छा भक्त या इस्कॉन सदस्य कैसे बन सकता है? उत्तर: गुरु और वरिष्ठ भक्तों की आज्ञा का पालन करके, नियमित जप, आरती और शास्त्र अध्ययन करके, अन्य भक्तों के साथ सौम्य व्यवहार रखकर, समय का सदुपयोग करते हुए सेवाओं में ईमानदारी से भाग लेकर। भक्त को अपने दोषों को पहचानकर उन्हें सुधारने का प्रयास भी करना चाहिए। --- 🙏 प्रश्न 4: गुरु तत्त्व क्या है? उत्तर: गुरु तत्त्व केवल एक व्यक्ति नहीं, बल्कि भग...

अर्जुन भगवान से पूछता है कि यदि बुद्धि या ज्ञान-केंद्रित साधना कर्म से श्रेष्ठ है, तो फिर आप मुझे युद्ध जैसे कर्म में क्यों लगाते हैं। उसके मन में भ्रम यह था कि यदि मुक्ति का मार्ग त्याग और ध्यान है, तो कर्म क्यों आवश्यक है। भगवान श्रीकृष्ण उत्तर में स्पष्ट करते हैं कि आत्मा सदैव सक्रिय है — वह एक क्षण के लिए भी निष्क्रिय नहीं रह सकती। इसलिए केवल कर्म का त्याग करके या संन्यास ग्रहण कर लेने से मुक्ति नहीं मिलती। जब तक हृदय शुद्ध नहीं होता और कर्म भगवान के लिए नहीं किया जाता, तब तक कर्म के फल से बंधन बना रहता है। कृष्णभावनामृत ही वह स्थिति है जिसमें मनुष्य कर्म करते हुए भी निर्लिप्त रह सकता है। कर्म छोड़ना नहीं, बल्कि उसे भगवान की सेवा में समर्पित कर देना ही वास्तविक ज्ञान और योग है। भगवान बताते हैं कि दो मार्ग हैं — एक ज्ञान के द्वारा आत्मा और पदार्थ के भेद को समझना, और दूसरा उसी ज्ञान को कर्म में लगाकर भगवान की भक्ति के रूप में जीना। इनमें से भक्ति या कर्मयोग श्रेष्ठ है, क्योंकि यह न तो निष्क्रियता है और न ही केवल चिंतन; यह स्वयं शुद्धि का मार्ग है। कर्म करना आत्मा का स्वभाव है, लेकिन ...

इस अंश का सार (भावार्थ) इस प्रकार है — अर्जुन युद्धभूमि में करुणा से अभिभूत होकर रो रहे थे। उनके हृदय में अपने ही स्वजनों के प्रति मोह और दया की भावना उत्पन्न हुई थी, परंतु यह दया आध्यात्मिक नहीं, भौतिक अज्ञान से उत्पन्न करुणा थी। इसीलिए श्रीकृष्ण, जिन्हें “मधुसूदन” कहा गया है, अब उस अज्ञान-रूपी राक्षस का संहार करने वाले हैं जो अर्जुन की बुद्धि पर छाया हुआ था। भगवान् अर्जुन को यह समझाना चाहते हैं कि वास्तविक करुणा आत्मा के प्रति होनी चाहिए, न कि अस्थायी शरीर के प्रति। जो व्यक्ति आत्मा और शरीर के भेद को नहीं समझता, वही विलाप करता है और धर्म से गिर जाता है। भगवान् ने अर्जुन को झकझोरते हुए कहा कि यह कायरता और मोह उनके योग्य नहीं है। जो जीवन का मूल्य जानता है, उसके लिए यह दुर्बलता अपयश की ओर ले जाती है। कृष्ण स्वयं परम सत्य हैं — वे ब्रह्म, परमात्मा और भगवान के तीनों रूपों का स्रोत हैं। जैसे सूर्य का प्रकाश, सूर्य की सतह और सूर्य का केंद्र एक ही सत्य के तीन रूप हैं, वैसे ही ब्रह्म, परमात्मा और भगवान एक ही परम सत्य के तीन स्तर हैं, जिनमें पूर्ण अनुभव केवल भगवान कृष्ण के रूप में होता है। वे ...