SB 3.4.19

All glories to Srila Prabhupada 🙏 

जब मैंने इस प्रकार भगवान् के समक्ष अपनी हार्दिक इच्छाएँ व्यक्त कीं, तो कमलनेत्र भगवान् ने मुझे अपनी दिव्य स्थिति के विषय में बताया।

मुराद

इस श्लोक में परमं स्थितम् शब्द सार्थक हैं। श्रीमद्भागवतम् (2.9.33-36) के चार श्लोकों में जब भगवान की दिव्य स्थिति की व्याख्या की गई थी, तब ब्रह्मा से भी भगवान की दिव्य स्थिति का वर्णन नहीं किया गया था। इस दिव्य स्थिति में द्वारका और वृंदावन में प्रदर्शित दिव्य प्रेमाभक्ति में लीन भक्तों के साथ उनका व्यवहार सम्मिलित है। जब भगवान ने अपनी विशिष्ट दिव्य स्थिति की व्याख्या की, तो वह केवल उद्धव के लिए थी, और इसीलिए उद्धव ने विशेष रूप से मह्यम् ("मुझसे") कहा, यद्यपि महामुनि मैत्रेय भी वहाँ विराजमान थे। ऐसी दिव्य स्थिति उन लोगों द्वारा शायद ही समझी जा सकती है जिनकी भक्ति में चिन्तनात्मक ज्ञान या सकाम कर्मों का समावेश है। सामान्य भक्तों के लिए, जो ज्ञान और रहस्यवाद से युक्त भक्ति से आकर्षित होते हैं, भगवान के गुप्त प्रेम में लीन कार्यकलाप बहुत कम ही प्रकट होते हैं। ऐसे कार्यकलाप भगवान की अकल्पनीय लीलाएँ हैं।

🌸 आध्यात्मिक अर्थ (Spiritual Meaning):

जब उद्धव जी ने भगवान श्रीकृष्ण से अपनी हार्दिक इच्छा प्रकट की — कि वे भगवान के वास्तविक स्वरूप और दिव्य स्थिति को समझना चाहते हैं — तब भगवान ने उन्हें अपने “परमं स्थितम्” अर्थात् अपनी सर्वोच्च, अचिन्त्य, प्रेममय स्थिति का ज्ञान दिया।

यह स्थिति वह है जहाँ भगवान केवल सृष्टि के नियंत्रक, विधाता या ब्रह्म के रूप में नहीं, बल्कि “प्रेमस्वरूप भगवān” के रूप में प्रकट होते हैं — जो अपने भक्तों के साथ प्रेममय लीलाओं में लीन रहते हैं।

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🌿 1. “परमं स्थितम्” का अर्थ — भगवान का सर्वोच्च स्वरूप

“परमं स्थितम्” का अर्थ है भगवान की वह अवस्था जो केवल उनके अंतरंग प्रेममय स्वरूप में प्रकट होती है — जैसे वृंदावन में श्रीकृष्ण का गोपों और गोपियों के साथ प्रेम, मातृ यशोदा की ममता, नंदबाबा की चिंता, और उद्धव का ज्ञान में विलीन होकर भी प्रेम में डूब जाना।

यह वह स्थिति है जहाँ भगवान न तो शासक हैं, न दार्शनिक सत्य — वे हैं प्रेम के परम आश्रय ❤️।

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🌼 2. केवल शुद्ध भक्त ही समझ सकते हैं

भगवान की यह स्थिति बुद्धि से नहीं, केवल भक्ति से समझी जा सकती है।

जिनकी भक्ति में अभी भी कर्म (स्वार्थ) या ज्ञान (अहंकार) मिला हुआ है, वे भगवान को केवल “सर्वशक्तिमान ईश्वर” के रूप में देखते हैं।

परंतु शुद्ध भक्त भगवान को “प्रेमस्वरूप कृष्ण” के रूप में देखते हैं — जो अपने भक्तों के साथ हँसते, खेलते, रोते और प्रेम करते हैं।

> जैसे – ब्रह्मा जी को भगवान ने सृष्टि का ज्ञान दिया (ब्रह्मविद्या),

पर उद्धव जी को उन्होंने प्रेम का रहस्य बताया (भक्तिविद्या)।

यही अंतर “ज्ञान” और “प्रेम” की स्थिति में है। 🌺

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🌸 3. उदाहरणों से समझिए:

🔹 उदाहरण 1: ब्रह्मा जी की लीला (ब्रह्म-विमोह लीला)

ब्रह्मा जी ने जब श्रीकृष्ण की बाल्य लीलाओं को समझने का प्रयास ज्ञान से किया, तो वे भ्रमित हो गए। पर जब उन्होंने अपने अहंकार का त्याग किया, तब उन्हें वही बालक श्रीकृष्ण परम ब्रह्म के रूप में दिखे — यह “परमं स्थितम्” का अनुभव था।

🔹 उदाहरण 2: उद्धव जी का वृंदावन आगमन

जब भगवान ने उद्धव को वृंदावन भेजा ताकि वे गोपियों को संदेश दें, तब उद्धव ने वहाँ जाकर देखा कि गोपियाँ श्रीकृष्ण से वियोग में भी एक क्षण बिना जिए नहीं रह सकतीं।

उद्धव, जो पहले केवल ज्ञान में प्रसिद्ध थे, वहाँ जाकर रो पड़े और बोले —

> “मैं तो इन गोपियों की चरण-धूलि के भी योग्य नहीं हूँ।”

यह अनुभव ही “परमं स्थितम्” था — भगवान की अकल्पनीय प्रेम-लीला का दर्शन। 💖

🔹 उदाहरण 3: यशोदा माँ का बंधन लीला

यशोदा जी जब कृष्ण को डाँटती हैं और रस्सी से बाँध देती हैं, तो वह सर्वशक्तिमान ईश्वर अपनी भक्त माँ के प्रेम से बंध जाते हैं।

यह लीला किसी तर्क से नहीं समझी जा सकती, केवल प्रेम से अनुभव की जा सकती है।

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🌺 4. सार:

भगवान की “दिव्य स्थिति” कोई दूर का, निर्गुण रहस्य नहीं है —

वह प्रेम में प्रकट होता ईश्वर है, जो अपने भक्तों के स्नेह में स्वयं को भूल जाता है।

इस स्थिति में भगवान और भक्त दोनों एक-दूसरे में विलीन हो जाते हैं —

> “जहाँ ज्ञान मौन हो जाता है, और केवल प्रेम बोलता है।” 💫

इसलिए भगवान ने यह ज्ञान सबको नहीं, केवल उद्धव जैसे हृदय से समर्पित भक्त को दिया, ताकि वे इस परम प्रेम-तत्त्व को हृदय में धारण करें और आगे आने वाली पीढ़ियों तक पहुँचाएँ —

यही “श्रीमद्भागवतम्” का आरंभ है, और यही उसकी आत्मा है 🌸।