SB 3.6.1-2

All glories to Srila Prabhupada 🙏

ऋषि मैत्रेय ने कहा: इस प्रकार भगवान ने अपनी शक्तियों, जैसे महत्-तत्त्व, के असंयोजन के कारण ब्रह्मांड के प्रगतिशील रचनात्मक कार्यों के निलंबन के बारे में सुना।

मुराद

प्रभु की सृष्टि में किसी भी चीज़ की कमी नहीं है; सभी शक्तियाँ सुप्त अवस्था में हैं। लेकिन जब तक प्रभु की इच्छा से उनका संयोजन नहीं होता, तब तक कुछ भी प्रगति नहीं कर सकता। सृष्टि का रुका हुआ प्रगतिशील कार्य केवल प्रभु के निर्देशन से ही पुनर्जीवित हो सकता है।तब परम शक्तिशाली भगवान ने एक साथ देवी काली के साथ तेईस तत्वों में प्रवेश किया, जो उनकी बाह्य शक्ति हैं, जो अकेले ही सभी विभिन्न तत्वों को सम्मिलित करती हैं।

मुराद

पदार्थ के तेईस अवयव माने गए हैं: कुल भौतिक ऊर्जा, मिथ्या अहंकार, शब्द, स्पर्श, रूप, रस, गंध, पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, नेत्र, कर्ण, नासिका, जिह्वा, त्वचा, हाथ, पैर, मलेंद्रिय, जननेंद्रिय, वाणी और मन। ये सभी काल के प्रभाव से एक साथ मिल जाते हैं और कालक्रम में पुनः विलीन हो जाते हैं। अतः काल भगवान की ऊर्जा है और भगवान के निर्देशानुसार अपने ढंग से कार्य करता है। इस ऊर्जा को काली कहा जाता है और इसका प्रतिनिधित्व अंधकारमय विनाशकारी देवी द्वारा किया जाता है, जिनकी पूजा सामान्यतः भौतिक जगत में अंधकार या अज्ञान से प्रभावित व्यक्ति करते हैं। वैदिक ऋचा में इस प्रक्रिया का वर्णन इस प्रकार किया गया है: मूल-प्रकृतिर अविकृतिर महादाद्यः प्रकृति-विकृतयः सप्त षोडशक: तु विकारो न प्रकृतिर न विकृतिः पुरुषः। तेईस अवयवों के संयोजन में भौतिक प्रकृति के रूप में कार्य करने वाली ऊर्जा सृष्टि का अंतिम स्रोत नहीं है। भगवान तत्वों में प्रवेश करते हैं और अपनी शक्ति, जिसे काली कहते हैं, का प्रयोग करते हैं। अन्य सभी वैदिक शास्त्रों में भी यही सिद्धांत स्वीकार किया गया है। ब्रह्म-संहिता (5.35) में कहा गया है:

एको 'पय असौ रचयितुम जगद-अंड-कोटिम

यक-चक्तिर अस्ति जगद-अंड-कया यद-अंत:

आनंदांतर-स्थ-परमाणु-चयन्तार-स्थम

गोविंदम आदि-पुरुषम तम अहम् भजामि

"मैं आदि भगवान गोविंद की पूजा करता हूँ, जो आदि भगवान हैं। अपने आंशिक पूर्ण विस्तार [महा-विष्णु] द्वारा, वे भौतिक प्रकृति में, और फिर प्रत्येक ब्रह्मांड में [गर्भोदकशायी विष्णु के रूप में], और फिर [क्षीरोदकशायी विष्णु के रूप में] सभी तत्वों में, जिसमें पदार्थ का प्रत्येक परमाणु भी शामिल है, प्रवेश करते हैं। ब्रह्मांडीय सृष्टि की ऐसी अभिव्यक्तियाँ ब्रह्मांडों और व्यक्तिगत परमाणुओं दोनों में असंख्य हैं।"

इसी प्रकार, भगवद्गीता (10.42) में भी इसकी पुष्टि की गई है :

अथवा बहुनैतेन

किं ज्ञातेन तवार्जुन

विष्टभ्यहम इदम कृत्स्नम

एकांशेन स्थितो जगत्

"हे अर्जुन! तुम्हें मेरी असंख्य शक्तियों के विषय में जानने की कोई आवश्यकता नहीं है, जो विभिन्न प्रकार से कार्य करती हैं। मैं अपने अंशतः पूर्ण विस्तार [परमात्मा] द्वारा समस्त ब्रह्माण्डों तथा उनके समस्त तत्त्वों में भौतिक सृष्टि में प्रवेश करता हूँ और इस प्रकार सृष्टि का कार्य चलता रहता है।" भौतिक प्रकृति की अद्भुत गतिविधियाँ भगवान कृष्ण के कारण हैं, और इस प्रकार वे ही अंतिम कारण या समस्त कारणों के परम कारण हैं।