teachings of lord Chaitanya adhyay 6

All glories to Srila Prabhupada 🙏

इस अध्याय का सार यही है कि कृष्ण एक ही परम भगवान हैं, लेकिन वे अपनी अनंत शक्तियों से अनेक रूपों में प्रकट होते हैं—फिर भी सब रूप उसी एक कृष्ण के ही हैं।

वे तीन मुख्य प्रकार से प्रकट होते हैं:

— स्वयंरूप, जो गोलोक–वृंदावन में उनका मूल, श्यामसुंदर, दो भुजाओं वाला बाल-ग्वाला रूप है।

— तद्एकात्म रूप, जो उनके समान ही हैं, पर कुछ गुणों में अल्प अंतर है—जैसे बलराम, वासुदेव, संकर्षण आदि।

— आवेशरूप, जहाँ वे किसी जीव को अपना प्रतिनिधि बनाने के लिए विशेष शक्ति प्रदान करते हैं।

कृष्ण की विशेषता यह है कि उनके अनंत विस्तार भी उन्हीं की तरह पूर्ण और व्यक्तिगत हैं। जैसे द्वारका में 16,108 रूपों में वे एक साथ अलग-अलग कार्य कर रहे थे, और हर रूप पूर्ण रूप से “कृष्ण” ही था।

योगी अपने शरीर का विस्तार कर सकते हैं, पर वे केवल प्रतिबिंब होते हैं—कृष्ण के विस्तार वास्तविक, स्वतंत्र और पूर्ण व्यक्तित्व वाले होते हैं।

कृष्ण कभी दो भुजाओं में, कभी चार भुजाओं में, कभी बालक के रूप में, कभी राजकुमार के रूप में, तो कभी विष्णु-नारायण के रूप में प्रकट होते हैं—परंतु सभी रूपों में वे वही एक परम सत्य रहते हैं।

उनके विस्तार—वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध—और उनसे आगे के अनेक चतुर्भुज रूप—सभी उनके ही दिव्य विलास हैं। इन असीम स्वरूपों के माध्यम से ही पूरा आध्यात्मिक और भौतिक संसार संचालित होता है।

मुख्य संदेश यह है कि

कृष्ण रूपों में अनेक दिखाई देते हैं, लेकिन वास्तव में वे सब एक ही कृष्ण हैं—एक और अनेक एक साथ।