teachings of lord Chaitanya adhyay 9

All glories to Srila Prabhupada 🙏

इस अध्याय में भगवान चैतन्य, सनातन गोस्वामी को कृष्ण के अद्भुत ऐश्वर्य, दिव्य विस्तारों और अनंत आध्यात्मिक लोकों का परिचय कराते हैं। वे बताते हैं कि कृष्ण विशेषकर पतित और निष्कपट जीवों पर अत्यंत कृपालु हैं, और आध्यात्मिक ज्ञान का द्वार उन सबके लिए खुला है जो हृदय से सरल और निर्दोष हैं। वैकुंठ लोकों का वर्णन आता है—वे अनंत, असीम और शोक-भय रहित आध्यात्मिक धाम हैं, जहाँ भगवान के अंश-रूप निवास करते हैं, किन्तु उन सबके केंद्र में कृष्ण का सर्वोच्च धाम, गोलोक वृंदावन, स्थित है।

भगवान चैतन्य स्पष्ट करते हैं कि कृष्ण के ऐश्वर्य असीम हैं। ब्रह्मा, शिव और यहाँ तक कि अनंतदेव भी उनकी शक्तियों की सीमा को नहीं जान सकते। भागवत और ब्रह्म-संहिताओं के श्लोकों द्वारा वे दिखाते हैं कि परमात्मा, ब्रह्म और असंख्य विष्णु-तत्त्व—ये सब कृष्ण के ही अंश हैं। महाविष्णु के श्‍वास से अनगिनत ब्रह्मांड उत्पन्न होते हैं, और इन सबके मूल कारण, स्वामी और नियंत्रक स्वयं कृष्ण हैं।

कृष्ण की लीलाओं की महिमा बताते हुए भगवान चैतन्य वृंदावन की अद्भुत शक्ति बताते हैं—वस्तुतः छोटा-सा दिखाई देने वाला वृंदावन आध्यात्मिक रूप से अनंत है, क्योंकि उसी में सभी वैकुंठ समाहित हैं। कृष्ण की मानवीय-सी दिखने वाली लीलाएँ उनकी सर्वोच्च कृपा की अभिव्यक्ति हैं—गोपियों के साथ नृत्य, ग्वालबालों के साथ क्रीड़ा, कुरुक्षेत्र में पांडवों के साथ उनकी भूमिका—ये सब मानव हृदय को पवित्र करने वाली ब्रह्मानंदमयी लीलाएँ हैं।

अध्याय में वर्णित प्रसिद्ध प्रसंग—जब ब्रह्मा कृष्ण की लीलाओं की परीक्षा लेना चाहते हैं और कृष्ण अपनी अनंत शक्ति का प्रदर्शन करते हैं—दिखलाता है कि उनके एक-एक अंग से अनगिनत ब्रह्मांड उत्पन्न और लीन हो सकते हैं। अनेक ब्रह्मांडों के अनेक सिरों वाले ब्रह्माओं को बुलाकर कृष्ण चतुर्मुख ब्रह्मा को दिखाते हैं कि उनकी सत्ता असीम है और किसी की बुद्धि उसकी सीमा तक नहीं पहुँ सकती।

अंततः भगवान चैतन्य बताते हैं कि कृष्ण की आंतरिक शक्ति, योगमाया, भौतिक जगत में तभी प्रकट होती है जब वे अपने प्रेममय भक्तों को प्रसन्न करना चाहते हैं। उनकी सुंदरता ऐसी है कि स्वयं कृष्ण भी स्वयं की छवि पर मुग्ध हो जाते हैं। उनके आभूषण उन्हें नहीं सजाते, बल्कि वे आभूषणों को सुशोभित करते हैं। उनकी त्रिभंग मुद्रा, बांसुरी धारण करने वाला नवयुवक रूप, और वृंदावन की रसनात्मक लीलाएँ—ये सब भगवान की परमानंदमयी, अप्रमेय, आकर्षक प्रकृति का साक्षात प्रमाण हैं।

इस प्रकार अध्याय का भाव यही है कि कृष्ण सर्वश्रेष्ठ, सर्वपूर्ण, सर्वाअधिष्ठान हैं—अनंत शक्तियों, अनंत धामों और अनंत लीलाओं के स्रोत। वे सबके स्वामी होते हुए भी सबसे मधुर, सरल और प्रेमपूर्ण हैं, और भक्त के लिए साक्षात प्रेमानंद का स्रोत हैं।