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अध्याय एकमहाराज प्रियव्रत के कार्य |

इस अध्याय में वर्णन किया गया है कि राजा प्रियव्रत ने राजसी ऐश्वर्य और वैभव का आनंद लिया और फिर पूर्ण ज्ञान की प्राप्ति की। राजा प्रियव्रत सांसारिक ऐश्वर्य से विरक्त हुए, फिर अपने राज्य से आसक्त हुए, परन्तु अंत में वे फिर से भौतिक सुखों से विरक्त हो गए और इस प्रकार मोक्ष प्राप्त किया। जब राजा परीक्षित ने यह सुना, तो वे आश्चर्यचकित हुए, परन्तु इस बात से कुछ हद तक असमंजस में थे कि भौतिक सुखों से अनासक्त रहने वाला भक्त बाद में उनसे आसक्त कैसे हो गया। इस प्रकार विस्मय में उन्होंने शुकदेव गोस्वामी से इस विषय पर प्रश्न किया।

राजा के प्रश्नों के उत्तर में, शुकदेव गोस्वामी ने कहा कि भक्तिमय सेवा दिव्य है, इसलिए भौतिक प्रभावों से विचलित नहीं हो सकती। प्रियव्रत ने नारद के उपदेशों से दिव्य ज्ञान प्राप्त किया था, इसलिए वे किसी राज्य में भौतिक सुख-भोग का जीवन व्यतीत नहीं करना चाहते थे। फिर भी, भगवान ब्रह्मा और स्वर्ग के राजा इंद्र जैसे श्रेष्ठ देवताओं के अनुरोध पर उन्होंने राज्य स्वीकार कर लिया।

सब कुछ भगवान के नियंत्रण में है, जो सर्वोच्च नियंत्रक हैं, और सभी को उसी के अनुसार कार्य करना चाहिए। जैसे बैल को उसकी नाक से बंधी रस्सी से नियंत्रित किया जाता है, वैसे ही सभी बद्ध जीव प्रकृति के गुणों के वश में कार्य करने के लिए विवश हैं। अतः एक सभ्य मनुष्य वर्ण और आश्रम व्यवस्था के अनुसार कार्य करता है। हालांकि भौतिक जीवन में भी कोई भी स्वतंत्र रूप से कार्य नहीं कर सकता। सभी को भगवान द्वारा प्रदत्त एक निश्चित प्रकार का शरीर स्वीकार करना पड़ता है और इस प्रकार उन्हें सुख और दुख के विभिन्न स्तर प्राप्त होते हैं। इसलिए यदि कोई कृत्रिम रूप से घर छोड़कर जंगल में भी चला जाता है, तो वह फिर से भौतिक जीवन से जुड़ जाता है। पारिवारिक जीवन की तुलना इंद्रिय वशीकरण के अभ्यास के लिए एक किले से की जाती है। जब इंद्रियों को नियंत्रित कर लिया जाता है, तो व्यक्ति घर या जंगल में रह सकता है; कोई अंतर नहीं है।

जब महाराजा प्रियव्रत ने भगवान ब्रह्मा के निर्देशानुसार सिंहासन ग्रहण किया, तो उनके पिता मनु वनवास चले गए। तब महाराजा प्रियव्रत ने विश्वकर्मा की पुत्री बृहिष्मती से विवाह किया। बृहिष्मती के गर्भ से उन्हें दस पुत्र हुए, जिनके नाम अग्निध्र, इध्मजिह्वा, यज्ञबाहु, महावीर, हिरण्यरेता, घृतपृष्ठ, सवन, मेधातिथि, वीतिहोत्र और कवि थे। उन्हें एक पुत्री भी हुई, जिसका नाम ऊर्जस्वती था। महाराजा प्रियव्रत अपनी पत्नी और परिवार के साथ हजारों वर्षों तक जीवित रहे। महाराजा प्रियव्रत के रथ के पहियों की छाप से सात महासागर और सात द्वीप बने। प्रियव्रत के दस पुत्रों में से तीन पुत्रों, कवि, महावीर और सवन ने संन्यास ग्रहण किया, जो जीवन का चौथा चरण है, और शेष सात पुत्र सात द्वीपों के शासक बने। महाराजा प्रियव्रत की दूसरी पत्नी भी थीं, जिनसे उन्हें उत्तम, रैवत और तामस नामक तीन पुत्र हुए। ये सभी मनु के पद पर आसीन हुए। इस प्रकार शुकदेव गोस्वामी ने महाराजा प्रियव्रत द्वारा मोक्ष प्राप्ति की प्रक्रिया का वर्णन किया है।

पाठ 1 : राजा परीक्षित ने शुकदेव गोस्वामी से पूछा: हे महान ऋषि, राजा प्रियव्रत, जो भगवान के एक महान, आत्म-साक्षात्कार प्राप्त भक्त थे, गृहस्थ जीवन में क्यों रहे, जो कर्मों के बंधन का मूल कारण है और जो मानव जीवन के उद्देश्य को विफल करता है?

श्लोक 2 : भक्त निश्चय ही मुक्त पुरुष हैं। इसलिए, हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, वे पारिवारिक मामलों में लीन नहीं रह सकते।

श्लोक 3 : परमेश्वर के चरण कमलों की शरण लेने वाले उच्च कोटि के महात्मा उन चरण कमलों की छाया से पूर्णतः तृप्त हो जाते हैं। उनकी चेतना परिवार के सदस्यों से आसक्त नहीं हो सकती।

श्लोक 4 : राजा ने आगे कहा: हे महान ब्राह्मण, मेरा सबसे बड़ा संदेह यही है। प्रियव्रत जैसे व्यक्ति के लिए, जो पत्नी, बच्चों और घर से इतना आसक्त था, कृष्ण चेतना में सर्वोच्च अचूक पूर्णता कैसे प्राप्त करना संभव था?

श्लोक 5 : श्री शुकदेव गोस्वामी ने कहा: आपने जो कहा वह सही है। भगवान की महिमा, जिनकी स्तुति ब्रह्मा जैसे महान व्यक्तित्वों द्वारा सुंदर, दिव्य श्लोकों में की गई है, महान भक्तों और मुक्तजनों को अत्यंत प्रसन्न करती है। जो भगवान के चरण कमलों के अमृतमयी प्रेम से आसक्त है और जिसका मन सदा उनकी महिमा में लीन रहता है, उसे कभी-कभी किसी बाधा का सामना करना पड़ सकता है, लेकिन वह फिर भी अपने द्वारा प्राप्त उच्च स्थान को कभी नहीं छोड़ता।

छठा श्लोक : शुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा: हे मेरे महाराज, राजकुमार प्रियव्रत एक महान भक्त थे क्योंकि उन्होंने अपने आध्यात्मिक गुरु नारद के चरण कमलों की साधना की और इस प्रकार पारलौकिक ज्ञान में सर्वोच्च सिद्धि प्राप्त की। उन्नत ज्ञान के साथ, वे हमेशा आध्यात्मिक विषयों पर चर्चा में लगे रहते थे और अपना ध्यान किसी और चीज पर नहीं लगाते थे। तब राजकुमार के पिता ने उनसे संसार के शासन का कार्यभार संभालने को कहा। उन्होंने प्रियव्रत को यह समझाने का प्रयास किया कि शास्त्रों में बताए अनुसार यह उनका कर्तव्य है। परन्तु राजकुमार प्रियव्रत निरंतर भगवान का स्मरण करते हुए भक्ति योग का अभ्यास करते थे और इस प्रकार अपनी सभी इंद्रियों को भगवान की सेवा में लगाते थे। अतः, यद्यपि वे अपने पिता के आदेश को अस्वीकार नहीं कर सकते थे, राजकुमार ने इसे स्वीकार नहीं किया। इस प्रकार उन्होंने अत्यंत विवेकपूर्वक यह प्रश्न उठाया कि क्या संसार के शासन का दायित्व स्वीकार करने से वे भक्ति सेवा से विचलित हो जाएंगे।

श्लोक 7 : श्री शुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा: इस ब्रह्मांड में सबसे पहले सृजित प्राणी और सबसे शक्तिशाली देवता भगवान ब्रह्मा हैं, जो सर्वत्र ब्रह्मांडीय कार्यों के संचालन के लिए उत्तरदायी हैं। परमेश्वर से प्रत्यक्ष रूप से जन्म लेकर, वे अपने कार्यों को संपूर्ण ब्रह्मांड के कल्याण के लिए समर्पित करते हैं, क्योंकि वे ब्रह्मांडीय सृष्टि के उद्देश्य को जानते हैं। यह परम शक्तिशाली भगवान ब्रह्मा, अपने सहयोगियों और साकार वेदों के साथ, सर्वोच्च ग्रह मंडल में स्थित अपने निवास स्थान को छोड़कर राजकुमार प्रियव्रत के ध्यान स्थल पर अवतरित हुए।

श्लोक 8 : जब भगवान ब्रह्मा अपने वाहन, विशाल हंस पर सवार होकर अवतरित हुए, तो सिद्धलोक, गंधर्वलोक, साध्यालोक और चारणलोक नामक ग्रहों के सभी निवासी, साथ ही विभिन्न विमानों में सवार महान ऋषि और देवता, भगवान ब्रह्मा का स्वागत करने और उनकी पूजा करने के लिए आकाश में एकत्रित हुए। विभिन्न ग्रहों के निवासियों से आदर और श्रद्धा प्राप्त करते हुए, भगवान ब्रह्मा प्रकाशमान तारों से घिरे पूर्णिमा के चंद्रमा के समान प्रकट हुए। फिर भगवान ब्रह्मा का विशाल हंस गंधमादन पर्वत की सीमा पर पहुंचा और वहां बैठे राजकुमार प्रियव्रत के पास पहुंचा।

श्लोक 9 : नारद मुनि के पिता भगवान ब्रह्मा इस ब्रह्मांड में सर्वोच्च हैं। नारद ने विशाल हंस को देखते ही समझ लिया कि भगवान ब्रह्मा आ गए हैं। इसलिए वे तुरंत स्वयंभुव मनु और उनके पुत्र प्रियव्रत के साथ खड़े हो गए, जिन्हें नारद उपदेश दे रहे थे। फिर उन्होंने हाथ जोड़कर भगवान ब्रह्मा की आदरपूर्वक पूजा शुरू की।

श्लोक 10 : हे मेरे प्रिय राजा परीक्षित, क्योंकि भगवान ब्रह्मा अंततः सत्यलोक से भूलोक में अवतरित हुए, इसलिए नारद मुनि, राजकुमार प्रियव्रत और स्वयंभुव मनु वैदिक रीति-रिवाजों के अनुसार उन्हें पूजा-अर्चना की वस्तुएँ अर्पित करने और उच्च कोटि की भाषा में उनकी स्तुति करने के लिए आगे आए। उस समय, इस ब्रह्मांड के मूल स्वरूप भगवान ब्रह्मा को प्रियव्रत पर दया आई और उन्होंने मुस्कुराते हुए उन्हें देखकर इस प्रकार कहा।

श्लोक 11 : इस ब्रह्मांड में सर्वोच्च पुरुष भगवान ब्रह्मा ने कहा: हे प्रियव्रत, मेरी बात ध्यानपूर्वक सुनो। परमेश्वर से ईर्ष्या मत करो, जो हमारे प्रायोगिक मापों से परे हैं। हम सभी, जिनमें तुम्हारे पिता भगवान शिव और महर्षि नारद भी शामिल हैं, परमेश्वर के आदेश का पालन करना चाहिए। हम उनके आदेश से विचलित नहीं हो सकते।

श्लोक 12 : कठोर तपस्या, उच्च कोटि की वैदिक शिक्षा, रहस्यमय योग, शारीरिक बल या बौद्धिक गतिविधियों के बल पर भी कोई व्यक्ति भगवान के आदेश से बच नहीं सकता। न ही कोई व्यक्ति अपने धार्मिक बल, भौतिक समृद्धि या किसी अन्य साधन से, स्वयं या दूसरों की सहायता से, भगवान के आदेश का उल्लंघन कर सकता है। ब्रह्मा से लेकर चींटी तक किसी भी जीव के लिए यह संभव नहीं है।

श्लोक 13 : हे प्रियव्रत, भगवान के आदेशानुसार, सभी जीव जन्म और मृत्यु, कर्म, विलाप, माया, भविष्य के खतरों के भय और सुख और दुःख के लिए विभिन्न प्रकार के शरीर धारण करते हैं।

श्लोक 14 : हे मेरे प्रिय बालक, हम सभी वैदिक निर्देशों के अनुसार अपने गुणों और कर्मों के आधार पर वर्णाश्रमों के विभाजन में बंधे हुए हैं। इन विभाजनों से बचना कठिन है क्योंकि ये वैज्ञानिक रूप से व्यवस्थित हैं। इसलिए हमें वर्णाश्रम-धर्म के अपने कर्तव्यों का पालन उसी प्रकार करना चाहिए, जैसे बैल अपनी नाक में बंधी रस्सियों को खींचने वाले सारथी के निर्देशानुसार चलने के लिए बाध्य होते हैं।

श्लोक 15 : हे प्रियव्रत, भौतिक प्रकृति के विभिन्न गुणों से हमारे संबंध के अनुसार, भगवान हमें हमारे विशिष्ट शरीर और सुख-दुख प्रदान करते हैं। अतः हमें यथास्थिति में ही रहना चाहिए और भगवान द्वारा निर्देशित होना चाहिए, ठीक उसी प्रकार जैसे एक अंधे व्यक्ति को देखने वाला व्यक्ति मार्ग दिखाता है।

श्लोक 16 : यदि कोई व्यक्ति मुक्त भी हो जाए, तो भी वह अपने पिछले कर्मों के अनुसार प्राप्त शरीर को स्वीकार करता है। वह बिना किसी भ्रम के अपने कर्मों के फलस्वरूप होने वाले सुख और दुख को उसी प्रकार देखता है जैसे कोई जागृत व्यक्ति सोते समय देखे गए स्वप्न को देखता है। इस प्रकार वह स्थिर रहता है और भौतिक प्रकृति के तीन गुणों के प्रभाव में आकर कभी दूसरा भौतिक शरीर प्राप्त करने का प्रयास नहीं करता।

श्लोक 17 : चाहे वह वन से वन में भटकता रहे, आत्मसंयम न रखने वाला व्यक्ति सदा भौतिक बंधन से भयभीत रहता है, क्योंकि वह छह सह-पत्नियों - मन और ज्ञान प्राप्त करने वाली इंद्रियों - के साथ रहता है। परन्तु गृहस्थ जीवन भी आत्मसंतुष्ट, ज्ञानी व्यक्ति को, जिसने अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त कर ली हो, हानि नहीं पहुँचा सकता।

श्लोक 18 : गृहस्थ जीवन में स्थित और अपने मन एवं पांचों इंद्रियों पर व्यवस्थित रूप से विजय प्राप्त करने वाला व्यक्ति अपने किले में बैठे राजा के समान है जो अपने शक्तिशाली शत्रुओं पर विजय प्राप्त करता है। गृहस्थ जीवन में प्रशिक्षित होने और कामुक इच्छाओं के कम होने के बाद वह निःसंकोच कहीं भी जा सकता है।

श्लोक 19 : भगवान ब्रह्मा ने आगे कहा: हे प्रियव्रत, भगवान के चरण कमलों में स्थित छिद्र में शरण लो, जिनकी नाभि भी कमल के समान है। इस प्रकार छह इंद्रियों (मन और ज्ञान प्राप्त करने वाली इंद्रियों) पर विजय प्राप्त करो। भौतिक सुखों को ग्रहण करो क्योंकि भगवान ने विशेष रूप से तुम्हें ऐसा करने का आदेश दिया है। इस प्रकार तुम सदा भौतिक संगति से मुक्त रहोगे और अपनी स्वाभाविक स्थिति में भगवान के आदेशों का पालन कर सकोगे।

श्लोक 20 : श्री शुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा: इस प्रकार तीनों लोकों के आध्यात्मिक गुरु भगवान ब्रह्मा द्वारा पूर्णतः उपदेश दिए जाने के बाद, प्रियव्रत ने अपनी निम्न स्थिति में होते हुए भी प्रणाम किया, आदेश स्वीकार किया और बड़े आदर के साथ उसका पालन किया।

श्लोक 21 : तब मनु ने भगवान ब्रह्मा की पूजा की और आदरपूर्वक उन्हें यथासंभव संतुष्ट किया। प्रियव्रत और नारद ने भी ब्रह्मा को बिना किसी द्वेष के देखा। प्रियव्रत को अपने पिता का अनुरोध स्वीकार करने के लिए प्रेरित करने के बाद, भगवान ब्रह्मा अपने धाम सत्यलोक लौट गए, जिसका वर्णन सांसारिक मन या शब्दों से संभव नहीं है।

श्लोक 22 : स्वयंभुव मनु ने भगवान ब्रह्मा की सहायता से अपनी इच्छाएँ पूरी कीं। महान ऋषि नारद की अनुमति से उन्होंने अपने पुत्र को ब्रह्मांड के सभी ग्रहों के पालन-पोषण और संरक्षण का शासनात्मक दायित्व सौंप दिया। इस प्रकार उन्होंने भौतिक इच्छाओं के सबसे खतरनाक, विषैले सागर से मुक्ति प्राप्त की।

श्लोक 23 : भगवान के आदेश का पालन करते हुए, महाराजा प्रियव्रत पूर्णतः सांसारिक कार्यों में संलग्न रहे, फिर भी वे सदा भगवान के चरण कमलों का चिंतन करते रहे, जो समस्त भौतिक आसक्ति से मुक्ति का कारण हैं। यद्यपि प्रियव्रत महाराज समस्त भौतिक विकारों से पूर्णतः मुक्त थे, फिर भी उन्होंने अपने वरिष्ठों के आदेशों का पालन करते हुए भौतिक संसार पर शासन किया।

श्लोक 24 : इसके बाद, महाराजा प्रियव्रत ने विश्वकर्मा नामक प्रजापति की पुत्री बर्हिष्मती से विवाह किया। उनसे उन्हें दस पुत्र हुए जो सौंदर्य, चरित्र, उदारता और अन्य गुणों में उनके समान थे। उन्हें एक पुत्री भी हुई, जो उन सभी में सबसे छोटी थी, जिसका नाम ऊर्जस्वती था।

पाठ 25 : महाराज प्रियव्रत के दस पुत्रों के नाम अग्निध्र, इध्मजिह्वा, यज्ञबाहु, महावीर, हिरण्यरेता, घृतपृष्ट, सवन, मेधातिथि, वीतिहोत्र और कवि थे। ये अग्निदेव, अग्नि के भी नाम हैं।

श्लोक 26 : इन दस में से तीन—कवि, महावीर और सवाना—पूर्ण ब्रह्मचर्य का पालन करते थे। इस प्रकार बचपन से ही ब्रह्मचारी जीवन में प्रशिक्षित होने के कारण, वे परमहंस-आश्रम के नाम से जानी जाने वाली सर्वोच्च सिद्धि से भलीभांति परिचित थे।

श्लोक 27 : इस प्रकार, अपने जीवन के आरंभ से ही संन्यासी मार्ग में स्थित होकर, इन तीनों ने अपनी इंद्रियों पर पूर्णतः नियंत्रण रखा और इस प्रकार महान संत बन गए। उन्होंने अपना मन सदा भगवान के चरण कमलों में एकाग्र रखा, जो समस्त जीवों के विश्राम स्थल हैं और अतः वासुदेव के रूप में प्रसिद्ध हैं। भौतिक अस्तित्व से भयभीत लोगों के लिए भगवान वासुदेव ही एकमात्र आश्रय हैं। महाराजा प्रियव्रत के इन तीनों पुत्रों ने निरंतर उनके चरण कमलों का ध्यान करते हुए शुद्ध भक्ति सेवा में उन्नति की। अपनी भक्ति सेवा की शक्ति से वे प्रत्यक्ष रूप से भगवान को देख सके, जो सभी के हृदय में परमात्मा के रूप में विद्यमान हैं, और यह अहसास कर सके कि उनमें और उनमें कोई गुणात्मक अंतर नहीं है।

पाठ 28 : अपनी दूसरी पत्नी से, महाराज प्रियव्रत ने उत्तम, तमसा और रैवत नामक तीन पुत्रों को जन्म दिया। इन सभी ने बाद में सहस्राब्दियों तक मन्वन्तर का कार्यभार संभाला।

श्लोक 29 : कवि, महावीर और सवाना के परमहंस अवस्था में पूर्णतः प्रशिक्षित होने के बाद, महाराज प्रियव्रत ने ग्यारह अर्बुद वर्षों तक ब्रह्मांड पर शासन किया। जब भी वे अपनी दोनों शक्तिशाली भुजाओं से बाण को धनुष की डोरी पर चढ़ाने का निश्चय करते, धार्मिक जीवन के नियमों के सभी विरोधी उनके द्वारा ब्रह्मांड पर शासन करने में प्रदर्शित अद्वितीय पराक्रम से भयभीत होकर उनके समक्ष से भाग जाते। वे अपनी पत्नी बारहिष्मती से अत्यंत प्रेम करते थे, और दिनों की वृद्धि के साथ-साथ उनका वैवाहिक प्रेम भी बढ़ता गया। रानी बारहिष्मती के सजने-संवरने, चलने-फिरने, उठने-बैठने, मुस्कुराने, हंसने और इधर-उधर देखने के स्त्रीत्वपूर्ण व्यवहार से उनकी ऊर्जा में वृद्धि होती थी। इस प्रकार, यद्यपि वे एक महान आत्मा थे, फिर भी वे अपनी पत्नी के स्त्रीत्वपूर्ण आचरण में लीन प्रतीत होते थे। वे उनके साथ एक साधारण पुरुष की तरह व्यवहार करते थे, परन्तु वास्तव में वे एक महान आत्मा थे।

श्लोक 30 : जब राजा प्रियव्रत अत्यंत कुशलता से ब्रह्मांड पर शासन कर रहे थे, तब एक बार वे परम शक्तिशाली सूर्यदेव की परिक्रमा से असंतुष्ट हो गए। सूर्यदेव अपने रथ पर सवार होकर सुमेरु पर्वत की परिक्रमा करते हैं और आसपास के सभी ग्रहों को प्रकाशित करते हैं। परन्तु जब सूर्य पर्वत के उत्तर में होता है, तो दक्षिण में कम प्रकाश प्राप्त होता है, और जब सूर्य दक्षिण में होता है, तो उत्तर में कम प्रकाश प्राप्त होता है। राजा प्रियव्रत को यह स्थिति पसंद नहीं आई और इसलिए उन्होंने ब्रह्मांड के उस भाग में दिन का उजाला करने का निश्चय किया जहाँ रात थी। वे एक तेजस्वी रथ पर सवार होकर सूर्यदेव की परिक्रमा करने लगे और इस प्रकार अपनी इच्छा पूरी की। वे ये अद्भुत कार्य परमेश्वर की उपासना से प्राप्त शक्ति के कारण ही कर सके।

श्लोक 31 : जब प्रियव्रत ने अपना रथ सूर्य के पीछे चलाया, तो उनके रथ के पहियों के किनारों ने ऐसे निशान बनाए जो बाद में सात महासागर बन गए, जिससे भूमंडल नामक ग्रह प्रणाली सात द्वीपों में विभाजित हो गई।

श्लोक 32 : द्वीपों के नाम हैं जम्बू, प्लक्ष, शालमली, कुश, क्रौंच, शाक और पुष्कर। प्रत्येक द्वीप अपने से पहले वाले द्वीप से दुगुना बड़ा है, और प्रत्येक द्वीप एक तरल पदार्थ से घिरा हुआ है, जिसके आगे अगला द्वीप स्थित है।

श्लोक 33 : सातों महासागरों में क्रमशः खारा जल, गन्ने का रस, मदिरा, घी, दूध, दही और मीठा पेयजल है। सभी द्वीप इन महासागरों से पूरी तरह घिरे हुए हैं, और प्रत्येक महासागर की चौड़ाई उसके चारों ओर स्थित द्वीप के बराबर है। महारानी बृहिष्मती के पति महाराज प्रियव्रत ने इन द्वीपों का शासन अपने पुत्रों, अर्थात् आग्नीध्र, इध्मजिह्वा, यज्ञबाहु, हिरण्यरेता, घृतपृष्ठ, मेधातिथि और वीतिहोत्र को सौंप दिया। इस प्रकार वे सभी अपने पिता के आदेश से राजा बने।

श्लोक 34 : तब राजा प्रियव्रत ने अपनी पुत्री ऊर्जस्वती का विवाह शुक्राचार्य से कर दिया, जिनसे उन्हें देवयानी नाम की पुत्री हुई।

श्लोक 35 : हे महाराज, जो भक्त भगवान के चरण कमलों की धूल की शरण लेता है, वह छह भौतिक तरंगों—अर्थात भूख, प्यास, शोक, मृग, वृद्धावस्था और मृत्यु—के प्रभाव से मुक्त हो सकता है और मन एवं पांचों इंद्रियों पर विजय प्राप्त कर सकता है। परन्तु, यह भगवान के शुद्ध भक्त के लिए कोई आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि चार जातियों के अधिकार क्षेत्र से परे का व्यक्ति—अर्थात अछूत—भी भगवान का पवित्र नाम एक बार जपने मात्र से भौतिक बंधनों से तुरंत मुक्त हो जाता है।

श्लोक 36 : महाराजा प्रियव्रत अपनी भौतिक ऐश्वर्यों का भरपूर आनंद लेते हुए एक बार सोचने लगे कि यद्यपि उन्होंने महान संत नारद के प्रति पूर्ण समर्पण कर दिया था और वास्तव में कृष्ण चेतना के मार्ग पर चल रहे थे, फिर भी वे किसी प्रकार भौतिक गतिविधियों में पुनः उलझ गए थे। इस प्रकार उनका मन व्याकुल हो गया और वे त्याग की भावना से वाणीन्वित होने लगे।

श्लोक 37 : राजा ने स्वयं की निंदा करते हुए कहा, "हाय, मैं अपनी इंद्रिय सुख की लालसा में कितना लज्जित हो गया हूँ! मैं भौतिक सुख में लिप्त हो गया हूँ, जो एक ढके हुए कुएँ के समान है। बस बहुत हो गया! अब मैं और सुख नहीं भोगूँगा। देखो, मैं अपनी पत्नी के हाथों में नाचते हुए बंदर के समान हो गया हूँ। इसी कारण मैं लज्जित हूँ।"

श्लोक 38 : भगवान की कृपा से महाराजा प्रियव्रत को सजगता प्राप्त हुई। उन्होंने अपनी समस्त सांसारिक संपत्ति अपने आज्ञाकारी पुत्रों में बाँट दी। उन्होंने अपनी पत्नी, जिनके साथ उन्होंने इतना सुख भोगा था, और अपने विशाल एवं समृद्ध राज्य सहित सब कुछ त्याग दिया और समस्त आसक्ति का पूर्णतः त्याग कर दिया। उनका हृदय शुद्ध होकर भगवान के लिए लीला स्थल बन गया। इस प्रकार वे कृष्ण चेतना के मार्ग पर, आध्यात्मिक जीवन में, लौट सके और उस पद को पुनः प्राप्त कर सके जो उन्होंने महान संत नारद की कृपा से प्राप्त किया था।

श्लोक 39 : महाराजा प्रियव्रत की गतिविधियों के संबंध में अनेक प्रसिद्ध श्लोक हैं:

श्लोक 40 : “विभिन्न जातियों के बीच झगड़े को रोकने के लिए, महाराजा प्रियव्रत ने नदियों और पहाड़ों और जंगलों के किनारों पर सीमाएँ निर्धारित कीं ताकि कोई भी दूसरे की संपत्ति पर अतिक्रमण न कर सके।”

श्लोक 41 : “ऋषि नारद के एक महान अनुयायी और भक्त के रूप में, महाराजा प्रियव्रत ने अपने द्वारा किए गए फलदायी कार्यों और रहस्यमय शक्ति के बल पर प्राप्त ऐश्वर्य को नरकीय माना, चाहे वह निम्न या स्वर्गीय ग्रह प्रणालियों में हो या मानव समाज में।”