Gaura Purnima

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गौरा पूर्णिमा — श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु का आविर्भाव

चैतन्य महाप्रभु का जन्म नदिया नगर के मायापुर में फाल्गुन मास की 23वीं तिथि (शकाब्द 1407), सायंकाल सूर्यास्त के तुरंत बाद हुआ, जो ईसवी सन् 18 फरवरी 1486 के अनुरूप है। उनके जन्म के समय चंद्रग्रहण था, और नदिया के लोग उस अवसर पर प्रथा के अनुसार “हरिबोल” के उच्च स्वर के साथ भागीरथी में स्नान कर रहे थे। उनके पिता जगन्नाथ मिश्र, वैदिक परंपरा के एक निर्धन ब्राह्मण थे, और उनकी माता शाची देवी एक आदर्श सती-साध्वी थीं। दोनों मूलतः सिलहट के ब्राह्मण वंश से थे।

महाप्रभु अत्यंत सुंदर बालक थे, और नगर की स्त्रियाँ उपहार लेकर उन्हें देखने आती थीं। उनके नाना पंडित नीलांबर चक्रवर्ती, जो प्रसिद्ध ज्योतिषी थे, ने भविष्यवाणी की कि यह बालक भविष्य में महान व्यक्तित्व होगा, इसलिए उन्होंने उनका नाम “विश्वम्भर” रखा। पड़ोस की स्त्रियाँ उनके गौर वर्ण के कारण उन्हें “गौरहरि” कहती थीं, और उनकी माता उन्हें उस नीम के वृक्ष के कारण “निमाई” पुकारती थीं, जिसके समीप उनका जन्म हुआ था। सभी लोग उस सुंदर बालक को प्रतिदिन देखने के लिए उत्सुक रहते थे। बड़े होने पर वे चंचल और विनोदी स्वभाव के हो गए। पाँच वर्ष की आयु के बाद उन्हें पाठशाला में भेजा गया, जहाँ उन्होंने बहुत शीघ्र बंगला भाषा सीख ली।

उनके समकालीन जीवनीकारों ने उनके बाल्यकाल के चमत्कारों का वर्णन किया है। कहा जाता है कि जब वे माता की गोद में रोते थे, तो पड़ोस की स्त्रियाँ “हरिबोल” कहतीं और वे तुरंत शांत हो जाते। इस प्रकार उनके घर में निरंतर “हरिबोल” की ध्वनि गूँजती रहती, जो उनके भविष्य के मिशन का संकेत थी।

एक बार उनकी माता ने उन्हें मिठाई दी, परंतु उन्होंने मिठाई के स्थान पर मिट्टी खा ली। कारण पूछने पर उन्होंने कहा कि मिठाई भी तो मिट्टी का ही परिवर्तित रूप है, इसलिए वे मिट्टी भी खा सकते हैं। उनकी माता ने समझाया कि वस्तुएँ अपने विशेष रूप में विशेष प्रयोजन के लिए उपयुक्त होती हैं। मिट्टी जब घड़े के रूप में हो तो जल रखने योग्य है, पर ईंट के रूप में नहीं। उसी प्रकार मिठाई के रूप में मिट्टी भोजन योग्य है, पर अन्य रूप में नहीं। बालक ने यह तर्क स्वीकार किया और भविष्य में ऐसी भूल न करने का वचन दिया।

एक अन्य प्रसंग में एक तीर्थयात्री ब्राह्मण उनके घर अतिथि बने। उन्होंने भोजन बनाया और कृष्ण का ध्यान कर भोग अर्पण करने लगे। तभी बालक ने आकर वह भोजन खा लिया। ब्राह्मण ने पुनः भोजन बनाया, और बालक ने फिर खा लिया। तीसरी बार जब सभी सो गए, तब बालक ने स्वयं को कृष्ण रूप में प्रकट कर ब्राह्मण को दर्शन दिए। ब्राह्मण आनंद-विभोर हो गए।

एक अन्य घटना में दो चोर उन्हें उनके आभूषणों के लोभ में उठा ले गए। बालक ने अपनी मायाशक्ति से उन्हें भ्रमित कर पुनः अपने घर के निकट पहुँचा दिया। भयवश चोर उन्हें वहीं छोड़कर भाग गए।

चार वर्ष की आयु में उन्होंने एकादशी के दिन हिरण्य और जगदीश से कृष्ण-पूजा हेतु संकलित भोग माँग लिया और प्राप्त किया। एक बार वे त्यागे गए पकाने के बर्तनों पर बैठ गए, जिन्हें अशुद्ध माना जाता था। उन्होंने समझाया कि मिट्टी के बर्तनों में शुद्ध-अशुद्ध का प्रश्न नहीं है। ये घटनाएँ उनके पाँच वर्ष तक की आयु से संबंधित हैं।

आठ वर्ष की आयु में उन्हें गंगादास पंडित की टोल में प्रवेश मिला। दो वर्षों में उन्होंने संस्कृत व्याकरण और अलंकारशास्त्र में प्रवीणता प्राप्त कर ली। दस वर्ष की आयु तक वे व्याकरण, अलंकार, स्मृति और न्याय में निपुण हो गए।

इसी बीच उनके बड़े भाई विश्वरूप ने संन्यास ले लिया। थोड़े समय बाद उनके पिता का देहांत हो गया। महाप्रभु ने अपनी शोकाकुल माता को सांत्वना दी।

14 या 15 वर्ष की आयु में उनका विवाह लक्ष्मीदेवी से हुआ। वे उस समय नदिया के श्रेष्ठ पंडितों में गिने जाते थे। विवाहोपरांत वे पूर्वी बंगाल गए और वहाँ से धन अर्जित किया। इसी दौरान उन्होंने वैष्णव धर्म का प्रचार भी किया। उनकी पत्नी लक्ष्मीदेवी का सर्पदंश से देहांत हो गया। माता के आग्रह पर उन्होंने विष्णुप्रिया से पुनः विवाह किया।

काश्मीर के दिग्विजयी केशव मिश्र नदिया आए। उन्होंने निमाई पंडित से शास्त्रार्थ किया और पराजित होकर चले गए। निमाई अब नदिया के सर्वश्रेष्ठ पंडित माने जाने लगे।

16 या 17 वर्ष की आयु में वे गया गए और ईश्वर पुरी से दीक्षा ली। लौटकर वे एक महान धार्मिक प्रचारक बन गए। वे श्रीवासा पंडित के घर कीर्तन करते, नाचते और उपदेश देते। नित्यानंद प्रभु और अन्य वैष्णव उनसे आ मिले। नदिया वैष्णव आचार्यों का केंद्र बन गया।

उन्होंने नित्यानंद और हरिदास को आदेश दिया कि वे घर-घर जाकर हरिनाम का प्रचार करें। जगाई और माधाई जैसे पापी भी उनके प्रभाव से परिवर्तित हो गए। चाँद काजी ने कीर्तन पर रोक लगाने का प्रयास किया, पर महाप्रभु के प्रभाव से वह भी परिवर्तित हो गया।

24 वर्ष की आयु में उन्होंने कटवा में केशव भारती से संन्यास ग्रहण किया। माता शाचीदेवी के आग्रह पर वे वृंदावन न जाकर पुरी में रहने लगे। पुरी में उन्होंने सर्वभौम भट्टाचार्य को वेदांत का सच्चा अर्थ समझाया और उन्हें वैष्णव बना लिया।

उन्होंने दक्षिण भारत की यात्रा की, कुरुक्षेत्र, गोदावरी, श्रीरंगम आदि स्थानों पर गए। वे रामानंद राय से मिले और प्रेम-भक्ति पर संवाद किया। अनेक बौद्ध, जैन और मायावादी उनके प्रभाव से वैष्णव बने।

वे वृंदावन, प्रयाग, वाराणसी आदि गए। रूप और सनातन गोस्वामी को दीक्षा और उपदेश देकर वृंदावन भेजा। वाराणसी के संन्यासियों को भी भक्ति का मार्ग दिखाया।

31 वर्ष की आयु से वे पुरी में काशी मिश्र के घर रहने लगे। 48 वर्ष की आयु में टोटा-गोविंद मंदिर में कीर्तन करते हुए उन्होंने अपनी लीला समाप्त की।

उनके जीवन के अंतिम 18 वर्ष प्रेम, भक्ति और कीर्तन में व्यतीत हुए। स्वरूप दामोदर और राय रामानंद उनके प्रमुख सहयोगी थे। वे अत्यंत विनम्र, करुणामय और प्रेममूर्ति थे। उन्होंने नित्यानंद प्रभु को बंगाल में प्रचार का कार्य सौंपा और छह गोस्वामियों को वृंदावन भेजा।

वे सदैव अपनी माता को महाप्रसाद भेजते रहते थे। उनका जीवन दिव्य प्रेम, करुणा और संकीर्तन का आदर्श था। उनके संपर्क में आने वाला प्रत्येक व्यक्ति उन्हें ईश्वर का अवतार मानता था।

(ठाकुर भक्ति विनोद, 20 अगस्त 1896)