krishna book 10

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अध्याय 10

नलकूवर और मणिग्रीव का उद्धार

यहां नलकूवर और मणिग्रीव को दिए गए श्राप और महान ऋषि नारद की परम आनंदमय इच्छा के तहत कृष्ण द्वारा उनके उद्धार की कहानी का वर्णन किया गया है।

दो महान देवता नलकुवर और मणिग्रीव, देवताओं के कोषाध्यक्ष कुबेर के पुत्र थे, जो भगवान शिव के परम भक्त थे। भगवान शिव की कृपा से कुबेर की भौतिक समृद्धि असीमित थी। जैसे धनवानों के पुत्र अक्सर शराब और स्त्रियों के वश में हो जाते हैं, वैसे ही कुबेर के ये दोनों पुत्र भी शराब और कामुकता के वश में थे। एक बार, ये दोनों देवता आनंद की इच्छा से कैलाश प्रांत में मंदाकिनी गंगा के किनारे स्थित भगवान शिव के उद्यान में प्रवेश कर गए। वहाँ उन्होंने खूब शराब पी और उस सुगंधित उद्यान में उनके साथ मौजूद सुंदर स्त्रियों के मधुर गीत सुने। मदहोश अवस्था में, दोनों देवता कमलों से भरी गंगा नदी में उतर गए और वहाँ उन्होंने युवतियों के साथ ठीक उसी प्रकार आनंद लेना शुरू कर दिया जैसे एक नर हाथी जल में मादा हाथियों के साथ आनंद लेता है।

जब वे जल में आनंद ले रही थीं, तभी अचानक महान ऋषि नारद वहाँ से गुज़रे। वे समझ गए कि देवता नलकुवर और मणिग्रीव अत्यधिक नशे में थे और उन्हें यह भी दिखाई नहीं दिया कि वे वहाँ से गुज़र रहे हैं। परन्तु युवतियाँ देवताओं की तरह नशे में नहीं थीं, और महान ऋषि नारद के सामने नग्न होने पर उन्हें तुरंत शर्म आ गई। वे शीघ्रता से अपने आप को ढकने लगीं। कुबेर के दोनों पुत्र इतने नशे में थे कि वे ऋषि नारद की उपस्थिति को समझ नहीं पाए और इसलिए उन्होंने अपने शरीर को नहीं ढका। दोनों देवताओं को नशे में इस प्रकार अपमानित देखकर नारद को उनकी भलाई की इच्छा हुई और इसलिए उन्होंने उन पर अकारण दया दिखाते हुए उन्हें शाप दिया।

क्योंकि महान ऋषि उन पर दया करते थे, इसलिए वे उनके मादक पदार्थों के सेवन और कन्याओं के साथ संगति के झूठे सुख को समाप्त करना चाहते थे और चाहते थे कि वे भगवान कृष्ण के दर्शन करें। उन्होंने उन्हें इस प्रकार श्राप देने की योजना बनाई। उन्होंने कहा कि भौतिक सुखों के प्रति आकर्षण रजोगुण के बढ़ने के कारण होता है। भौतिक जगत में, धन-संपत्ति से संपन्न व्यक्ति आमतौर पर तीन चीजों का आदी हो जाता है - नशा, कामवासना और जुआ। धनवान व्यक्ति धन संचय से इतने अभिमानी हो जाते हैं कि वे कसाईखाने खोलकर पशुओं की हत्या करने लगते हैं। और वे सोचते हैं कि वे स्वयं कभी नहीं मरेंगे। ऐसे मूर्ख व्यक्ति प्रकृति के नियमों को भूलकर शरीर के प्रति अत्यधिक आसक्त हो जाते हैं। वे भूल जाते हैं कि भौतिक शरीर, चाहे वह सभ्यता में कितना भी उन्नत हो, देवताओं के स्तर तक, अंततः राख या मल में परिवर्तित हो जाएगा। और जब तक व्यक्ति जीवित है, शरीर की बाहरी स्थिति चाहे जैसी भी हो, भीतर केवल मल, मूत्र और विभिन्न प्रकार के कृमि ही होते हैं। इस प्रकार, ईर्ष्या और अन्य शरीरों के प्रति हिंसा में लिप्त रहने वाले भौतिकवादी जीवन के अंतिम लक्ष्य को नहीं समझ पाते, और इस लक्ष्य को जाने बिना वे आम तौर पर अगले जन्म में नरकमय स्थिति की ओर अग्रसर होते हैं। ऐसे मूर्ख व्यक्ति नश्वर शरीर के कारण हर प्रकार के पाप कर्म करते हैं, और वे यह भी विचार करने में असमर्थ होते हैं कि क्या शरीर वास्तव में उनका है। सामान्यतः कहा जाता है कि शरीर उसका है जो उसे पोषण देता है। अतः यह विचार किया जा सकता है कि क्या शरीर व्यक्तिगत रूप से व्यक्ति का है या उस स्वामी का जिसकी वह सेवा करता है। दासों का स्वामी दासों के शरीरों पर पूर्ण अधिकार का दावा करता है क्योंकि स्वामी ही दासों को पोषण देता है। यह प्रश्न भी उठाया जा सकता है कि क्या शरीर पिता का है, जो शरीर का बीजदाता स्वामी है, या माता का है, जो गर्भ में बच्चे के शरीर का विकास करती है।

मूर्ख लोग शरीर को आत्मा मानकर अनेक प्रकार के पाप करते हैं। परन्तु मनुष्य को इतना बुद्धिमान होना चाहिए कि वह समझ सके कि शरीर किसका है। मूर्ख व्यक्ति शरीर को बनाए रखने के लिए पशुओं को मारता है, परन्तु वह यह नहीं सोचता कि शरीर उसका है या उसके पिता, माता या नाना का। कभी-कभी पिता अपनी पुत्री को किसी को दान में दे देता है ताकि पुत्री के बच्चे को पुत्र के रूप में वापस पा सके। शरीर किसी बलवान पुरुष का भी हो सकता है जो उसे अपने लिए काम करने को मजबूर करता है। कभी-कभी दास का शरीर किसी स्वामी को बेच दिया जाता है और उस दिन से शरीर स्वामी का हो जाता है। और अंत में शरीर अग्नि का होता है, क्योंकि उसे अग्नि में अर्पित कर जलाकर राख कर दिया जाता है। या फिर शरीर को सड़क पर फेंक दिया जाता है ताकि कुत्ते और गिद्ध उसे खा जाएं।

शरीर को बनाए रखने के लिए हर तरह के पाप करने से पहले, यह समझना चाहिए कि शरीर किसका है। अंततः यही निष्कर्ष निकलता है कि शरीर भौतिक प्रकृति का उत्पाद है और अंत में भौतिक प्रकृति में विलीन हो जाता है; इसलिए, यह निष्कर्ष निकालना चाहिए कि शरीर भौतिक प्रकृति का हिस्सा है। किसी को यह गलत नहीं सोचना चाहिए कि शरीर उसका अपना है। झूठी संपत्ति को बनाए रखने के लिए हत्या क्यों करनी चाहिए? शरीर को बनाए रखने के लिए निर्दोष जानवरों को क्यों मारना चाहिए?

जब कोई व्यक्ति धन-दौलत के झूठे वैभव के प्रति आसक्त हो जाता है, तो वह नैतिक शिक्षा की परवाह नहीं करता, बल्कि शराब, स्त्रियों और पशु वध में लिप्त रहता है। ऐसी परिस्थितियों में, एक निर्धन व्यक्ति अक्सर बेहतर स्थिति में होता है, क्योंकि एक निर्धन व्यक्ति स्वयं को दूसरों के संदर्भ में देखता है। एक निर्धन व्यक्ति अक्सर दूसरों को चोट पहुँचाना नहीं चाहता, क्योंकि वह यह आसानी से समझ सकता है कि जब उसे स्वयं चोट लगती है तो उसे भी पीड़ा होती है। इसलिए, महान ऋषि नारद ने विचार किया कि चूंकि देवता नलकूवर और मणिग्रीव झूठे वैभव के प्रति इतने आसक्त थे, इसलिए उन्हें धन-दौलत से रहित जीवन में डाल देना चाहिए।

जिस व्यक्ति के शरीर में सुई चुभती है, वह नहीं चाहता कि दूसरों को भी सुई चुभे; एक दयालु व्यक्ति गरीबी में जीवन व्यतीत करते हुए भी दूसरों को उस स्थिति में नहीं देखना चाहता। सामान्यतः यह देखा जाता है कि जो व्यक्ति गरीबी से उठकर धनवान हो जाता है, वह अपने जीवन के अंत में कोई धर्मार्थ संस्था स्थापित करता है ताकि अन्य गरीब लोगों को लाभ मिल सके। संक्षेप में, एक दयालु गरीब व्यक्ति दूसरों के सुख-दुख को सहानुभूति से समझता है। एक गरीब व्यक्ति झूठे अभिमान से कम ही प्रभावित होता है और वह हर प्रकार के मोह से मुक्त हो सकता है। वह ईश्वर की कृपा से जो कुछ भी प्राप्त करता है, उसी से संतुष्ट रह सकता है।

दरिद्र अवस्था में रहना एक प्रकार की तपस्या है। वैदिक संस्कृति के अनुसार, ब्राह्मण नियमित रूप से दरिद्र अवस्था में रहते हैं ताकि भौतिक समृद्धि के झूठे आशय से बच सकें। भौतिक समृद्धि से उत्पन्न झूठा आशय आध्यात्मिक मुक्ति में एक बड़ी बाधा है। दरिद्र व्यक्ति अधिक खाने से अप्राकृतिक रूप से मोटा नहीं हो सकता। और आवश्यकता से अधिक न खा पाने के कारण उसकी इंद्रियाँ शांत रहती हैं। जब इंद्रियाँ शांत रहती हैं, तो वह हिंसक नहीं हो सकता।

गरीबी का एक और लाभ यह है कि एक संत आसानी से गरीब के घर में प्रवेश कर सकता है, और इस प्रकार गरीब व्यक्ति संत के साथ का लाभ उठा सकता है। एक अत्यंत धनी व्यक्ति किसी को भी अपने घर में प्रवेश नहीं करने देता; इसलिए, संत भी प्रवेश नहीं कर सकते। वैदिक प्रणाली के अनुसार, एक संत भिक्षु का वेश धारण करता है ताकि गृहस्थ से कुछ मांगने के बहाने वह किसी भी घर में प्रवेश कर सके। गृहस्थ, जो आमतौर पर पारिवारिक कार्यों में व्यस्त रहने के कारण आध्यात्मिक उन्नति के बारे में सब कुछ भूल चुका होता है, संत के साथ से लाभान्वित हो सकता है। संत के साथ रहने से गरीब व्यक्ति के मोक्ष प्राप्त करने की अपार संभावना होती है। भौतिक समृद्धि और प्रतिष्ठा से अभिमानित व्यक्ति किस काम के यदि वे संत व्यक्तियों और भगवान के भक्तों के साथ से वंचित हों?

इसके बाद महान ऋषि नारद ने सोचा कि उन देवताओं को ऐसी स्थिति में लाना उनका कर्तव्य है जहाँ वे अपनी भौतिक समृद्धि और प्रतिष्ठा पर झूठे घमंड से मुक्त हो सकें। नारद दयालु थे और उन्हें उनके पतित जीवन से बचाना चाहते थे। वे अंधकारमय अवस्था में थे और इसलिए अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण न कर पाने के कारण कामुक जीवन के आदी हो गए थे। नारद जैसे संत पुरुष का यह कर्तव्य था कि वे उन्हें इस दयनीय स्थिति से बचाएँ। पशु जीवन में, पशु को यह समझने की समझ नहीं होती कि वह नग्न है। लेकिन कुबेर देवताओं के कोषाध्यक्ष थे, एक अत्यंत जिम्मेदार व्यक्ति थे, और नलकुवर और मणिग्रीव उनके दो पुत्र थे। फिर भी वे इतने पशुवत और गैर-जिम्मेदार हो गए थे कि नशे के कारण वे यह नहीं समझ पाए कि वे नग्न हैं। शरीर के निचले भाग को ढकना मानव सभ्यता का सिद्धांत है, और जब पुरुष या स्त्री इस सिद्धांत को भूल जाते हैं, तो वे पशुओं से भी बदतर हो जाते हैं। इसलिए नारद ने सोचा कि उनके लिए सबसे अच्छा दंड यही होगा कि उन्हें अचल जीव, यानी वृक्ष बना दिया जाए। प्रकृति के नियमों के अनुसार वृक्ष अचल होते हैं। यद्यपि वृक्ष अज्ञान के तत्व से आच्छादित होते हैं, फिर भी वे किसी को हानि नहीं पहुँचा सकते। महान ऋषि नारद ने उचित समझा कि यद्यपि भाइयों को वृक्ष बनने का दंड दिया जाएगा, फिर भी उनकी कृपा से वे अपनी स्मृति बनाए रखेंगे और यह जान सकेंगे कि उन्हें दंड क्यों दिया जा रहा है। शरीर परिवर्तन के बाद, जीव सामान्यतः अपना पिछला जीवन भूल जाता है, परन्तु विशेष मामलों में, भगवान की कृपा से, जैसे नलकूवर और मणिग्रीव के मामले में, व्यक्ति को अपना पिछला जीवन याद रहता है।

इसलिए ऋषि नारद ने विचार किया कि दोनों देवता सौ वर्षों तक देवताओं के युग में वृक्षों के रूप में रहें, और उसके बाद वे भगवान की अकारण कृपा से उनके दर्शन करने के लिए सौभाग्यशाली होंगे। इस प्रकार वे पुनः देवताओं के लोक में प्रवेश करेंगे और भगवान के महान भक्त बनेंगे।

इसके बाद, महान ऋषि नारद अपने निवास स्थान नारायणाश्रम लौट आए, और दोनों देवता वृक्षों में परिवर्तित हो गए, जिन्हें जुड़वां अर्जुन वृक्षों के नाम से जाना जाता है। नारद की अकारण कृपा से दोनों देवताओं को नंदा के आंगन में बढ़ने और भगवान कृष्ण के दर्शन करने का अवसर मिला।

यद्यपि बालक कृष्ण लकड़ी के ओखली से बंधे हुए थे, फिर भी वे अपने महान भक्त नारद की भविष्यवाणी को पूरा करने के लिए उन दो वृक्षों की ओर बढ़ने लगे। भगवान कृष्ण जानते थे कि नारद उनके महान भक्त हैं और उनके सामने खड़े अर्जुन वृक्ष वास्तव में कुबेर के पुत्र थे। उन्होंने सोचा, “मुझे अब अपने महान भक्त नारद के वचन पूरे करने ही होंगे।” तब वे दोनों वृक्षों के बीच के मार्ग से आगे बढ़े। यद्यपि वे मार्ग से गुजरने में सक्षम थे, फिर भी लकड़ी की बड़ी ओखली वृक्षों के बीच क्षैतिज रूप से अटक गई। इसका लाभ उठाते हुए, भगवान कृष्ण ने बड़ी शक्ति से ओखली से बंधी रस्सी को खींचना शुरू किया। जैसे ही उन्होंने खींचा, दोनों वृक्ष अपनी सभी शाखाओं और टहनियों सहित एक जोरदार आवाज के साथ गिर पड़े। टूटे हुए, गिरे हुए वृक्षों से दो महान व्यक्तित्व प्रकट हुए, जो धधकती अग्नि के समान चमक रहे थे। उनकी उपस्थिति से चारों ओर प्रकाश फैल गया और सुंदरता से भर गया। वे दोनों पवित्र पुरुष तुरंत बालक कृष्ण के सामने आए और निम्नलिखित शब्दों में प्रणाम और प्रार्थना करने के लिए झुक गए।

हे भगवान कृष्ण, आप ही मूल स्वरूप हैं, समस्त रहस्यमय शक्तियों के स्वामी हैं। विद्वान ब्राह्मण भली-भांति जानते हैं कि यह ब्रह्मांडीय सृष्टि आपकी शक्तियों का ही विस्तार है, जो कभी प्रकट होती हैं तो कभी अप्रकट। आप ही समस्त जीवों के जीवन, शरीर और इंद्रियों के दाता हैं। आप ही शाश्वत ईश्वर, भगवान विष्णु हैं, जो सर्वव्यापी हैं, हर चीज के अविनाशी नियंत्रक हैं और आप ही शाश्वत काल हैं। आप ही ब्रह्मांडीय सृष्टि के मूल स्रोत हैं, जो भौतिक प्रकृति के तीन गुणों - सत्व, रजस और तमस - के प्रभाव में कार्य कर रही है। आप समस्त जीवों के अनेक रूपों में परमात्मा के रूप में विद्यमान हैं और आप उनके शरीर और मन में चल रही हर बात को भली-भांति जानते हैं। अतः आप समस्त जीवों की गतिविधियों के सर्वोच्च निर्देशक हैं। यद्यपि आप भौतिक प्रकृति के गुणों के प्रभाव में व्याप्त हर चीज के बीच में विद्यमान हैं, फिर भी आप ऐसे दूषित गुणों से अप्रभावित हैं। आपके अधिकार क्षेत्र में आने वाला कोई भी व्यक्ति भौतिक गुण आपके उन दिव्य गुणों को समझ सकते हैं जो सृष्टि से पहले विद्यमान थे; इसीलिए आपको परम दिव्य कहा जाता है। हे भगवान वासुदेव, परम ब्रह्म, जो अपनी आंतरिक शक्तियों से सदा महिमामंडित होते हैं, आपके चरण कमलों में हम सादर प्रणाम करते हैं।

इस भौतिक संसार में आप अपने विभिन्न अवतारों के माध्यम से ही प्रकट होते हैं। यद्यपि आप विभिन्न प्रकार के शरीर धारण करते हैं, ये शरीर भौतिक सृष्टि का हिस्सा नहीं हैं। ये सदा असीम ऐश्वर्य, सामर्थ्य, सौंदर्य, यश, ज्ञान और वैराग्य की दिव्य शक्तियों से परिपूर्ण रहते हैं। भौतिक जगत में शरीर और शरीर के स्वामी में भेद होता है, परन्तु क्योंकि आप अपने मूल आध्यात्मिक शरीर में प्रकट होते हैं, इसलिए आपमें ऐसा कोई भेद नहीं है। जब आप प्रकट होते हैं, तो आपके असाधारण कार्य यह दर्शाते हैं कि आप परमेश्वर हैं। भौतिक जगत में किसी के लिए भी ऐसे असाधारण कार्य संभव नहीं हैं। हे परमेश्वर, आप ही जीवों के जन्म, मृत्यु और मोक्ष का कारण हैं, और आप अपने समस्त विस्तारों से परिपूर्ण हैं। आप सभी को सर्वथा आशीर्वाद प्रदान कर सकते हैं। हे प्रभु! हे समस्त शुभता और अच्छाई के स्रोत, हम आपको सादर प्रणाम करते हैं। आप सर्वव्यापी परमेश्वर हैं, शांति के सर्वोच्च स्रोत हैं और राजा यदुवंश के सर्वोच्च पुरुष हैं। हे प्रभु, हमारे हे पिता, कुबेर नामक देवता, आपके सेवक हैं। इसी प्रकार, महान ऋषि नारद भी आपके सेवक हैं, और केवल उनकी कृपा से ही हम आपको साक्षात दर्शन कर पाए हैं। इसलिए हम प्रार्थना करते हैं कि हम सदा आपकी दिव्य प्रेममयी सेवा में लगे रहें, केवल आपकी महिमा का गुणगान करें और आपके दिव्य कार्यों के बारे में सुनें। हमारे हाथ और अन्य अंग आपकी सेवा में लगे रहें, हमारा मन सदा आपके चरण कमलों में एकाग्र रहे और हमारा सिर सदा आपके सर्वव्यापी स्वरूप के समक्ष झुका रहे।

जब देवताओं नलकूवर और मणिग्रीव ने अपनी प्रार्थना समाप्त की, तो बालक भगवान कृष्ण, जो गोकुल के स्वामी और स्वामी हैं और यशोदा की रस्सियों से लकड़ी के ओखली से बंधे हुए हैं, मुस्कुराए और बोले, “मुझे पहले से ही ज्ञात था कि मेरे महान भक्त नारद मुनि ने देवताओं के परिवार में असाधारण सुंदरता और ऐश्वर्य के कारण उत्पन्न हुए अहंकार की घृणित स्थिति से आपको बचाकर आप पर अकारण कृपा की है। उन्होंने आपको नरक के सबसे निचले स्तर पर जाने से बचाया है। ये सभी तथ्य मुझे पहले से ही ज्ञात हैं। आप बहुत भाग्यशाली हैं क्योंकि न केवल आपको उनके द्वारा शाप दिया गया, बल्कि आपको उनके दर्शन का महान अवसर भी मिला। यदि कोई संयोगवश नारद जैसे महान संत के, जो सदा शांत और सभी पर दयालु हैं, प्रत्यक्ष दर्शन कर पाता है, तो वह प्राणी तुरंत मुक्त हो जाता है। यह ठीक उसी प्रकार है जैसे पूर्ण प्रकाश में स्थित होना। सूर्य के दर्शन में कोई बाधा नहीं हो सकती। इसलिए, हे नलकूवर और मणिग्रीव, आप दोनों का जीवन सफल हो गया है क्योंकि आपने मेरे प्रति प्रेम का भाव विकसित कर लिया है। भौतिक जगत में यह आपका अंतिम जन्म है। अब आप अपने पिता के निवास स्थान, स्वर्गलोक में लौट सकते हैं और भक्ति भाव में रहकर इसी जीवन में मुक्ति प्राप्त कर सकते हैं।

इसके बाद, देवताओं ने भगवान की कई बार परिक्रमा की और बार-बार उनके सामने सिर झुकाया, और इस प्रकार वे चले गए। भगवान रस्सियों से ओखली से बंधे रहे।