Krishna book 15

All Glories To Srila Prabhupada 🙏

अध्याय 15

धेनुकसुर का वध

इस प्रकार श्री कृष्ण, अपने बड़े भाई बलराम के साथ, कौमार्य काल पार करके पौगण्ड काल में प्रवेश कर गए , जो छठे वर्ष से दसवें वर्ष तक रहता है। उस समय, सभी ग्वालों ने आपस में विचार-विमर्श किया और पाँच वर्ष उत्तीर्ण कर चुके बालकों को चरागाह में गायों की देखभाल का जिम्मा सौंपने का निर्णय लिया। गायों की देखभाल का जिम्मा मिलने पर, कृष्ण और बलराम ने वृंदावन की यात्रा की और अपने कमल जैसे पदचिह्नों से भूमि को पवित्र किया।

ग्वालों और बलराम के साथ, कृष्ण गायों को आगे ले गए और अपनी बांसुरी बजाते हुए वृंदावन के वन में प्रवेश किया, जो फूलों, वनस्पतियों और चरागाहों से भरा हुआ था। वृंदावन का वन भक्त के निर्मल मन के समान पवित्र था और मधुमक्खियों, फूलों और फलों से भरा हुआ था। वहाँ चहचहाते पक्षी और निर्मल जल की झीलें थीं, जिनका जल सभी थकान दूर कर सकता था। मधुर वायु सदा बहती रहती थी, जो मन और शरीर को तरोताजा कर देती थी। कृष्ण अपने मित्रों और बलराम के साथ वन में प्रवेश कर गए और अनुकूल वातावरण को देखकर उसका भरपूर आनंद लेना चाहते थे। कृष्ण ने देखा कि सभी वृक्ष, फलों और ताजी टहनियों से लदे हुए, जमीन को छूने के लिए झुके हुए थे, मानो उनके चरण कमलों को स्पर्श करके उनका स्वागत कर रहे हों। वह वृक्षों, फलों और फूलों के व्यवहार से बहुत प्रसन्न हुए और उनकी इच्छाओं को जानकर मुस्कुराने लगे।

तब कृष्ण ने अपने बड़े भाई बलराम से कहा, “हे मेरे प्रिय भाई, आप हम सब से श्रेष्ठ हैं और आपके चरण कमलों की पूजा सभी देवता करते हैं। ज़रा देखिए, फल और फूलों से लदे ये वृक्ष आपके चरण कमलों की पूजा करने के लिए झुके हुए हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि वे उस अंधकार से बाहर निकलने का प्रयास कर रहे हैं जिसने उन्हें वृक्ष का रूप धारण करने के लिए विवश किया है। वास्तव में, वृंदावन भूमि में उत्पन्न हुए वृक्ष साधारण जीव नहीं हैं। अपने पिछले जन्मों में निराकार दृष्टि धारण करने के कारण वे इस स्थिर अवस्था में आ गए हैं, परन्तु अब उन्हें वृंदावन में आपके दर्शन का अवसर प्राप्त हुआ है और वे आपके व्यक्तिगत सहभागिता के द्वारा आध्यात्मिक जीवन में और अधिक उन्नति के लिए प्रार्थना कर रहे हैं।”

सामान्यतः, अंधकारमय भाव में रहने वाले जीव वृक्षों का शरीर धारण करते हैं। निराकारवादी दार्शनिक उसी अंधकार में हैं, परन्तु वे आपकी उपस्थिति का पूर्ण लाभ उठाकर उसे दूर कर देते हैं। मेरा मानना है कि आपके चारों ओर भिनभिनाते हुए भृंग अपने पिछले जन्मों में आपके भक्त रहे होंगे। वे आपका साथ नहीं छोड़ सकते क्योंकि आपसे बढ़कर कोई भी स्नेही स्वामी नहीं हो सकता। आप परम और मूल भगवान हैं, और भृंग प्रत्येक क्षण जप करके आपकी महिमा का प्रसार करने का प्रयास कर रहे हैं। मेरा मानना है कि उनमें से कुछ महान ऋषि, आपके भक्त होंगे, और वे भृंगों का रूप धारण किए हुए हैं क्योंकि वे एक क्षण के लिए भी आपका साथ नहीं छोड़ सकते। हे मेरे प्रिय भाई, आप परम पूजनीय भगवान हैं। देखिए, मोर आपके समक्ष कितने परम आनंद में नृत्य कर रहे हैं। गोपियों के समान व्यवहार वाले हिरण भी उसी स्नेह से आपका स्वागत कर रहे हैं। और इस वन में रहने वाली कोयल भी मधुर स्वरों से आपका स्वागत कर रही हैं क्योंकि वे मानती हैं कि आपके प्रकट होने से उन्हें परम प्रसन्नता प्राप्त होगी। उनका घर अत्यंत शुभ है। यद्यपि वे वृक्ष और पशु हैं, वृंदावन के ये निवासी आपकी महिमा का गुणगान कर रहे हैं। वे अपनी पूरी क्षमता से आपका स्वागत करने के लिए तत्पर हैं, जैसा कि महान आत्माएं किसी अन्य महान आत्मा का अपने घर में स्वागत करने की प्रथा अपनाती हैं। और यह भूमि भी अत्यंत पवित्र और सौभाग्यशाली है क्योंकि आपके कमल जैसे चरणों के पदचिह्न इस पर अंकित हैं।

“वृंदावन के निवासियों के लिए आप जैसे महान व्यक्तित्व का इस प्रकार स्वागत करना स्वाभाविक ही है। जड़ी-बूटियाँ, लताएँ और पौधे भी आपके कमल चरणों को स्पर्श करने के लिए अत्यंत भाग्यशाली हैं। आपके नाखूनों से टहनियों को स्पर्श करने से ये छोटे पौधे भी महिमामय हो जाते हैं। पहाड़ और नदियाँ भी अब महिमामय हो गई हैं क्योंकि आप उन पर दृष्टि डाल रहे हैं। सबसे बढ़कर, व्रज की गोपियाँ सबसे महिमामय हैं क्योंकि आप उनकी सुंदरता से आकर्षित होकर उन्हें अपनी बलवान भुजाओं से आलिंगन करते हैं।”

इस प्रकार, भगवान कृष्ण और बलराम यमुना के किनारे बछड़ों और गायों को चराते हुए वृंदावन के निवासियों के साथ पूर्ण आनंद लेने लगे। कुछ स्थानों पर कृष्ण और बलराम के साथ उनके मित्र भी थे। लड़के पक्षियों की गुनगुनाहट की नकल करते हुए गा रहे थे और कृष्ण और बलराम के साथ चल रहे थे, जिन्होंने वन के फूलों की माला पहन रखी थी। चलते समय, लड़के कभी-कभी झीलों में हंसों की आवाज की नकल करते थे, या जब वे मोरों को नाचते हुए देखते थे, तो वे कृष्ण के सामने उनकी नकल करते थे। कृष्ण भी नाच की नकल करते हुए अपनी गर्दन हिलाते थे और अपने मित्रों को हंसाते थे।

कृष्ण की देखरेख में रहने वाली गायों के अलग-अलग नाम थे, और कृष्ण उन्हें प्रेम से पुकारते थे। कृष्ण की पुकार सुनकर गायें तुरंत रंभाने लगती थीं, और लड़के इस आदान-प्रदान का भरपूर आनंद लेते थे। वे सभी विभिन्न प्रकार के पक्षियों, विशेषकर चकोर, मोर, कोयल और भारद्वाज की आवाज़ों की नकल करते थे। कभी-कभी, जब वे कमजोर जानवरों को बाघों और शेरों की आवाज़ों से डरकर भागते देखते, तो लड़के, कृष्ण और बलराम के साथ, जानवरों की नकल करते और उनके साथ भाग जाते। जब उन्हें थकान महसूस होती, तो वे बैठ जाते, और बलराम आराम करने के लिए अपना सिर किसी एक लड़के की गोद में रख देते, और कृष्ण तुरंत आकर बलराम की टांगों की मालिश करने लगते। कभी-कभी कृष्ण ताड़ के पंखे से बलराम के शरीर पर हवा करते, जिससे सुखद हवा चलती और उनकी थकान दूर हो जाती। बलराम के विश्राम करते समय अन्य लड़के कभी नाचते-गाते, कभी आपस में कुश्ती करते या कूदते। जब लड़के इस तरह व्यस्त होते, तो कृष्ण तुरंत उनके साथ शामिल हो जाते, उनका हाथ पकड़कर उनकी संगति का आनंद लेते, हंसते और उनकी गतिविधियों की प्रशंसा करते। जब कृष्ण थक जाते, तो कभी किसी बड़े पेड़ की जड़ या ग्वाले की गोद में लेट जाते। जब वे किसी लड़के या पेड़ की जड़ को तकिया बनाकर लेटते, तो कुछ लड़के आकर उनकी टांगों की मालिश करते और कुछ पत्तों से बने पंखे से उनके शरीर पर हवा करते। कुछ प्रतिभाशाली लड़के उन्हें प्रसन्न करने के लिए मधुर स्वर में गाते। इस प्रकार उनकी थकान शीघ्र ही दूर हो जाती। भगवान कृष्ण, जिनके चरणों की देखभाल भाग्य की देवी करती हैं, ग्वालों के बीच एक बनकर विराजमान हुए और अपनी आंतरिक शक्ति का विस्तार करते हुए बिल्कुल एक गाँव के लड़के के समान दिखाई दिए। लेकिन गाँव के लड़के के समान दिखने के बावजूद, ऐसे अवसर भी आए जब उन्होंने स्वयं को भगवान के रूप में सिद्ध किया। कभी-कभी मनुष्य स्वयं को भगवान बताकर भोले-भाले लोगों को धोखा देते हैं, लेकिन वे केवल धोखा ही दे सकते हैं; वे ईश्वर की शक्ति का प्रदर्शन नहीं कर सकते।

जब कृष्ण अत्यंत भाग्यशाली ग्वालों की संगति में अपनी दिव्य लीलाओं में लीन थे और अपनी आंतरिक शक्ति का प्रदर्शन कर रहे थे, तभी उन्हें ईश्वरत्व की अलौकिक शक्तियों को प्रदर्शित करने का एक और अवसर प्राप्त हुआ। उनके सबसे घनिष्ठ मित्र श्रीदामा, सुबल और स्तोका-कृष्ण ने कृष्ण और बलराम को अत्यंत प्रेम और स्नेह से संबोधित करते हुए कहा: “प्रिय बलराम, आप अत्यंत शक्तिशाली हैं; आपकी भुजाएँ अत्यंत बलवान हैं। प्रिय कृष्ण, आप सभी प्रकार के कष्टदायक राक्षसों का वध करने में अत्यंत निपुण हैं। क्या आप कृपया ध्यान देंगे कि इस स्थान के ठीक निकट तालवन नामक एक विशाल वन है? यह वन ताड़ के वृक्षों से भरा है, और सभी वृक्ष फलों से लदे हुए हैं। कुछ फल नीचे गिर गए हैं, और कुछ वृक्षों पर ही पूरी तरह पके हुए हैं। यह एक बहुत ही सुंदर स्थान है, लेकिन एक महान राक्षस, धेनुकसुर के कारण, वहाँ जाना बहुत कठिन है। कोई भी वृक्षों तक पहुँचकर फल नहीं तोड़ सकता। प्रिय कृष्ण और बलराम, यह राक्षस वहाँ गधे के रूप में विद्यमान है, और वह अपने जैसे ही राक्षस मित्रों से घिरा हुआ है। सभी ने एक ही रूप धारण कर लिया है। वे सभी बहुत बलवान हैं, इसलिए इस स्थान तक पहुँचना बहुत कठिन है। प्रिय भाइयों, आप ही एकमात्र ऐसे व्यक्ति हैं जो ऐसे राक्षसों का वध कर सकते हैं। आपके सिवा कोई भी वहाँ जाने की हिम्मत नहीं कर सकता, क्योंकि वहाँ मारे जाने का डर रहता है। वहाँ जानवर भी नहीं जाते, और न ही कोई पक्षी रहते हैं; वे सब वहाँ से चले गए हैं। वहाँ से आ रही मीठी सुगंध का ही आनंद लिया जा सकता है। ऐसा प्रतीत होता है कि अब तक किसी ने भी वहाँ के मीठे फलों का स्वाद नहीं चखा है, न तो पेड़ पर लगे फलों का और न ही ज़मीन पर गिरे फलों का। प्रिय कृष्ण, सच कहें तो, हम इस मीठी सुगंध से बहुत आकर्षित हैं। प्रिय बलराम, यदि आप चाहें, तो हम सभी वहाँ जाकर इन फलों का आनंद लें। फलों की सुगंध अब चारों ओर फैल चुकी है। क्या आपको यहाँ से इसकी सुगंध नहीं आ रही है?

जब बलराम और कृष्ण को उनके घनिष्ठ मित्रों ने इस प्रकार निवेदन किया, तो वे उन्हें प्रसन्न करने के लिए प्रवृत्त हुए और मुस्कुराते हुए अपने सभी मित्रों से घिरे हुए वन की ओर चल पड़े। तलवन में प्रवेश करते ही बलराम ने हाथी के समान बल का प्रदर्शन करते हुए अपने हाथों से वृक्षों को खींचना शुरू कर दिया। इस खिंचाव के कारण सभी पके फल जमीन पर गिर पड़े। फलों के गिरने की आवाज सुनकर, गधे के रूप में वहां रहने वाला राक्षस धेनुकसुर बड़ी शक्ति से उनके पास आया और पूरे मैदान को इस प्रकार हिला दिया कि सभी वृक्ष भूकंप की तरह हिलने लगे। राक्षस बलराम के सामने प्रकट हुआ और अपने पिछले पैरों से उनकी छाती पर लात मारी। पहले तो बलराम ने कुछ नहीं कहा, लेकिन बड़े क्रोध में आकर राक्षस ने उन्हें और भी जोर से लात मारी। इस बार बलराम ने तुरंत एक हाथ से गधे के पैर पकड़ लिए और उसे घुमाकर वृक्षों की चोटियों पर फेंक दिया। बलराम जब उसे घुमा रहे थे, तभी राक्षस की मृत्यु हो गई। बलराम ने राक्षस को पास के सबसे बड़े ताड़ के पेड़ पर फेंक दिया। राक्षस का शरीर इतना भारी था कि वह पेड़ दूसरे पेड़ों पर गिर पड़ा और कई पेड़ नीचे गिर गए। ऐसा लग रहा था मानो जंगल में भयंकर तूफान आ रहा हो और सारे पेड़ एक के बाद एक गिर रहे हों। बलराम की यह असाधारण शक्ति आश्चर्यजनक नहीं है, क्योंकि बलराम अनंत शेष नाग के रूप में विराजमान भगवान हैं, जो अपने लाखों सिरों के फनों पर सभी ग्रहों को धारण किए हुए हैं। वे संपूर्ण ब्रह्मांड को ठीक उसी प्रकार संभाले रखते हैं जैसे क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर धागे कपड़े की बुनाई को थामे रखते हैं।

जब धेनुकासुर राक्षस को वृक्षों पर फेंक दिया गया, तो उसके सभी मित्र और सहयोगी तुरंत एकत्रित हुए और बलराम और कृष्ण पर पूर्ण बल से आक्रमण कर दिया। वे अपने मित्र की मृत्यु का बदला लेने के लिए दृढ़ संकल्पित थे। लेकिन कृष्ण और बलराम ने प्रत्येक गधे को पिछले पैरों से पकड़ लिया और ठीक उसी तरह घुमा दिया। इस प्रकार उन्होंने उन सभी को मार डाला और उन्हें ताड़ के वृक्षों पर फेंक दिया। गधों के मृत शरीरों के कारण एक अद्भुत दृश्य उत्पन्न हुआ। ऐसा प्रतीत हुआ मानो वृक्षों में विभिन्न रंगों के बादल एकत्रित हो गए हों। इस महान घटना के बारे में सुनकर, उच्च लोकों के देवताओं ने कृष्ण और बलराम पर पुष्पों की वर्षा की और ढोल बजाकर भक्तिमय प्रार्थनाएँ कीं।

धेनुकसुर के वध के कुछ दिनों बाद, लोग तलवन वन में फल इकट्ठा करने आने लगे और पशु निडर होकर वहाँ उगने वाली उत्तम घास चरने के लिए लौटने लगे। केवल कृष्ण और बलराम भाइयों की इन दिव्य लीलाओं का जप करने या सुनने मात्र से ही पुण्य कर्मों का संचय हो सकता है।

जब कृष्ण और बलराम अपने मित्रों के साथ वृंदावन गाँव में प्रवेश किया, तो उन्होंने अपनी बांसुरी बजाई और बालकों ने वन में उनके असाधारण कार्यों की प्रशंसा की। उनके चेहरे तिलक से सुशोभित थे और गायों द्वारा उड़ाई गई धूल से सने हुए थे, और कृष्ण के सिर पर मोर का पंख लगा हुआ था। वे और बलराम दोनों अपनी बांसुरी बजा रहे थे और युवा गोपियाँ कृष्ण को घर लौटते देखकर प्रसन्न थीं। वृंदावन की सभी गोपियाँ कृष्ण की अनुपस्थिति के कारण बहुत उदास रहीं। वे सारा दिन वन में कृष्ण के बारे में या चरागाह में गायों को चराते हुए उनके बारे में सोचती रहीं। जब उन्होंने कृष्ण को लौटते देखा, तो उनकी सारी चिंताएँ तुरंत दूर हो गईं, और वे उनके चेहरे को उसी प्रकार निहारने लगीं जैसे मधुमक्खियाँ कमल के शहद पर मंडराती हैं। जब कृष्ण गाँव में प्रवेश किया, तो युवा गोपियाँ मुस्कुराईं और खिलखिला उठीं। कृष्ण बांसुरी बजाते हुए गोपियों के सुंदर मुस्कुराते चेहरों का आनंद ले रहे थे।

तब कृष्ण और बलराम को उनकी स्नेही माता यशोदा और रोहिणी ने तुरंत अपने पास बुला लिया। उन्होंने समय की मांग के अनुसार अपने प्रिय पुत्रों की इच्छाएं पूरी करना शुरू कर दिया। साथ ही, माताओं ने अपने दिव्य पुत्रों की सेवा की और उन्हें आशीर्वाद दिया। उन्होंने अपने बच्चों को स्नान कराकर और अच्छे वस्त्र पहनाकर उनकी देखभाल की। कृष्ण को पीले वस्त्र और बलराम को नीले वस्त्र पहनाए गए और उन्हें सभी प्रकार के आभूषण और फूलों की मालाएं दी गईं। चरागाह में दिन भर के काम की थकान से मुक्त होकर वे तरोताजा और अत्यंत सुंदर लग रहे थे।

उनकी माताओं ने उन्हें स्वादिष्ट भोजन दिया और उन्होंने सब कुछ बड़े चाव से खाया। भोजन करने के बाद, उन्हें साफ-सुथरे पलंग पर आराम से बैठाया गया और माताओं ने उनके कारनामों के गीत गाने शुरू किए। पलंग पर लेटते ही वे तुरंत गहरी नींद में सो गए। इस प्रकार, कृष्ण और बलराम ग्वालों के रूप में वृंदावन के जीवन का आनंद लेते थे।

कभी कृष्ण अपने मित्रों और बलराम के साथ यमुना नदी के किनारे जाया करते थे, और कभी अकेले अपने मित्रों के साथ जाकर गायों की देखभाल करते थे। धीरे-धीरे ग्रीष्म ऋतु आ गई, और एक दिन खेत में रहते हुए, बालकों और गायों को बहुत प्यास लगी और वे यमुना का पानी पीने लगे। परन्तु नदी कालिया नामक विशाल सर्प के विष से विषैली हो गई थी।

क्योंकि जल अत्यंत विषैला था, इसलिए पीने के तुरंत बाद लड़के और गायें बुरी तरह प्रभावित हो गए। वे अचानक जमीन पर गिर पड़े, मानो मृत हो गए हों। तब कृष्ण, जो समस्त प्राणियों के जीवन हैं, ने उन पर अपनी दया भरी दृष्टि डाली और सभी लड़के और गायें होश में आ गए तथा आश्चर्य से एक-दूसरे को देखने लगे। वे समझ गए कि यमुना का जल पीने से उनकी मृत्यु हुई थी और कृष्ण की दया भरी दृष्टि ने उन्हें जीवनदान दिया था। इस प्रकार उन्होंने कृष्ण की रहस्यमयी शक्ति को समझा, जिन्हें योगेश्वर के नाम से जाना जाता है, जो समस्त रहस्यवादी योगियों के स्वामी हैं।