krishna book 6

All Glories To Srila Prabhupada 🙏

अध्याय 6

पूताना की हत्या कर दी गई

जब नन्द महाराज घर लौट रहे थे, तब उन्होंने वासुदेव की उस चेतावनी पर विचार किया कि गोकुल में कुछ गड़बड़ी हो सकती है। यह सलाह निश्चित रूप से मित्रवत थी, झूठी नहीं। इसलिए नन्द ने सोचा, “इसमें कुछ सच्चाई है।” अतः भयवश उन्होंने भगवान की शरण ली। संकट में फंसे भक्त का कृष्ण के बारे में सोचना स्वाभाविक है, क्योंकि उसके पास कोई और आश्रय नहीं होता। जैसे बच्चा संकट में होता है तो वह अपने माता-पिता की शरण लेता है। उसी प्रकार, भक्त सदा भगवान की शरण में रहता है, परन्तु जब उसे कोई विशेष संकट दिखाई देता है, तो वह तुरंत भगवान को याद करता है।

अपने राक्षसी मंत्रियों से परामर्श करने के बाद, कंस ने पूतना नामक एक चुड़ैल को, जो छोटे बच्चों को भयानक पापपूर्ण तरीकों से मारने की काली विद्या जानती थी, शहरों, गांवों और चरागाहों में सभी प्रकार के बच्चों को मारने का आदेश दिया। ऐसी चुड़ैलें अपनी काली विद्या केवल वहीं कर सकती हैं जहाँ कृष्ण के पवित्र नाम का जप या श्रवण न होता हो। ऐसा कहा जाता है कि जहाँ कहीं भी कृष्ण के पवित्र नाम का जप किया जाता है, चाहे लापरवाही से ही क्यों न किया जाए, सभी बुरी शक्तियाँ – चुड़ैलें, भूत और विपत्तियाँ – तुरंत गायब हो जाती हैं। और यह निश्चित रूप से उस स्थान के लिए सत्य है जहाँ कृष्ण के पवित्र नाम का जप गंभीरता से किया जाता है – विशेषकर वृंदावन में जब परमेश्वर स्वयं उपस्थित थे। इसलिए, नन्द महाराज के संदेह निश्चित रूप से कृष्ण के प्रति स्नेह पर आधारित थे। दरअसल, पूतना की शक्तियों के बावजूद, उनकी गतिविधियों से कोई खतरा नहीं था। ऐसी चुड़ैलों को खेचरी कहा जाता है, जिसका अर्थ है कि वे आकाश में उड़ सकती हैं। जादू-टोने की यह कला आज भी भारत के सुदूर उत्तर-पश्चिमी भाग में कुछ महिलाओं द्वारा प्रचलित है। वे उखड़े हुए पेड़ की शाखा पर बैठकर एक स्थान से दूसरे स्थान पर जा सकती हैं। पूतना इस जादू-टोने को जानती थीं, इसीलिए भागवतम् में उन्हें खेचरी के रूप में वर्णित किया गया है।

पूतना बिना अनुमति के गोकुल नगर में, जो नन्द महाराज का निवास स्थान था, प्रवेश कर गई। एक सुंदर स्त्री का वेश धारण करके वह माता यशोदा के घर में दाखिल हुई। वह अत्यंत सुंदर प्रतीत हो रही थी, उसके कूल्हे उभरे हुए थे, स्तन सुडौल थे, उसने कान की बालियाँ पहनी थीं और बालों में फूल लगाए थे। उसकी पतली कमर के कारण वह विशेष रूप से आकर्षक लग रही थी। वह अपनी मोहक निगाहों और मुस्कुराते चेहरे से सबका ध्यान अपनी ओर खींच रही थी और वृंदावन के सभी निवासी उस पर मोहित हो गए। भोली-भाली ग्वालिनों ने सोचा कि वह कमल का फूल हाथ में लिए वृंदावन में प्रकट हुई भाग्य की देवी हैं। उन्हें लगा कि वह स्वयं अपने पति कृष्ण से मिलने आई हैं। उसकी असाधारण सुंदरता के कारण किसी ने भी उसे रोका नहीं और इस प्रकार वह निःस्वार्थ भाव से नन्द महाराज के घर में प्रवेश कर गई। अनेक बच्चों की हत्या करने वाली पूतना ने शिशु कृष्ण को एक छोटे से पलंग पर लेटा हुआ पाया और वह तुरंत समझ गई कि शिशु अपनी अद्वितीय शक्तियों को छिपाए हुए है, जो राख से ढकी अग्नि के समान थीं। पूतना ने सोचा, “यह शिशु इतना शक्तिशाली है कि यह पल भर में पूरे ब्रह्मांड को नष्ट कर सकता है।”

पूतना की समझ बहुत महत्वपूर्ण है। भगवान कृष्ण सबके हृदय में विराजमान हैं। भगवद्गीता में कहा गया है कि वे ही हमें आवश्यक बुद्धि प्रदान करते हैं और विस्मृति भी कराते हैं। पूतना को तुरंत यह अहसास हो गया कि नन्द महाराज के घर में जिस शिशु को वे देख रही थीं, वह स्वयं भगवान थे। वे वहाँ एक छोटे बच्चे के रूप में लेटे हुए थे, लेकिन इसका यह अर्थ नहीं है कि वे कम शक्तिशाली थे। यह भौतिकवादी सिद्धांत कि ईश्वर-पूजा मानवरूपी है, सही नहीं है। कोई भी जीव ध्यान या तपस्या करने से भगवान नहीं बन सकता। भगवान सदा भगवान हैं। शिशु कृष्ण उतने ही पूर्ण हैं जितने कि एक युवा के रूप में। मायावाद का सिद्धांत यह मानता है कि जीव पूर्व में भगवान था, लेकिन अब माया के प्रभाव से ग्रस्त हो गया है। इसलिए मायावादी कहते हैं कि वर्तमान में वे भगवान नहीं हैं, परन्तु माया का प्रभाव हटते ही वे फिर से भगवान बन जाएंगे। यह सिद्धांत सूक्ष्म जीवों पर लागू नहीं होता। जीव परमेश्वर के सूक्ष्म अंश हैं; वे मूल अग्नि के सूक्ष्म कण या चिंगारियां हैं। इसलिए ये चिंगारियां माया के प्रभाव से ढकी हो सकती हैं , परन्तु मूल अग्नि, कृष्ण, नहीं। कृष्ण, वासुदेव और देवकी के घर में प्रकट होने के आरंभ से ही परमेश्वर हैं।

कृष्ण ने एक नन्हे बच्चे का रूप धारण किया और पूतना का चेहरा देखने से बचने के लिए अपनी आँखें बंद कर लीं। भक्तों द्वारा इस आँख बंद करने की क्रिया की विभिन्न व्याख्याएँ और अध्ययन किए जाते हैं। कुछ का कहना है कि कृष्ण ने अपनी आँखें इसलिए बंद कीं क्योंकि उन्हें पूतना का चेहरा देखना अच्छा नहीं लगा, जिसने इतने सारे बच्चों को मार डाला था और अब उन्हें मारने आई थी। अन्य कहते हैं कि पूतना शिशु को अपनी गोद में लेने में झिझक रही थी क्योंकि उसके भीतर से उसे कुछ असाधारण संकेत मिल रहे थे, और उसे आश्वस्त करने के लिए कृष्ण ने अपनी आँखें बंद कर लीं ताकि वह भयभीत न हो। कुछ अन्य लोग इसका इस प्रकार अर्थ निकालते हैं: कृष्ण राक्षसों का वध करने और भक्तों की रक्षा करने के लिए प्रकट हुए, जैसा कि भगवद्गीता में कहा गया है: परित्राणाय साधुनां विनाशाय च दुष्कृताम्। वध की जाने वाली पहली राक्षसी एक स्त्री थी। वैदिक नियमों के अनुसार, स्त्री, ब्राह्मण, गाय या बच्चे की हत्या करना सख्त वर्जित है। कृष्ण को राक्षसी पूतना का वध करना पड़ा, और क्योंकि वैदिक शास्त्रों के अनुसार स्त्री की हत्या वर्जित है, इसलिए वे अपनी आँखें बंद करने के लिए विवश हो गए। एक अन्य व्याख्या यह है कि कृष्ण ने अपनी आँखें इसलिए बंद कर लीं क्योंकि उन्होंने पूतना को अपनी धाय माँ मान लिया था। पूतना भगवान को दूध पिलाने के लिए अपना स्तन अर्पित करने आई थी। कृष्ण इतने दयालु हैं कि यह जानते हुए भी कि पूतना उन्हें मारने आई है, उन्होंने उसे अपनी माँ के रूप में स्वीकार किया।

वैदिक शास्त्रों के अनुसार सात प्रकार की माताएँ होती हैं: वास्तविक माता, गुरु या आध्यात्मिक गुरु की पत्नी, राजा की पत्नी, ब्राह्मण की पत्नी, गाय, दाई और धरती माता। पूतना कृष्ण को अपनी गोद में लेने और उन्हें अपना स्तन दूध पिलाने आई थीं, इसलिए कृष्ण ने उन्हें अपनी माताओं में से एक के रूप में स्वीकार किया। माना जाता है कि यही एक कारण था कि उन्होंने अपनी आँखें बंद कर लीं: उन्हें एक दाई या माता का वध करना था। लेकिन अपनी माता या दाई का वध करना उनकी वास्तविक माता या पालक माता यशोदा के प्रति उनके प्रेम से भिन्न नहीं था। वैदिक ज्ञान से हमें यह भी पता चलता है कि पूतना को भी माता के समान माना जाता था और उन्हें यशोदा के समान ही सुविधाएँ दी जाती थीं। जिस प्रकार यशोदा को भौतिक संसार से मुक्ति मिली, उसी प्रकार पूतना को भी मुक्ति मिली। जब शिशु कृष्ण ने अपनी आँखें बंद कीं, तो पूतना ने उन्हें अपनी गोद में ले लिया। उन्हें यह नहीं पता था कि वे साक्षात मृत्यु को धारण किए हुए हैं। यदि कोई व्यक्ति साँप को रस्सी समझ ले, तो उसकी मृत्यु हो जाती है। उसी प्रकार, पूतना ने कृष्ण से मिलने से पहले अनेकों शिशुओं को मार डाला था, और उन्हें भी उन्हीं के समान समझ लिया था, परन्तु अब वे उस साँप को ग्रहण कर रही थीं जो उन्हें तुरंत मार डालेगा।

जब पूतना शिशु कृष्ण को अपनी गोद में लिए हुए थीं, तब यशोदा और रोहिणी दोनों उपस्थित थीं, लेकिन क्योंकि पूतना ने सुंदर वस्त्र पहने थे और कृष्ण के प्रति मातृत्व स्नेह दिखा रही थीं, इसलिए उन्होंने पूतना को नहीं रोका। वे यह नहीं समझ पाईं कि पूतना एक अलंकृत कवच में रखी तलवार के समान थीं। पूतना ने अपने स्तनों पर एक अत्यंत शक्तिशाली विष लगाया था, और शिशु को गोद में लेते ही उन्होंने अपना थन उनके मुंह में डाल दिया। उन्हें उम्मीद थी कि जैसे ही शिशु उनका दूध पिएंगे, उनकी मृत्यु हो जाएगी। लेकिन शिशु कृष्ण ने क्रोध में आकर तुरंत थन को पकड़ लिया। उन्होंने विषयुक्त दूध के साथ-साथ राक्षसी की प्राणवायु भी पी ली। दूसरे शब्दों में, कृष्ण ने एक ही समय में उनके स्तन से दूध पीकर उनकी प्राणवायु चूसकर उन्हें मार डाला। कृष्ण इतने दयालु हैं कि जब राक्षसी पूतना उन्हें अपना स्तन दूध पिलाने आई, तो उन्होंने उसकी इच्छा पूरी की और उसके इस कार्य को मातृत्व भाव से स्वीकार किया। लेकिन उसे आगे किसी बुरे कार्य से रोकने के लिए, उन्होंने तुरंत उसका वध कर दिया। और कृष्ण द्वारा वध किए जाने के कारण, पूतना को मुक्ति प्राप्त हुई। जब कृष्ण ने पूतना के स्तन को अत्यंत जोर से दबाया और उसकी सांसें चूस लीं, तो पूतना जमीन पर गिर पड़ी, अपने हाथ-पैर फैलाकर रोने लगी, “हे बच्चे, मुझे छोड़ दो, मुझे छोड़ दो!” वह जोर-जोर से रो रही थी और पसीने से तरबतर थी, उसका पूरा शरीर भीग गया था।

चीखते हुए उसकी मृत्यु होते ही धरती और आकाश में, ऊपरी और निचले ग्रहों में, सभी दिशाओं में ज़बरदस्त कंपन हुआ और लोगों को लगा मानो बिजली गिर रही हो। इस प्रकार पूतना डायन का भयानक सपना समाप्त हुआ और उसने एक विशाल राक्षसी रूप धारण कर लिया। उसने अपना भयंकर मुख खोला और अपने हाथ-पैर फैला दिए। वह ठीक उसी प्रकार गिरी जैसे इंद्र की वज्रपात से वृत्रासुर गिरा था। उसके सिर के लंबे बाल उसके पूरे शरीर पर बिखर गए। उसका गिरा हुआ शरीर बारह मील तक फैल गया और सभी पेड़ों को चूर-चूर कर दिया। इस विशाल शरीर को देखकर सभी आश्चर्यचकित रह गए। उसके दांत हल जैसे और नथुने पर्वतीय गुफाओं जैसे दिखाई दिए। उसके स्तन छोटी पहाड़ियों जैसे और उसके बाल एक विशाल लाल झाड़ी जैसे थे। उसकी आंखें गहरे कुओं जैसी और उसकी दोनों जांघें नदी के दो किनारों जैसी दिखाई दीं। उसके दोनों हाथ दो मज़बूती से बने पुलों जैसे और उसका पेट सूखे हुए तालाब जैसा प्रतीत हुआ। यह देखकर सभी चरवाहे पुरुष और महिलाएं विस्मय और आश्चर्य से भर गए। उसके गिरने की कर्कश ध्वनि ने उनके मस्तिष्क और कानों को झकझोर दिया और उनके दिलों की धड़कन तेज कर दी।

जब गोपियों ने छोटे कृष्ण को पूतना की गोद में निडरता से खेलते देखा, तो वे तुरंत आईं और उन्हें उठा लिया। माता यशोदा, रोहिणी और अन्य बड़ी गोपियों ने तुरंत गाय की पूंछ लेकर उनके शरीर की परिक्रमा करके शुभ अनुष्ठान किए। बच्चे को गाय के मूत्र से पूरी तरह धोया गया और गाय के खुरों से बनी धूल उनके पूरे शरीर पर डाली गई। यह सब छोटे कृष्ण को भविष्य में होने वाली अशुभ घटनाओं से बचाने के लिए किया गया था। यह घटना हमें स्पष्ट रूप से दर्शाती है कि परिवार, समाज और सभी जीवों के लिए गाय कितनी महत्वपूर्ण है। कृष्ण के दिव्य शरीर को किसी सुरक्षा की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन हमें गाय के महत्व के बारे में बताने के लिए, भगवान को गोबर से लेपा गया, गाय के मूत्र से धोया गया और गायों के चलने से उड़ने वाली धूल से छिड़का गया।

इस शुद्धिकरण प्रक्रिया के बाद, माता यशोदा और रोहिणी के नेतृत्व में गोपियों ने कृष्ण के शरीर को सभी बुरी शक्तियों से पूर्ण सुरक्षा प्रदान करने के लिए विष्णु के नाम का जाप किया। उन्होंने मंत्र जाप से पहले की प्रथा के अनुसार अपने हाथ-पैर धोए और तीन बार जल पिया। उन्होंने इस प्रकार जप किया: “हे मेरे प्रिय कृष्ण, भगवान अज आपके चरणों की रक्षा करें; भगवान मणिमान आपके घुटनों की रक्षा करें; भगवान यज्ञ आपकी जांघों की रक्षा करें; भगवान अच्युत आपकी कमर के ऊपरी भाग की रक्षा करें; भगवान हयग्रीव आपके पेट की रक्षा करें; भगवान केशव आपके हृदय की रक्षा करें; भगवान ईश आपके सीने की रक्षा करें; भगवान सूर्य आपकी गर्दन की रक्षा करें; भगवान विष्णु आपकी भुजाओं की रक्षा करें; भगवान उरुक्रम आपके मुख की रक्षा करें; भगवान ईश्वर आपके सिर की रक्षा करें; भगवान चक्रधर आपके सामने के भाग की रक्षा करें; भगवान गदाधर आपकी पीठ की रक्षा करें; भगवान मधुसूदन, जो हाथ में धनुष धारण किए हुए हैं, आपके दाहिने भाग की रक्षा करें; भगवान अजना आपके बाएं भाग की रक्षा करें; भगवान उरुगाय अपने शंख के साथ आपकी चारों ओर से रक्षा करें; भगवान उपेंद्र आपको ऊपर से रक्षा करें; भगवान तारक्ष्य पृथ्वी पर आपकी रक्षा करें; हलधर भगवान आपकी सर्वांगीण रक्षा करें; हृषीकेश भगवान आपकी सभी इंद्रियों की रक्षा करें; नारायण भगवान आपकी प्राणवायु की रक्षा करें; श्वेतद्वीप के स्वामी नारायण आपके हृदय की रक्षा करें; योगेश्वर भगवान आपके मन की रक्षा करें; पृष्णिगर्भ भगवान आपकी बुद्धि की रक्षा करें; और भगवान आपकी आत्मा की रक्षा करें। जब आप खेल रहे हों, तो गोविंद भगवान आपकी सर्वांगीण रक्षा करें; जब आप सो रहे हों, तो माधव भगवान आपको सभी खतरों से बचाएं; जब आप चल रहे हों, तो वैकुंठ भगवान आपको गिरने से बचाएं; जब आप बैठे हों, तो नारायण भगवान आपको सर्वांगीण सुरक्षा प्रदान करें; और जब आप भोजन कर रहे हों, तो सभी यज्ञों के स्वामी आपको सर्वांगीण सुरक्षा प्रदान करें।

इस प्रकार माता यशोदा ने बालक कृष्ण के विभिन्न अंगों की रक्षा के लिए विष्णु के विभिन्न नामों का जाप किया। माता यशोदा को दृढ़ विश्वास था कि उन्हें अपने बालक को विभिन्न प्रकार की बुरी आत्माओं और भूतों से बचाना चाहिए – अर्थात् डाकिनी, यतुधानी, कुष्माण्ड, यक्ष, राक्षस, विनायक, कोटर, रेवती, ज्येष्ठ, पूतना, मातृका, उन्माद और इसी प्रकार की अन्य बुरी आत्माएँ, जो व्यक्तियों को अपने अस्तित्व का विस्मृत कराती हैं और प्राणवायु एवं इंद्रियों को कष्ट देती हैं। कभी-कभी वे स्वप्न में प्रकट होकर अत्यधिक विक्षोभ उत्पन्न करती हैं; कभी-कभी वे बूढ़ी स्त्रियों के रूप में प्रकट होकर छोटे बच्चों का रक्त चूसती हैं। लेकिन जहाँ भगवान के पवित्र नाम का जप होता है, वहाँ ऐसे भूत-प्रेत नहीं रह सकते। माता यशोदा गायों और भगवान विष्णु के पवित्र नाम के महत्व के बारे में वैदिक निर्देशों में दृढ़ विश्वास रखती थीं; इसलिए उन्होंने अपने बालक कृष्ण की रक्षा के लिए गायों और भगवान विष्णु के नाम की शरण ली। उन्होंने भगवान विष्णु के सभी पवित्र नामों का जाप किया ताकि वे बालक की रक्षा कर सकें। वैदिक संस्कृति ने इतिहास के आरंभ से ही गायों को रखने और भगवान विष्णु के पवित्र नाम का जप करने का लाभ उठाया है, और जो लोग आज भी वैदिक रीति-रिवाजों का पालन करते हैं, विशेषकर गृहस्थ, वे कम से कम एक दर्जन गायें रखते हैं और अपने घर में स्थापित भगवान विष्णु की मूर्ति की पूजा करते हैं। जो लोग कृष्ण चेतना में प्रगति कर रहे हैं, उन्हें इस लीला से शिक्षा लेनी चाहिए और गायों तथा विष्णु के पवित्र नाम में भी बहुत रुचि रखनी चाहिए।

वृंदावन की बड़ी गोपियाँ कृष्ण के प्रति इतने स्नेह में डूबी हुई थीं कि वे उन्हें बचाना चाहती थीं, जबकि इसकी कोई आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि उन्होंने स्वयं को बचा लिया था। वे यह नहीं समझ पा रही थीं कि कृष्ण स्वयं भगवान हैं जो एक बच्चे के रूप में खेल रहे हैं। बच्चे की रक्षा के लिए आवश्यक रस्में पूरी करने के बाद, माता यशोदा ने कृष्ण को गोद में लिया और उन्हें अपना दूध पिलाया। जब विष्णु मंत्र द्वारा बच्चे की रक्षा हो गई, तो माता यशोदा को लगा कि वह सुरक्षित है। इसी बीच, मथुरा में कर अदा करने गए सभी ग्वाले घर लौट आए और पूतना के विशाल शव को देखकर आश्चर्यचकित रह गए।

नंदा महाराज ने वासुदेव की भविष्यवाणी को याद किया और उन्हें एक महान ऋषि और रहस्यवादी योगी माना; अन्यथा, वे वृंदावन से अपनी अनुपस्थिति के दौरान घटी घटना की भविष्यवाणी कैसे कर सकते थे? इसके बाद, व्रज के सभी निवासियों ने पूतना के विशाल शरीर को टुकड़ों में काट दिया और उसे जलाने के लिए लकड़ियों के साथ ढेर कर दिया। जब पूतना के शरीर के सभी अंग जल रहे थे, तो आग से निकलने वाले धुएं से एक उत्तम सुगंध उत्पन्न हुई । यह सुगंध कृष्ण द्वारा पूतना के वध के कारण थी। इसका अर्थ है कि राक्षसी पूतना अपने सभी पाप कर्मों से मुक्त हो गई और उसने दिव्य शरीर प्राप्त किया। यहां भगवान के सर्वगुणमय स्वरूप का एक उदाहरण दिया गया है: पूतना कृष्ण को मारने आई थी, लेकिन क्योंकि उन्होंने उसका दूध पिया, वह तुरंत शुद्ध हो गई और उसका मृत शरीर दिव्य स्वरूप प्राप्त कर गया। उसका एकमात्र काम छोटे बच्चों को मारना था; उसे केवल रक्तपात से प्रेम था। लेकिन कृष्ण से ईर्ष्या करने के बावजूद, उसने मोक्ष प्राप्त किया क्योंकि उसने उन्हें अपना दूध पिलाया था। तो उन लोगों के बारे में क्या कहा जा सकता है जो कृष्ण के प्रति माता-पिता के समान स्नेह रखते हैं, जो अत्यंत प्रेम और स्नेह से सदा उनकी सेवा करते हैं, जो भगवान और प्रत्येक जीव के परमात्मा हैं?

अतः यह निष्कर्ष निकलता है कि भगवान की सेवा में थोड़ी सी भी ऊर्जा व्यतीत करने से अपार आध्यात्मिक लाभ प्राप्त होता है। भगवद्गीता में इसका वर्णन इस प्रकार है: स्व-अल्पम् अप्य अस्य धर्मस्य त्रायते महतो भयात्। कृष्ण चेतना में भक्तिमय सेवा इतनी श्रेष्ठ है कि कृष्ण की थोड़ी सी भी सेवा, चाहे जानबूझकर की जाए या अनजाने में, परम आध्यात्मिक लाभ प्रदान करती है। वृक्ष के पुष्प अर्पित करके कृष्ण की उपासना करने की विधि उस वृक्ष के देहधारी जीव के लिए भी लाभकारी है। जब कृष्ण को पुष्प और फल अर्पित किए जाते हैं, तो उन्हें उत्पन्न करने वाले वृक्ष को भी अप्रत्यक्ष रूप से बहुत लाभ प्राप्त होता है। अतः यह उपासना विधि सभी के लिए लाभकारी है। ब्रह्मा और भगवान शिव जैसे महान देवताओं द्वारा कृष्ण की पूजा की जाती है, और पूतना इतनी भाग्यशाली थीं कि उन्हीं कृष्ण ने बचपन में उनकी गोद में खेला था। कृष्ण के चरण कमल, जिनकी पूजा महान ऋषि और भक्त करते हैं, पूतना के शरीर पर रखे गए थे। लोग कृष्ण की पूजा करते हैं और उन्हें अत्यंत श्रद्धा और भक्ति से भोजन अर्पित करते हैं, लेकिन उन्होंने स्वतः ही पूतना के शरीर से दूध पिया। इसलिए भक्त प्रार्थना करते हैं कि यदि शत्रु के रूप में कुछ अर्पित करने मात्र से पूतना को इतना लाभ हुआ, तो प्रेम और स्नेह से कृष्ण की पूजा करने के लाभ का अनुमान कौन लगा सकता है? इसलिए केवल कृष्ण की ही पूजा करनी चाहिए, क्योंकि उपासक को इतना लाभ प्राप्त होता है।

यद्यपि पूतना एक दुष्ट आत्मा थी, फिर भी उसने भगवान की माता के समान ही मोक्ष प्राप्त किया। यह स्पष्ट है कि कृष्ण को दूध पिलाने वाली गायें और बड़ी गोपियाँ भी दिव्य अवस्था को प्राप्त हुईं। कृष्ण किसी को भी मोक्ष से लेकर भौतिक रूप से संभव हर चीज प्रदान कर सकते हैं। इसलिए, पूतना के मोक्ष के बारे में कोई संदेह नहीं हो सकता, जिसका दूध कृष्ण ने इतने लंबे समय तक पिया था। और कृष्ण के प्रति इतनी प्रेम करने वाली गोपियों के मोक्ष के बारे में भला कैसे संदेह हो सकता है ? निःसंदेह, वृंदावन में प्रेम और स्नेह से कृष्ण की सेवा करने वाली सभी गोपियाँ , ग्वाले, गायें और अन्य सभी लोग भौतिक जीवन की दयनीय स्थिति से मुक्त हो गए।

जब वृंदावन के सभी निवासियों ने जलती हुई पूतना के धुएँ से आती हुई सुगंधित गंध को महसूस किया, तो वे आपस में पूछने लगे, “यह सुगंध कहाँ से आ रही है?” बातचीत करते-करते उन्हें पता चला कि यह पूतना के जलने से निकलने वाला धुआँ है। वे कृष्ण के बहुत प्रिय थे, और जैसे ही उन्हें पता चला कि कृष्ण ने राक्षस पूतना का वध कर दिया है, उन्होंने स्नेहवश उस बालक को आशीर्वाद दिया। पूतना के जलने के बाद, नन्द महाराज घर आए और तुरंत बालक को अपनी गोद में उठाकर उसके सिर को सूंघने लगे। इस प्रकार वे इस बात से पूर्ण रूप से संतुष्ट हुए कि उनका बालक इस महान विपत्ति से बच गया। श्रील शुकदेव गोस्वामी ने कृष्ण द्वारा पूतना के वध की कथा सुनने वाले सभी व्यक्तियों को यह आशीर्वाद दिया है: उन्हें निश्चित रूप से गोविंदा की कृपा प्राप्त होगी।