On the way to Krishna 1

All Glories To Srila Prabhupada 🙏

आपका यह चिंतन बहुत सुंदर है — वास्तव में यह मनुष्य जीवन के सबसे गहरे प्रश्न को छूता है: “सच्चा सुख क्या है?”

भगवान श्री कृष्ण ने भगवद्गीता के छठे अध्याय में अर्जुन को जो बताया, उसका सार यही है कि जो सुख हम इंद्रियों के माध्यम से खोजते हैं, वह वास्तविक सुख नहीं है। इंद्रिय सुख चेतना के स्तर पर निर्भर करता है—जितनी विकसित चेतना, उतनी गहरी अनुभूति। परंतु चाहे वह मनुष्य का सुख हो या किसी अन्य जीव का, यदि वह शरीर और भौतिक परिस्थितियों पर आधारित है तो वह क्षणिक है। वह बिजली की चमक की तरह आता है और चला जाता है।

वास्तविक आनंद शरीर से नहीं, बल्कि उस आध्यात्मिक चिंगारी से आता है जो शरीर को चेतना देती है। जब आत्मा शरीर में रहती है तो इंद्रियाँ सक्रिय होती हैं; जब वह निकल जाती है, तो वही शरीर निष्प्राण हो जाता है। इससे स्पष्ट है कि आनंद लेने वाला शरीर नहीं, आत्मा है। परंतु आत्मा का स्वभाव शाश्वत आनंद है, और वह आनंद तब पूर्ण रूप से प्रकट होता है जब वह अपने मूल स्रोत—परमात्मा—से जुड़ती है।

अतः सच्चा सुख “अतिन्द्रिय” है—भौतिक इंद्रियों से परे। योग का उद्देश्य भी यही है कि मन और इंद्रियों को नियंत्रित कर आत्मा को उसके वास्तविक केंद्र पर स्थिर किया जाए। मन स्वभाव से चंचल है; वह हमें बार-बार बाहरी वस्तुओं में सुख ढूँढ़ने के लिए भटकाता है। पर जब वही मन अभ्यास और वैराग्य से भगवान में स्थिर हो जाता है, तब व्यक्ति ऐसी अवस्था को प्राप्त करता है जहाँ उसे उससे बड़ा कोई लाभ नहीं लगता और सबसे बड़ा दुःख भी उसे विचलित नहीं कर सकता।

कृष्ण चेतना का मार्ग इस शाश्वत सुख की ओर ले जाता है। जब व्यक्ति भगवान के साथ अपने संबंध को पुनर्जीवित करता है, तब सांसारिक उपलब्धियाँ फीकी लगने लगती हैं। भौतिक जगत जिसे शास्त्रों में दुःख का महासागर कहा गया है, वह तब केवल एक छोटे से जलाशय के समान प्रतीत होता है। क्योंकि जिसने आत्मिक आनंद का स्वाद चख लिया, उसके लिए बाहरी सुख-दुःख की लहरें अपना प्रभाव खो देती हैं।

इस प्रकार सार यह है कि सच्चा सुख शरीर, परिस्थितियों या वस्तुओं में नहीं, बल्कि आत्मा और परमात्मा के शाश्वत प्रेममय संबंध में है। जब मन उस संबंध में स्थिर हो जाता है, तभी मनुष्य जीवन की पूर्णता और वास्तविक आनंद की प्राप्ति होती है।