BG 4 shlokas

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चौथा अध्याय

पारलौकिक ज्ञान

श्लोक 1 : भगवान श्री कृष्ण ने कहा: मैंने सूर्य देव विवस्वान को योग का यह अविनाशी विज्ञान सिखाया, और विवस्वान ने इसे मानव जाति के पिता मनु को सिखाया, और मनु ने बदले में इसे इक्ष्वाकु को सिखाया।

पाठ 2 : यह सर्वोच्च विज्ञान शिष्य परंपरा के माध्यम से प्राप्त हुआ था, और संत राजाओं ने इसे इसी रूप में समझा था। लेकिन समय के साथ यह परंपरा टूट गई, और इसलिए यह विज्ञान अपने मूल रूप में लुप्त प्रतीत होता है।

श्लोक 3 : परमेश्वर के साथ संबंध का वह प्राचीन विज्ञान आज मैं तुम्हें बता रहा हूँ क्योंकि तुम मेरे भक्त होने के साथ-साथ मेरे मित्र भी हो और इसलिए इस विज्ञान के पारलौकिक रहस्य को समझ सकते हो।

श्लोक 4 : अर्जुन ने कहा: सूर्य देव विवस्वान आपसे जन्म में बड़े हैं। मैं यह कैसे समझूँ कि आरंभ में आपने उन्हें यह विज्ञान सिखाया था?

श्लोक 5 : भगवान ने कहा: हम दोनों ने अनेक जन्म लिए हैं। मुझे वे सब याद हैं, पर तुम्हें नहीं, हे शत्रु पर विजय पाने वाले!

श्लोक 6 : यद्यपि मैं अजन्मा हूँ और मेरा दिव्य शरीर कभी नष्ट नहीं होता, और यद्यपि मैं सभी जीवित प्राणियों का स्वामी हूँ, फिर भी अपनी आंतरिक शक्ति से मैं प्रत्येक सहस्राब्दी में अपने मूल दिव्य रूप में प्रकट होता हूँ।

श्लोक 7 : हे भरतवंशी, जब भी और जहाँ भी धार्मिक प्रथाओं में गिरावट आती है और अधर्म का बोलबाला होता है, उस समय मैं स्वयं अवतरित होता हूँ।

श्लोक 8 : धर्मियों का उद्धार करने और दुष्टों का नाश करने के लिए, तथा धर्म के सिद्धांतों को पुनः स्थापित करने के लिए, मैं स्वयं युग-युग में प्रकट होता हूँ।

श्लोक 9 : हे अर्जुन, जो मेरे प्रकट होने और कार्यों के दिव्य स्वरूप को जानता है, वह शरीर छोड़ने पर इस भौतिक संसार में फिर से जन्म नहीं लेता, बल्कि मेरे शाश्वत धाम को प्राप्त करता है।

श्लोक 10 : आसक्ति, भय और क्रोध से मुक्त होकर, मुझमें पूर्णतः लीन होकर और मेरी शरण लेकर, अतीत में अनेकों व्यक्ति मेरे ज्ञान से शुद्ध हुए – और इस प्रकार उन सभी ने मेरे लिए दिव्य प्रेम प्राप्त किया।

श्लोक 11 : जैसे सभी मेरी शरण में आते हैं, मैं उन्हें उसी प्रकार प्रतिफल देता हूँ। हे पृथा के पुत्र, सभी हर तरह से मेरे मार्ग का अनुसरण करते हैं।

श्लोक 12 : इस संसार में मनुष्य कर्मों में सफलता की कामना करते हैं, इसलिए वे देवताओं की पूजा करते हैं। इस संसार में कर्मों का फल उन्हें शीघ्र ही प्राप्त होता है।

श्लोक 13 : भौतिक प्रकृति के तीन गुणों और उनसे संबंधित कार्यों के अनुसार, मानव समाज के चार विभाजन मेरे द्वारा सृजित किए गए हैं। और यद्यपि मैं इस व्यवस्था का निर्माता हूँ, फिर भी तुम्हें यह जानना चाहिए कि मैं अपरिवर्तनीय होने के कारण अकर्ता हूँ।

श्लोक 14 : ऐसा कोई काम नहीं है जो मुझे प्रभावित करे; न ही मैं कर्मों के फल की इच्छा रखता हूँ। जो मेरे बारे में इस सत्य को समझ लेता है, वह भी कर्मों के फल में नहीं उलझता।

श्लोक 15 : प्राचीन काल के सभी मुक्त आत्माओं ने मेरी दिव्य प्रकृति की इस समझ के साथ कार्य किया। इसलिए आपको उनके पदचिन्हों पर चलते हुए अपना कर्तव्य निभाना चाहिए।

श्लोक 16 : बुद्धिमान भी कर्म और अकर्म के निर्धारण में असमंजस में पड़ जाते हैं। अब मैं तुम्हें कर्म की व्याख्या करूँगा, जिसे जानकर तुम समस्त दुर्भाग्य से मुक्त हो जाओगे।

श्लोक 17 : कर्म की पेचीदगियाँ समझना बहुत कठिन है। इसलिए व्यक्ति को यह ठीक से जानना चाहिए कि कर्म क्या है, निषिद्ध कर्म क्या है और निष्क्रियता क्या है।

श्लोक 18 : जो कर्म में अकर्म और अकर्म में कर्म देखता है, वह मनुष्यों में बुद्धिमान है, और वह सभी प्रकार की गतिविधियों में लगे रहने के बावजूद पारलौकिक स्थिति में है।

श्लोक 19 : पूर्ण ज्ञान प्राप्त व्यक्ति वह है जिसका प्रत्येक प्रयास इंद्रिय सुख की इच्छा से रहित होता है। ऋषियों के अनुसार, वह ऐसा कर्मठ व्यक्ति है जिसके कर्मों के फल पूर्ण ज्ञान की अग्नि में भस्म हो चुके हैं।

श्लोक 20 : अपने कर्मों के परिणामों से सभी आसक्ति का त्याग करके, वह सदा संतुष्ट और स्वतंत्र रहता है, और सभी प्रकार के उपक्रमों में लगे रहने के बावजूद कोई फलदायी कर्म नहीं करता।

श्लोक 21 : ऐसा समझदार व्यक्ति पूर्णतः नियंत्रित मन और बुद्धि से कार्य करता है, अपनी संपत्ति पर स्वामित्व का भाव त्याग देता है और केवल जीवन की मूलभूत आवश्यकताओं के लिए ही कार्य करता है। इस प्रकार कार्य करने से वह पाप कर्मों से अप्रभावित रहता है।

श्लोक 22 : जो व्यक्ति अपने आप प्राप्त होने वाले लाभ से संतुष्ट रहता है, जो द्वैत से मुक्त है और ईर्ष्या नहीं करता, जो सफलता और असफलता दोनों में स्थिर रहता है, वह कर्म करते हुए भी कभी उलझता नहीं है।

श्लोक 23 : भौतिक प्रकृति के गुणों से अनासक्त और पारलौकिक ज्ञान में पूर्णतः स्थित व्यक्ति का कार्य पूर्णतः पारलौकिकता में विलीन हो जाता है।

श्लोक 24 : जो व्यक्ति कृष्ण चेतना में पूर्णतः लीन है, वह आध्यात्मिक गतिविधियों में पूर्ण योगदान के कारण आध्यात्मिक राज्य को अवश्य प्राप्त करेगा, जिसमें पूर्णता पूर्ण है और जो अर्पित किया जाता है वह भी उसी आध्यात्मिक प्रकृति का है।

श्लोक 25 : कुछ योगी विभिन्न यज्ञों द्वारा देवताओं की पूर्णतः उपासना करते हैं, और कुछ परम ब्रह्म की अग्नि में यज्ञ करते हैं।

श्लोक 26 : कुछ [शुद्ध ब्रह्मचारी] मानसिक नियंत्रण की अग्नि में श्रवण शक्ति और इंद्रियों का बलिदान करते हैं, और अन्य [नियमित गृहस्थ] इंद्रियों की अग्नि में इंद्रियों के विषयों का बलिदान करते हैं।

श्लोक 27 : अन्य, जो मन और इंद्रियों पर नियंत्रण के माध्यम से आत्म-साक्षात्कार प्राप्त करने में रुचि रखते हैं, वे सभी इंद्रियों और जीवन श्वास के कार्यों को नियंत्रित मन की अग्नि में आहुति के रूप में अर्पित करते हैं।

श्लोक 28 : कठोर व्रत ग्रहण करने के बाद, कुछ लोग अपनी संपत्ति का त्याग करके ज्ञान प्राप्त करते हैं, और अन्य कठोर तपस्या करके, अष्टांग रहस्यवाद के योग का अभ्यास करके, या पारलौकिक ज्ञान में उन्नति के लिए वेदों का अध्ययन करके ज्ञान प्राप्त करते हैं।

श्लोक 29 : कुछ अन्य लोग, जो समाधि में बने रहने के लिए श्वास संयम की प्रक्रिया में रुचि रखते हैं, वे आने वाली श्वास में श्वास छोड़ने और जाने वाली श्वास में श्वास छोड़ने का अभ्यास करते हैं, और इस प्रकार अंततः समाधि में बने रहते हैं, श्वास लेना पूरी तरह रोक देते हैं। कुछ अन्य लोग, भोजन की प्रक्रिया को कम करते हुए, आने वाली श्वास को स्वयं में ही अर्पित कर देते हैं।

श्लोक 30 : ये सभी कलाकार जो बलिदान का अर्थ जानते हैं, पाप कर्मों से शुद्ध हो जाते हैं, और बलिदानों के फल के अमृत का स्वाद चखकर वे सर्वोच्च शाश्वत वातावरण की ओर अग्रसर होते हैं।

श्लोक 31 : हे कुरु वंश के श्रेष्ठ, बिना त्याग के कोई इस ग्रह पर या इस जीवन में सुखी नहीं रह सकता: तो फिर अगले जीवन का क्या?

श्लोक 32 : ये सभी प्रकार के यज्ञ वेदों द्वारा स्वीकृत हैं, और ये सभी विभिन्न प्रकार के कर्मों से उत्पन्न होते हैं। इन्हें इस प्रकार जानकर आप मुक्त हो जाएंगे।

श्लोक 33 : हे शत्रु को दंड देने वाले, ज्ञान से प्रेरित यज्ञ भौतिक संपदा के मात्र यज्ञ से श्रेष्ठ है। अंततः, हे पृथा के पुत्र, कर्म से प्रेरित सभी यज्ञ दिव्य ज्ञान की ओर ही अग्रसर होते हैं।

श्लोक 34 : किसी आध्यात्मिक गुरु के पास जाकर सत्य को जानने का प्रयास करो। उनसे विनम्रतापूर्वक प्रश्न पूछो और उनकी सेवा करो। आत्मज्ञानी आत्माएं तुम्हें ज्ञान प्रदान कर सकती हैं क्योंकि उन्होंने सत्य को देखा है।

श्लोक 35 : आत्म-साक्षात्कार प्राप्त आत्मा से वास्तविक ज्ञान प्राप्त करने के बाद, तुम फिर कभी ऐसे भ्रम में नहीं पड़ोगे, क्योंकि इस ज्ञान से तुम देखोगे कि सभी जीव परम सत्ता का अंश हैं, या दूसरे शब्दों में, वे मेरे हैं।

श्लोक 36 : चाहे तुम सभी पापियों में सबसे बड़े पापी माने जाओ, जब तुम पारलौकिक ज्ञान की नाव में सवार होगे तो तुम दुखों के सागर को पार कर पाओगे।

श्लोक 37 : हे अर्जुन, जैसे प्रचंड आग लकड़ी को राख कर देती है, वैसे ही ज्ञान की अग्नि भौतिक कर्मों के सभी फलस्वरूपों को जलाकर राख कर देती है।

श्लोक 38 : इस संसार में पारलौकिक ज्ञान से बढ़कर कोई भी चीज़ इतनी श्रेष्ठ और पवित्र नहीं है। ऐसा ज्ञान समस्त रहस्यवाद का परिपक्व फल है। और जो व्यक्ति भक्ति सेवा के अभ्यास में निपुण हो जाता है, वह समय आने पर इस ज्ञान का आनंद स्वयं ही भोगता है।

श्लोक 39 : जो व्यक्ति आध्यात्मिक ज्ञान के प्रति समर्पित है और अपनी इंद्रियों को वश में रखता है, वह ऐसा ज्ञान प्राप्त करने के योग्य है, और इसे प्राप्त करने के बाद वह शीघ्र ही सर्वोच्च आध्यात्मिक शांति प्राप्त कर लेता है।

श्लोक 40 : परन्तु अज्ञानी और अविश्वासी व्यक्ति जो शास्त्रों पर संदेह करते हैं, वे ईश्वर चेतना प्राप्त नहीं कर पाते; वे पतित हो जाते हैं। संदेह करने वाले मन को न तो इस संसार में सुख मिलता है और न ही परलोक में।

श्लोक 41 : जो व्यक्ति अपने कर्मों के फल का त्याग करके भक्ति सेवा में लगा रहता है और जिसके संदेह पारलौकिक ज्ञान द्वारा नष्ट हो चुके हैं, वह वास्तव में आत्मा में स्थित होता है। इस प्रकार, हे धन के विजेता, वह कर्मों के फल से बंधा नहीं होता।

श्लोक 42 : अतः अज्ञान के कारण तुम्हारे हृदय में उत्पन्न संदेहों को ज्ञान के शस्त्र से काट डालो। हे भरत, योग से सुसज्जित होकर, खड़े हो जाओ और युद्ध करो।