BG 7.3

All Glories To Srila Prabhupada 🙏

मनुष्यानां सहस्रेषु कश्चिद्यति सिद्धये। 

यत्तमपि सिद्धानां कश्चिन्मं वेत्ति तत्त्वतः ॥ 3 ॥

अनुवाद

हजारों मनुष्यों में से एक ही पूर्णता प्राप्त करने का प्रयास कर सकता है, और जिन्होंने पूर्णता प्राप्त कर ली है, उनमें से शायद ही कोई मुझे सत्यता से जानता हो।

मुराद

मनुष्य अनेक प्रकार के होते हैं, और हजारों में से शायद ही कोई एक ऐसा हो जो आध्यात्मिक ज्ञान में इतनी रुचि रखता हो कि वह आत्मा, शरीर और परम सत्य को जानने का प्रयास करे। सामान्यतः मनुष्य केवल पशुवत प्रवृत्तियों में ही लगा रहता है, अर्थात् खाना, सोना, रक्षा करना और प्रजनन करना, और शायद ही कोई आध्यात्मिक ज्ञान में रुचि रखता हो। गीता के पहले छह अध्याय उन लोगों के लिए हैं जो आध्यात्मिक ज्ञान में रुचि रखते हैं, आत्मा, परमात्मा और ज्ञान-योग, ध्यान-योग तथा आत्मा को पदार्थ से अलग करने की प्रक्रिया को समझने में रुचि रखते हैं। यद्यपि, कृष्ण को केवल वही लोग जान सकते हैं जो कृष्ण चेतना में लीन हैं। अन्य आध्यात्मिक साधक निराकार ब्रह्म अनुभूति प्राप्त कर सकते हैं, क्योंकि यह कृष्ण को समझने से कहीं अधिक सरल है। कृष्ण परम पुरुष हैं, परन्तु वे ब्रह्म और परमात्मा के ज्ञान से परे हैं। योगी और ज्ञानी कृष्ण को समझने के प्रयास में भ्रमित हैं। यद्यपि सर्वगुणवादी धर्मगुरु श्रीपाद शंकराचार्य ने गीता की टीका में स्वीकार किया है कि कृष्ण परम पुरुष हैं, फिर भी उनके अनुयायी कृष्ण को इस रूप में स्वीकार नहीं करते, क्योंकि निराकार ब्रह्म का दिव्य ज्ञान होने पर भी कृष्ण को जानना अत्यंत कठिन है।

कृष्ण परमेश्वर हैं, समस्त कारणों के जनक हैं, आदिम भगवान गोविंद हैं। ईश्वरः परमः कृष्णः सच्चिदानंद-विग्रहः अनादिर् आदिर् गोविंदः सर्वकारण-कारणम्। उन्हें जानना भक्तगणों के लिए अत्यंत कठिन है। यद्यपि भक्तगण यह कहते हैं कि भक्ति का मार्ग बहुत सरल है, फिर भी वे उसका अभ्यास नहीं कर पाते। यदि भक्ति का मार्ग इतना सरल है, जैसा कि भक्तगण कहते हैं, तो वे इस कठिन मार्ग को क्यों अपनाते हैं? वास्तव में भक्ति का मार्ग सरल नहीं है। भक्ति का ज्ञान न रखने वाले अनधिकृत व्यक्तियों द्वारा अभ्यास किया जाने वाला तथाकथित भक्ति मार्ग भले ही आसान लगे, परन्तु जब इसका अभ्यास नियमों और विनियमों के अनुसार वास्तविक रूप से किया जाता है, तो सैद्धांतिक विद्वान और दार्शनिक मार्ग से भटक जाते हैं। श्रील रूप गोस्वामी अपने भक्ति-रसामृत-सिंधु (1.2.101) में लिखते हैं:

श्रुति-स्मृति-पुराणादि- 

पंचरात्र-विधिम् विना 

ऐकान्तिकी हरेर भक्तिर 

उत्पतयैव कल्पते

“भगवान की भक्ति सेवा जो उपनिषदों, पुराणों और नारद पंचरात्र जैसे प्रामाणिक वैदिक ग्रंथों की उपेक्षा करती है , वह समाज में अनावश्यक अशांति पैदा करती है।”

ब्रह्म का ज्ञान प्राप्त निराकारवादी या परमात्मा का ज्ञान प्राप्त योगी के लिए भगवान कृष्ण को माता यशोदा के पुत्र या अर्जुन के सारथी के रूप में समझना संभव नहीं है। यहां तक कि महान देवता भी कभी-कभी कृष्ण के बारे में भ्रमित हो जाते हैं ( मुह्यन्ति यत् सूरयः )। भगवान कहते हैं, " मां तु वेद न कश्चन: मुझे कोई नहीं जानता, जैसा मैं हूं।" और यदि कोई उन्हें जान भी लेता है, तो स महात्मा सु-दुर्लभः: "ऐसा महान आत्मा बहुत दुर्लभ है।" इसलिए, जब तक कोई भगवान की भक्ति सेवा नहीं करता, तब तक वह कृष्ण को उनके वास्तविक रूप में नहीं जान सकता ( तत्त्वतः ), चाहे वह कितना भी विद्वान या दार्शनिक क्यों न हो। केवल शुद्ध भक्त ही कृष्ण के अकल्पनीय दिव्य गुणों को जान सकते हैं – उनका समस्त कारणों का कारण होना, उनकी सर्वशक्तिमत्ता और ऐश्वर्य, और उनका धन, यश, बल, सौंदर्य, ज्ञान और वैराग्य – क्योंकि कृष्ण अपने भक्तों के प्रति दयालु हैं। वे ब्रह्म अनुभूति के अंतिम बिंदु हैं, और केवल भक्त ही उन्हें उनके वास्तविक स्वरूप में जान सकते हैं। इसलिए कहा जाता है:

अत: श्री कृष्ण नामादि 

न भवेद् ग्राह्यं इन्द्रियैः 

सेवन्मुखे हि 

जिह्वादौ स्वयं एव स्फुरति अदाः

“भौतिक इंद्रियों से कृष्ण को उनके वास्तविक स्वरूप में समझना संभव नहीं है। परन्तु वे भक्तों की दिव्य प्रेममयी सेवा से प्रसन्न होकर स्वयं को उनके समक्ष प्रकट करते हैं।” ( भक्ति-रसामृत-सिंधु 1.2.234)