Skand 9 adhyay 1

अध्याय एक

राजा सुद्युम्न स्त्री बन जाते हैं

इस अध्याय में यह वर्णन किया गया है कि सुद्युम्न किस प्रकार स्त्री बन गया और वैवस्वत मनु का वंश सोमवंश के साथ कैसे समाहित हो गया, जो चंद्रमा से उत्पन्न होने वाला वंश था।

महाराजा परीक्षित की इच्छा से, शुकदेव गोस्वामी ने वैवस्वत मनु के वंश का वर्णन किया, जो पूर्व में द्रविड़ वंश के राजा सत्यव्रत थे। इस वंश का वर्णन करते हुए, उन्होंने यह भी बताया कि कैसे भगवान ब्रह्मा ने प्रलय के जल में लेटे हुए अपनी नाभि से उत्पन्न कमल से भगवान ब्रह्मा को जन्म दिया। भगवान ब्रह्मा के मन से मरीचि उत्पन्न हुए, और उनके पुत्र कश्यप थे। कश्यप से अदिति के माध्यम से विवस्वान उत्पन्न हुए, और विवस्वान से श्राद्धदेव मनु उत्पन्न हुए, जो संज्ञा के गर्भ से जन्मे थे। श्रद्धादेव की पत्नी श्रद्धा ने इक्ष्वाकु और नृग जैसे दस पुत्रों को जन्म दिया।

महाराजा इक्ष्वाकु के पिता श्राद्धदेव या वैवस्वत मनु, इक्ष्वाकु के जन्म से पहले निःसंतान थे, लेकिन महान ऋषि वसिष्ठ की कृपा से उन्होंने मित्र और वरुण को प्रसन्न करने के लिए एक यज्ञ किया । वैवस्वत मनु पुत्र की कामना करते थे, लेकिन अपनी पत्नी की इच्छा से उन्हें इला नामक पुत्री प्राप्त हुई। हालांकि, मनु पुत्री से संतुष्ट नहीं थे। इसलिए, मनु की संतुष्टि के लिए, महान ऋषि वसिष्ठ ने इला के बालक में परिवर्तित होने की प्रार्थना की, और उनकी प्रार्थना भगवान ने पूरी की। इस प्रकार इला एक सुंदर युवक बन गए, जिनका नाम सुद्युम्न रखा गया।

एक समय की बात है, सुद्युम्न अपने मंत्रियों के साथ यात्रा पर निकले। सुमेरु पर्वत की तलहटी में सुकुमार नामक एक वन है, और जैसे ही वे उस वन में प्रवेश किए, वे सभी स्त्रियों में परिवर्तित हो गए। जब महाराज परीक्षित ने शुकदेव गोस्वामी से इस परिवर्तन का कारण पूछा, तो शुकदेव गोस्वामी ने बताया कि सुद्युम्न ने स्त्री रूप धारण करके चंद्रमा के पुत्र बुध को अपना पति स्वीकार किया और पुरूरवा नामक पुत्र को जन्म दिया। भगवान शिव की कृपा से सुद्युम्न को यह वरदान प्राप्त हुआ कि वे एक माह स्त्री और एक माह पुरुष के रूप में रहेंगे। इस प्रकार उन्होंने अपना राज्य पुनः प्राप्त कर लिया और उनके तीन पुत्र हुए, जिनका नाम उत्कल, गया और विमल था, जो सभी अत्यंत धार्मिक थे। इसके बाद, उन्होंने अपना राज्य पुरूरवा को सौंप दिया और वानप्रस्थ जीवन व्यतीत करने का निश्चय किया।

पाठ 1

अनुवाद

राजा परीक्षित ने कहा: हे प्रभु, शुकदेव गोस्वामी, आपने विभिन्न मनुओं के कालखंडों और उन कालखंडों में असीम शक्ति वाले परमेश्वर के अद्भुत कार्यों का विस्तृत वर्णन किया है। यह सब आपसे सुनना मेरे लिए सौभाग्य की बात है।

पाठ 2-3

अनुवाद

द्रविड़देश के संत राजा सत्यव्रत, जिन्होंने पिछली सहस्राब्दी के अंत में परमेश्वर की कृपा से आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त किया, बाद में अगले मन्वंतर में विवस्वान के पुत्र वैवस्वत मनु बने। यह ज्ञान मैंने आपसे प्राप्त किया है। मैं यह भी समझता हूँ कि इक्ष्वाकु जैसे राजा उनके पुत्र थे, जैसा कि आपने पहले ही बताया है।

पाठ 4

अनुवाद

हे अत्यंत भाग्यशाली शुकदेव गोस्वामी, हे महान ब्राह्मण, कृपया हमें उन सभी राजाओं के वंशों और विशेषताओं का अलग-अलग वर्णन करें, क्योंकि हम आपसे ऐसे विषयों को सुनने के लिए हमेशा उत्सुक रहते हैं।

पाठ 5

अनुवाद

कृपया हमें वैवस्वत मनु के वंश में जन्मे सभी प्रसिद्ध राजाओं की क्षमताओं के बारे में बताएं, जिनमें वे राजा भी शामिल हैं जो गुजर चुके हैं, जो भविष्य में आ सकते हैं और जो वर्तमान में मौजूद हैं।

पाठ 6

अनुवाद

सूत गोस्वामी ने कहा: जब वैदिक ज्ञान में पारंगत सभी विद्वानों की सभा में महाराजा परीक्षित ने धार्मिक सिद्धांतों के सर्वोपरि ज्ञाता शुकदेव गोस्वामी से इस प्रकार अनुरोध किया, तो उन्होंने बोलना शुरू किया।

पाठ 7

अनुवाद

शुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा: हे शत्रुओं पर विजय प्राप्त करने वाले राजा, अब मनु वंश के बारे में मुझसे विस्तारपूर्वक सुनिए। मैं यथासंभव व्याख्या करूंगा, यद्यपि सैकड़ों वर्षों में भी कोई इसके बारे में सब कुछ नहीं बता सकता।

पाठ 8

अनुवाद

विभिन्न अवस्थाओं में विद्यमान, उच्च और निम्न, सभी जीवित प्राणियों की आत्मा, परम पुरुष, सहस्राब्दी के अंत में विद्यमान थे, जब न तो यह प्रकट ब्रह्मांड और न ही उनके सिवा कुछ और अस्तित्व में था।

मुराद

मनु वंश का वर्णन करने के लिए उचित दृष्टिकोण अपनाते हुए, शुकदेव गोस्वामी यह कहकर शुरुआत करते हैं कि जब पूरी दुनिया जलमग्न हो जाती है, तब केवल भगवान ही विद्यमान होते हैं, और कुछ नहीं। अब शुकदेव गोस्वामी वर्णन करेंगे कि भगवान किस प्रकार एक-एक करके अन्य चीजों की रचना करते हैं।

पाठ 9

अनुवाद

हे राजा परीक्षित, भगवान की नाभि से एक स्वर्णिम कमल उत्पन्न हुआ, जिस पर चार मुख वाले भगवान ब्रह्मा का जन्म हुआ।

पाठ 10

अनुवाद

भगवान ब्रह्मा के मन से मरीचि का जन्म हुआ, मरीचि के वीर्य से कश्यप प्रकट हुए, और कश्यप से दक्ष की पुत्री अदिति के गर्भ से विवस्वान का जन्म हुआ।

पाठ 11-12

अनुवाद

हे भारत वंश के श्रेष्ठ राजा, विवस्वान से, संज्ञा के गर्भ से, श्रद्धादेव मनु का जन्म हुआ। श्रद्धादेव मनु ने अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त करके अपनी पत्नी श्रद्धा के गर्भ से दस पुत्रों को जन्म दिया। इन पुत्रों के नाम इक्ष्वाकु, नृग, शर्याति, दिष्ठ, दृष्ट, करुषक, नरिष्यंत, पृषद्र, नभग और कवि थे।

पाठ 13

अनुवाद

शुरुआत में मनु के कोई पुत्र नहीं थे। इसलिए, उनके लिए पुत्र प्राप्ति के उद्देश्य से, आध्यात्मिक ज्ञान में अत्यंत शक्तिशाली महान संत वसिष्ठ ने देवता मित्र और वरुण को प्रसन्न करने के लिए एक यज्ञ किया।

पाठ 14

अनुवाद

उस यज्ञ के दौरान, मनु की पत्नी श्रद्धा, जो केवल दूध पीकर जीवन यापन करने का व्रत रख रही थीं, यज्ञ कर रहे पुजारी के पास गईं, उन्हें प्रणाम किया और एक पुत्री की याचना की।

पाठ 15

अनुवाद

मुख्य पुरोहित द्वारा “अब आहुति अर्पित करो” कहे जाने पर, आहुति के प्रभारी ने आहुति देने के लिए घी लिया। फिर उसे मनु की पत्नी का अनुरोध याद आया और उसने “वषट” शब्द का उच्चारण करते हुए यज्ञ किया।

पाठ 16

अनुवाद

मनु ने पुत्र प्राप्ति की इच्छा से वह यज्ञ आरंभ किया था, परन्तु पुरोहित का ध्यान मनु की पत्नी के अनुरोध पर भटक जाने के कारण इला नामक पुत्री का जन्म हुआ। पुत्री को देखकर मनु प्रसन्न नहीं हुए। अतः उन्होंने अपने गुरु वसिष्ठ से इस प्रकार कहा।

मुराद

मनु की कोई संतान नहीं थी, इसलिए पुत्री होने पर भी वे प्रसन्न हुए और उसका नाम इला रखा। लेकिन बाद में पुत्र के स्थान पर पुत्री देखकर वे प्रसन्न नहीं हुए। संतान न होने के कारण इला के जन्म पर वे निश्चित रूप से प्रसन्न हुए, परन्तु उनकी प्रसन्नता क्षणिक थी।

पाठ 17

अनुवाद

हे प्रभु, आप सभी वैदिक मंत्रों के उच्चारण में निपुण हैं। फिर भी परिणाम अपेक्षित परिणाम के विपरीत क्यों आया? यह खेद का विषय है। वैदिक मंत्रों के परिणाम में इस प्रकार का उलटफेर नहीं होना चाहिए था।

मुराद

इस युग में यज्ञ करना वर्जित है क्योंकि कोई भी वैदिक मंत्रों का उचित उच्चारण नहीं कर सकता। यदि वैदिक मंत्रों का उचित उच्चारण किया जाए, तो जिस मनोकामना के लिए यज्ञ किया जाता है, वह अवश्य पूरी होती है। इसीलिए हरे कृष्ण मंत्र को महामंत्र कहा जाता है , जो सभी वैदिक मंत्रों से श्रेष्ठ और श्रेष्ठ है , क्योंकि हरे कृष्ण महामंत्र का मात्र उच्चारण करने से अनेक लाभ प्राप्त होते हैं। जैसा कि श्री चैतन्य महाप्रभु ने समझाया है ( शिक्षाष्टक 1):

सेतो-दर्पण-मार्जनं भव-महा-दावाग्नि-निर्वाणं 

श्रेयः-कैरव-चंद्रिका-वितरणं विद्या-वधू-जीवनं 

आनंदंबुद्धि-वर्धनं प्रति-पदं पूर्णामृतस्वदानं 

सर्वात्मा-स्नपनम् परमं विजयते श्री-कृष्ण-संकीर्तनम्

श्री कृष्ण संकीर्तन की जय हो, जो वर्षों से संचित हृदय की धूल को धोकर जन्म-मृत्यु के चक्र को बुझा देता है। यह संकीर्तन आंदोलन संपूर्ण मानवता के लिए सर्वोच्च आशीर्वाद है क्योंकि यह आशीर्वाद देने वाले चंद्रमा की किरणों को फैलाता है। यह सभी दिव्य ज्ञान का सार है। यह दिव्य आनंद के सागर को बढ़ाता है और हमें उस अमृत का पूर्ण स्वाद चखने में सक्षम बनाता है जिसके लिए हम सदा उत्सुक रहते हैं।

इसलिए, हमें जो सर्वश्रेष्ठ यज्ञ दिया गया है, वह संकीर्तन-यज्ञ है। ( भागवत 11.5.32 ) बुद्धिमान लोग सामूहिक रूप से हरे कृष्ण महामंत्र का जप करके इस युग के सबसे बड़े यज्ञ का लाभ उठाते हैं । जब अनेक पुरुष एक साथ हरे कृष्ण मंत्र का जप करते हैं, तो उसे संकीर्तन कहते हैं , और ऐसे यज्ञ के फलस्वरूप आकाश में बादल छा जाते हैं ( यज्ञद् भवति पर्जन्यः )। सूखे के इन दिनों में, लोग हरे कृष्ण यज्ञ की सरल विधि से वर्षा और भोजन की कमी से राहत पा सकते हैं। वास्तव में, इससे संपूर्ण मानव समाज को राहत मिल सकती है। वर्तमान में यूरोप और अमेरिका में सूखा पड़ा है और लोग कष्ट भोग रहे हैं, लेकिन यदि लोग इस कृष्ण चेतना आंदोलन को गंभीरता से लें, अपने पाप कर्मों को त्याग दें और हरे कृष्ण महामंत्र का जाप करें, तो उनकी सभी समस्याएं निःसंकोच हल हो जाएंगी। अन्य यज्ञ विधियों में कठिनाइयाँ आती हैं क्योंकि ऐसे विद्वान नहीं मिलते जो मंत्रों का पूर्णतः जाप कर सकें, और न ही यज्ञ करने के लिए आवश्यक सामग्री प्राप्त करना संभव है। क्योंकि मानव समाज दरिद्र है और मनुष्य वैदिक ज्ञान और वैदिक मंत्रों का जाप करने की क्षमता से वंचित हैं, इसलिए हरे कृष्ण महामंत्र ही एकमात्र आश्रय है। लोगों को इसका जाप करने के लिए पर्याप्त बुद्धिमान होना चाहिए। Yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi sumedhasaḥ. जिनके दिमाग मंद हैं, वे इस जप को समझ नहीं सकते और न ही इसे अपना सकते हैं।

पाठ 18

अनुवाद

आप सभी आत्मसंयमित, संतुलित मन वाले और परम सत्य के ज्ञाता हैं। तपस्या और साधना के कारण आप सभी भौतिक अशुद्धियों से पूर्णतः मुक्त हैं। आपके वचन, देवताओं के समान, कभी व्यर्थ नहीं होते। तो फिर आपका संकल्प कैसे विफल हो सकता है?

मुराद

अनेक वैदिक ग्रंथों से हमने सीखा है कि देवताओं द्वारा दिया गया आशीर्वाद या श्राप कभी व्यर्थ नहीं होता। तपस्या और साधना करने, इंद्रियों और मन को वश में करने और परम सत्य का पूर्ण ज्ञान प्राप्त करने से व्यक्ति भौतिक अशुद्धियों से पूर्णतः मुक्त हो जाता है। तब व्यक्ति के वचन और आशीर्वाद, देवताओं के समान, कभी निष्फल होते हैं।

पाठ 19

अनुवाद

सबसे शक्तिशाली परदादा वसिष्ठ ने मनु के ये शब्द सुनकर पुरोहित की बात में आई विसंगति को समझ लिया। इसलिए उन्होंने सूर्य-देव के पुत्र से इस प्रकार कहा।

पाठ 20

अनुवाद

उद्देश्य में यह विसंगति आपके पुजारी के मूल उद्देश्य से भटकने के कारण है। हालांकि, मैं अपनी शक्ति से आपको एक अच्छा पुत्र दूंगा।

पाठ 21

अनुवाद

शुकदेव गोस्वामी ने कहा: हे राजा परीक्षित, जब सबसे प्रसिद्ध और शक्तिशाली वसिष्ठ ने यह निर्णय लिया, तो उन्होंने सर्वोच्च पुरुष, विष्णु से प्रार्थना की कि वे इला को पुरुष में बदल दें।

पाठ 22

अनुवाद

भगवान, जो सर्वोच्च नियंत्रक हैं, वसिष्ठ से प्रसन्न होकर उन्हें उनकी इच्छा का वरदान प्रदान किया। इस प्रकार इला एक अत्यंत सुंदर पुरुष सुद्युम्न में परिवर्तित हो गए।

पाठ 23-24

अनुवाद

हे राजा परीक्षित, एक बार वीर सुद्युम्न अपने कुछ मंत्रियों और सहयोगियों के साथ सिंधुप्रदेष से लाए गए घोड़े पर सवार होकर शिकार करने वन में गए। उन्होंने कवच पहन रखा था, धनुष-बाण से सुसज्जित थे और वे अत्यंत सुंदर थे। पशुओं का पीछा करते हुए और उन्हें मारते हुए वे वन के उत्तरी भाग में पहुँचे।

पाठ 25

अनुवाद

उत्तर दिशा में, मेरु पर्वत की तलहटी में, सुकुमार नामक एक वन है जहाँ भगवान शिव हमेशा उमा के साथ भोग-विलास करते हैं। सुद्युम्न उस वन में प्रवेश कर गए।

पाठ 26

अनुवाद

हे राजा परीक्षित, शत्रुओं को वश में करने में निपुण सुद्युम्न जैसे ही जंगल में प्रवेश किया, उसने स्वयं को एक स्त्री में और अपने घोड़े को एक घोड़ी में परिवर्तित होते देखा।

पाठ 27

अनुवाद

जब उनके अनुयायियों ने भी अपनी पहचान बदलते हुए और अपने लिंग को उलटते हुए देखा, तो वे सभी बहुत उदास हो गए और बस एक-दूसरे को देखने लगे।

पाठ 28

अनुवाद

महाराजा परीक्षित ने कहा: हे परम शक्तिशाली ब्राह्मण, यह स्थान इतना शक्तिशाली क्यों था और इसे इतना शक्तिशाली किसने बनाया? कृपया इस प्रश्न का उत्तर दीजिए, क्योंकि मैं इसके बारे में जानने के लिए बहुत उत्सुक हूँ।

पाठ 29

अनुवाद

शुकदेव गोस्वामी ने उत्तर दिया: महान संत पुरुष, जो आध्यात्मिक नियमों और विनियमों का कड़ाई से पालन करते थे और जिनकी अपनी आभा से सभी दिशाओं का अंधकार दूर हो जाता था, एक बार उस वन में भगवान शिव के दर्शन करने आए थे।

पाठ 30

अनुवाद

जब देवी अंबिका ने महान संतजनों को देखा, तो उन्हें बहुत शर्मिंदगी हुई क्योंकि उस समय वे नग्न थीं। वे तुरंत अपने पति की गोद से उठीं और अपने स्तनों को ढकने की कोशिश की।

पाठ 31

अनुवाद

भगवान शिव और पार्वती को यौन क्रिया में लिप्त देखकर, सभी महान संत तुरंत आगे बढ़ने से रुक गए और नर-नारायण के आश्रम के लिए प्रस्थान कर गए।

पाठ 32

अनुवाद

तब, अपनी पत्नी को प्रसन्न करने के लिए, भगवान शिव ने कहा, "इस स्थान में प्रवेश करने वाला कोई भी पुरुष तुरंत स्त्री बन जाएगा!"

पाठ 33

अनुवाद

तब से उस जंगल में कोई पुरुष नहीं गया था। लेकिन अब राजा सुद्युम्न, स्त्री रूप धारण करके, अपने साथियों के साथ एक जंगल से दूसरे जंगल में घूमने लगे।

मुराद

भगवद्गीता (2.22) में कहा गया है:

वासांसि जीर्णानि यथा विहाय 

नवानि गृहाणति नरो 'पराणि तथा 

शरीराणि विहाय जीर्णानि 

अन्यानि संयाति नवानि देहि

“जैसे कोई व्यक्ति पुराने वस्त्रों को त्यागकर नए वस्त्र धारण करता है, उसी प्रकार आत्मा पुराने और बेकार शरीरों को त्यागकर नए भौतिक शरीरों को ग्रहण करती है।”

शरीर एक वस्त्र के समान है, और यहाँ यह सिद्ध होता है। सुद्युम्न और उनके साथी सभी पुरुष थे, जिसका अर्थ है कि उनकी आत्मा पुरुष वस्त्र से ढकी हुई थी, लेकिन अब वे स्त्री बन गए, जिसका अर्थ है कि उनका वस्त्र बदल गया। यद्यपि आत्मा वही रहती है। कहा जाता है कि आधुनिक चिकित्सा से पुरुष को स्त्री और स्त्री को पुरुष में परिवर्तित किया जा सकता है। परन्तु शरीर का आत्मा से कोई संबंध नहीं है। शरीर को इस जीवन में या अगले जीवन में बदला जा सकता है। इसलिए, जो आत्मा का ज्ञान रखता है और यह जानता है कि आत्मा एक शरीर से दूसरे शरीर में कैसे स्थानांतरित होती है, वह शरीर पर ध्यान नहीं देता, जो केवल एक आवरण मात्र है। पंडिताः सम-दर्शिनः । ऐसा व्यक्ति आत्मा को देखता है, जो परमेश्वर का अंश है। अतः वह सम-दर्शी है, एक विद्वान व्यक्ति है।

पाठ 34

अनुवाद

सुद्युम्न का रूप बदलकर कामुक इच्छाओं को जगाने वाली सबसे सुंदर स्त्री का रूप धारण हो गया था और वह अन्य स्त्रियों से घिरी हुई थी। अपने आश्रम के पास इस सुंदर स्त्री को मंडराते देख, चंद्रमा के पुत्र बुध ने तुरंत उसके साथ संबंध बनाने की इच्छा व्यक्त की।

पाठ 35

अनुवाद

उस सुंदर स्त्री ने चंद्रमा के राजा बुध को अपना पति बनाने की इच्छा व्यक्त की। इस प्रकार बुध ने उसके गर्भ में पुरूरवा नामक पुत्र को जन्म दिया।

पाठ 36

अनुवाद

मैंने विश्वसनीय सूत्रों से सुना है कि मनु के पुत्र राजा सुद्युम्न ने इस प्रकार स्त्रीत्व प्राप्त कर लिया, तो उन्हें अपने कुल के आध्यात्मिक गुरु वसिष्ठ की याद आई।

पाठ 37

अनुवाद

सुद्युम्न की दयनीय स्थिति देखकर वसिष्ठ को बहुत दुख हुआ। सुद्युम्न के पुरुषत्व को पुनः प्राप्त करने की इच्छा से वसिष्ठ ने भगवान शंकर (शिव) की पुनः पूजा शुरू कर दी।

पाठ 38-39

अनुवाद

हे राजा परीक्षित, भगवान शिव वसिष्ठ से प्रसन्न थे। इसलिए, उन्हें प्रसन्न करने और पार्वती को दिए अपने वचन का पालन करने के लिए, भगवान शिव ने उस संत से कहा, “तुम्हारा शिष्य सुद्युम्न एक माह पुरुष और अगले माह स्त्री बना रहे। इस प्रकार वह अपनी इच्छा अनुसार संसार पर शासन कर सकता है।”

मुराद

इस संदर्भ में गोत्रजः शब्द का विशेष महत्व है। ब्राह्मण सामान्यतः दो वंशों के आध्यात्मिक गुरु होते हैं। एक उनका शिष्य वंश होता है, और दूसरा उनके वंशजों का वंश। दोनों वंशज एक ही गोत्र या वंश से संबंधित होते हैं। वैदिक प्रणाली में कभी-कभी हम पाते हैं कि ब्राह्मण , क्षत्रिय और यहाँ तक कि वैश्य भी एक ही ऋषियों के शिष्य वंश में आते हैं । क्योंकि गोत्र और वंश एक ही हैं, इसलिए शिष्यों और वंशजों में कोई भेद नहीं होता। यही प्रणाली आज भी भारतीय समाज में प्रचलित है, विशेषकर विवाह के संबंध में, जिसके लिए गोत्र की गणना की जाती है। यहाँ गोत्रजः शब्द एक ही वंश में जन्मे लोगों को संदर्भित करता है, चाहे वे शिष्य हों या परिवार के सदस्य।

पाठ 40

अनुवाद

इस प्रकार, आध्यात्मिक गुरु की कृपा से, भगवान शिव के वचनों के अनुसार, सुद्युम्न हर दूसरे महीने अपनी इच्छित पुरुषत्व शक्ति को पुनः प्राप्त कर लेता था और इस तरह राज्य पर शासन करता था, हालांकि नागरिक इससे संतुष्ट नहीं थे।

मुराद

नागरिकों को यह बात समझ में आ गई थी कि राजा हर दूसरे महीने स्त्री रूप धारण कर लेता था और इस कारण वह अपने शाही कर्तव्यों का निर्वहन नहीं कर पाता था। परिणामस्वरूप वे इससे संतुष्ट नहीं थे।

पाठ 41

अनुवाद

हे राजा, सुद्युम्न के तीन अत्यंत धर्मनिष्ठ पुत्र थे, जिनका नाम उत्कल, गया और विमल था, जो दक्षिणा-पथ के राजा बने।

पाठ 42

अनुवाद

इसके बाद, जब समय अनुकूल आया, जब जगत के राजा सुद्युम्न काफी बूढ़े हो गए, तो उन्होंने अपना सारा राज्य अपने पुत्र पुरूरवा को सौंप दिया और वन में प्रवेश कर गए।

मुराद

वैदिक प्रणाली के अनुसार, वर्ण और आश्रम व्यवस्था में रहने वाले व्यक्ति को पचास वर्ष की आयु प्राप्त करने के बाद अपना पारिवारिक जीवन त्याग देना चाहिए ( पंचाशोर्द्वं वनं व्रजेत् )। इस प्रकार सुद्युम्न ने वर्णाश्रम के निर्धारित नियमों का पालन करते हुए राज्य छोड़कर वन में जाकर अपना आध्यात्मिक जीवन पूर्ण किया।