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 अध्याय 4

कंस ने अपना उत्पीड़न शुरू किया

वासुदेव द्वारा कृष्ण को गोकुल ले जाने से पहले सभी व्यवस्थाएँ कर देने और सभी द्वारों को उसी प्रकार बंद कर देने के बाद, द्वारपाल जाग उठे और उन्हें नवजात शिशु के रोने की आवाज़ सुनाई दी। कंस शिशु के जन्म की खबर सुनने के लिए प्रतीक्षारत था, और द्वारपाल तुरंत उसके पास पहुँचे और उसे शिशु के जन्म की सूचना दी। उस समय, कंस पलंग से तुरंत उठा और बोला, “अब मेरे जीवन की क्रूर मृत्यु का जन्म हो गया है!” अपनी मृत्यु निकट देखकर कंस व्याकुल हो गया और उसके बाल बिखर गए। वह तुरंत उस स्थान की ओर चल पड़ा जहाँ शिशु का जन्म हुआ था।

अपने भाई को आते देख देवकी ने अत्यंत नम्रता से कंस से प्रार्थना की: “हे मेरे भाई, कृपया इस कन्या को मत मारो। मैं प्रतिज्ञा करती हूँ कि यह कन्या तुम्हारे पुत्र की पत्नी बनेगी; इसलिए इसे मत मारो। किसी कन्या के हाथों तुम्हारा वध नहीं होना चाहिए। शगुन यह था कि तुम्हारा वध पुत्र के हाथों होगा, इसलिए कृपया इसे मत मारो। हे मेरे भाई, तुमने मेरे कई नवजात शिशुओं को मार डाला है, जो सूर्य के समान चमक रहे थे। इसमें तुम्हारी कोई गलती नहीं है। तुम्हें राक्षसी मित्रों ने मेरे शिशुओं को मारने की सलाह दी थी। लेकिन अब मैं तुमसे विनती करती हूँ कि कम से कम इस कन्या को क्षमा कर दो। इसे मेरी पुत्री के रूप में जीने दो।”

कंस इतना क्रूर था कि उसने अपनी बहन देवकी की दीनतापूर्ण प्रार्थना भी नहीं सुनी। उसने नवजात शिशु को जबरदस्ती छीन लिया और अपनी बहन को फटकारने के लिए उसे निर्दयतापूर्वक पत्थर पर पटकने का प्रयास किया। यह एक ऐसे क्रूर राक्षस का स्पष्ट उदाहरण है जो अपने स्वार्थ के लिए सभी रिश्तों को भी त्याग सकता था। लेकिन शिशु तुरंत उसके हाथों से निकलकर आकाश में चला गया और विष्णु की छोटी बहन के रूप में आठ भुजाओं के साथ प्रकट हुआ। वह सुंदर वस्त्रों, फूलों की मालाओं और आभूषणों से सुशोभित थी; उसकी आठ भुजाओं में धनुष, भाला, बाण, तलवार, शंख, चक्र, गदा और ढाल थे।

उस बालक (जो वास्तव में देवी दुर्गा थीं) के प्रकट होते ही, सिद्धलोक, चारणलोक, गंधर्वलोक, अप्सरालोक, किन्नरलोक और उरगलोक जैसे विभिन्न लोकों के सभी देवताओं ने उन्हें विभिन्न वस्तुएँ भेंट कीं और अपनी-अपनी प्रार्थनाएँ अर्पित करने लगे। ऊपर से देवी ने कंस को संबोधित करते हुए कहा, “अरे दुष्ट, तू मुझे कैसे मार सकता है? जो बालक तुझे मारेगा, वह तो मुझसे पहले ही इस संसार में कहीं जन्म ले चुका है। अपनी बेचारी बहन पर इतना अत्याचार मत कर।” इस प्रकटि के बाद, देवी दुर्गा संसार के विभिन्न भागों में अनेक नामों से प्रसिद्ध हुईं।

ये शब्द सुनकर कंस अत्यंत भयभीत हो गया। दयावश उसने तुरंत वासुदेव और देवकी को उनकी बेड़ियों से मुक्त कर दिया और अत्यंत विनम्रता से उनसे बात करने लगा। उन्होंने कहा, “मेरी प्रिय बहन और बहनोई, मैंने अपने ही भतीजों – आपके बच्चों – की हत्या करके एक राक्षस के समान कार्य किया है और इस प्रकार मैंने आपके साथ अपने घनिष्ठ संबंध का सारा ध्यान त्याग दिया है। मुझे नहीं पता कि मेरे इन ईर्ष्यापूर्ण कार्यों का क्या परिणाम होगा। शायद मुझे उस नरक में भेजा जाएगा जहाँ ब्राह्मणों के हत्यारे जाते हैं। फिर भी, मुझे आश्चर्य है कि स्वर्ग की भविष्यवाणी सच नहीं हुई। झूठा प्रचार केवल मानव समाज में ही नहीं पाया जाता। अब ऐसा प्रतीत होता है कि स्वर्गवासी भी झूठ बोलते हैं। स्वर्गवासियों के वचनों पर विश्वास करने के कारण ही मैंने अपनी बहन के बच्चों की हत्या करके इतने पाप किए हैं। मेरे प्रिय वासुदेव और देवकी, आप दोनों ही महान आत्माएँ हैं। मुझे आपको कोई उपदेश नहीं देना है, फिर भी मैं आपसे निवेदन करता हूँ कि आप अपने बच्चों की मृत्यु पर शोक न करें। हम सभी एक परम शक्ति के वश में हैं, और वह परम शक्ति हमें एक साथ रहने नहीं देती। समय आने पर हमें अपने मित्रों और रिश्तेदारों से अलग होना ही है। समय का परिवर्तन होता रहता है। लेकिन हमें यह निश्चित रूप से जानना चाहिए कि विभिन्न भौतिक शरीरों के नष्ट होने के बाद भी आत्मा शाश्वत रूप से बनी रहती है। उदाहरण के लिए, मिट्टी से बने अनेक बर्तन होते हैं, जो बनते और टूटते भी हैं। फिर भी, पृथ्वी अपने मूल स्वरूप में बनी रहती है। इसी प्रकार, आत्मा के शरीर विभिन्न परिस्थितियों में बनते और नष्ट होते हैं, परन्तु आत्मा शाश्वत बनी रहती है। इसलिए शोक करने का कोई कारण नहीं है। सभी को यह समझना चाहिए कि यह भौतिक शरीर आत्मा से भिन्न है, और जब तक कोई इस समझ को नहीं अपनाता, तब तक वह निश्चित रूप से एक शरीर से दूसरे शरीर में जन्म-मृत्यु की प्रक्रिया को स्वीकार करेगा।

“मेरी प्यारी बहन देवकी, तुम कितनी कोमल और दयालु हो। कृपया मुझे क्षमा कर दो – मेरे कारण तुम्हारे बच्चों की मृत्यु से दुखी मत होना। वास्तव में यह मैंने नहीं किया, क्योंकि ये सब पूर्वनियोजित कर्म हैं। नियति के अनुसार ही कर्म करना पड़ता है, चाहे अनिच्छा से ही क्यों न हो। लोग यह गलत समझते हैं कि शरीर के अंत के साथ आत्मा भी मर जाती है, या वे सोचते हैं कि कोई दूसरे जीव को मार सकता है। ये सभी गलत धारणाएँ हमें भौतिक अस्तित्व की शर्तों को स्वीकार करने के लिए बाध्य करती हैं। दूसरे शब्दों में, जब तक व्यक्ति आत्मा की अमरता के प्रति दृढ़ विश्वास नहीं रखता, तब तक वह हत्यारा और हत्यारा होने के कष्ट का भोगता रहता है। मेरी प्यारी बहन देवकी और जीजा वासुदेव, कृपया मेरे द्वारा आप पर किए गए अत्याचारों के लिए मुझे क्षमा कर दो। मैं बहुत निर्धन हूँ और तुम इतनी उदार हो, इसलिए मुझ पर दया करो और मुझे क्षमा कर दो।”

जब कंस अपने बहनोई से बात कर रहा था, तो उसकी आँखों से आँसू बहने लगे और वह उनके चरणों में गिर पड़ा। दुर्गादेवी, जिसे उसने मारने का प्रयास किया था, की बातों पर विश्वास करते हुए, कंस ने तुरंत अपने बहनोई और बहन को छोड़ दिया। उसने स्वयं लोहे की बेड़ियाँ खोलीं और अपने परिवार के सदस्यों के प्रति अत्यंत सहानुभूति दिखाई।

जब देवकी ने अपने भाई को इतना पश्चाताप करते देखा, तो वह भी शांत हो गई और अपने बच्चों के विरुद्ध उसके सभी घृणित कृत्यों को भूल गई। वासुदेव भी अतीत की सभी घटनाओं को भूलकर अपने बहनोई से मुस्कुराते हुए बोले, “मेरे प्रिय सौभाग्यशाली बहनोई, तुम भौतिक शरीर और आत्मा के विषय में जो कह रहे हो, वह सही है। प्रत्येक जीव अज्ञानी जन्म लेता है, और इस भौतिक शरीर को ही अपना आत्मा समझता है। जीवन के प्रति यह धारणा अज्ञान के कारण होती है, और इसी अज्ञान के आधार पर हम शत्रुता या मित्रता उत्पन्न करते हैं। विलाप, उल्लास, भय, ईर्ष्या, लोभ, माया और उन्माद हमारे भौतिक जीवन के विभिन्न पहलू हैं। इस प्रकार प्रभावित व्यक्ति केवल भौतिक शरीर के कारण ही शत्रुता में लिप्त होता है। ऐसे कार्यों में संलग्न होकर हम परमेश्वर के साथ अपने शाश्वत संबंध को भूल जाते हैं।”

वासुदेव ने कंस की दयालुता का लाभ उठाते हुए उसे बताया कि उसके नास्तिक होने का कारण भी जीवन के प्रति उसकी यही गलत धारणा थी – अर्थात् भौतिक शरीर को आत्मा मान लेना। जब वासुदेव ने कंस को इतनी ज्ञानवर्धक बातें समझाईं, तो कंस अत्यंत प्रसन्न हुआ और अपने भतीजों की हत्या का अपराधबोध कम हो गया। अपनी बहन देवकी और बहनोई वासुदेव की अनुमति से वह राहत की सांस लेकर घर लौट आया।

लेकिन अगले दिन कंस ने अपने सभी सलाहकारों को बुलाया और उन्हें पिछली रात की सारी घटनाएँ सुनाईं। कंस के सभी सलाहकार राक्षस थे और देवताओं के चिर शत्रु थे, इसलिए अपने गुरु की रात की घटनाओं को सुनकर वे निराश हो गए। यद्यपि वे बहुत अनुभवी या ज्ञानी नहीं थे, फिर भी उन्होंने कंस को इस प्रकार निर्देश देना शुरू किया: “हे प्रभु, आइए अब हम सभी नगरों, जिलों, गांवों और चरागाहों में पिछले दस दिनों में जन्मे सभी बच्चों को मारने की व्यवस्था करें। आइए हम इस योजना को बिना किसी भेदभाव के अंजाम दें। हमारा मानना है कि यदि हम ये अत्याचार करेंगे तो देवता हमारा कुछ नहीं कर पाएंगे। वे हमेशा हमसे लड़ने से डरते हैं, और यदि वे हमारी गतिविधियों को रोकना भी चाहें, तो ऐसा करने का साहस नहीं करेंगे। आपकी असीम शक्ति के कारण वे आपके धनुष से भयभीत हैं। वास्तव में, हमारा प्रत्यक्ष अनुभव है कि जब भी आप उनसे लड़ने के लिए खड़े हुए और उन पर बाणों की वर्षा करने लगे, वे तुरंत अपनी जान बचाने के लिए सभी दिशाओं में भाग गए। कई देवता आपसे लड़ने में असमर्थ थे, और उन्होंने तुरंत अपनी पगड़ी और सिर के बालों को ढीला करके आपके समक्ष आत्मसमर्पण कर दिया। हाथ जोड़कर उन्होंने आपसे उन्हें बख्शने की विनती की और कहा, 'हे प्रभु, हम सभी आपकी शक्ति से भयभीत हैं। कृपया हमें इस खतरे से मुक्त करें।' झगड़ा करना।' हमने कई बार देखा है कि आप ऐसे आत्मसमर्पण करने वाले योद्धाओं को कभी नहीं मारते, जब वे भयभीत हों, उनके धनुष, बाण और रथ टूटे हों, वे अपनी सैन्य गतिविधियों को भूल चुके हों और आपसे लड़ने में असमर्थ हों। इसलिए वास्तव में हमें इन देवताओं से डरने की कोई आवश्यकता नहीं है। वे युद्धक्षेत्र से बाहर शांति काल में महान योद्धा होने पर बहुत गर्व करते हैं, लेकिन वास्तव में वे युद्धक्षेत्र में कोई प्रतिभा या सैन्य शक्ति नहीं दिखा सकते। यद्यपि भगवान विष्णु, भगवान शिव और भगवान ब्रह्मा इंद्र के नेतृत्व वाले देवताओं की सहायता के लिए हमेशा तत्पर रहते हैं, फिर भी हमें उनसे डरने का कोई कारण नहीं है। जहाँ तक भगवान विष्णु की बात है, वे पहले ही सभी जीवों के हृदय में विलीन हो चुके हैं और वे बाहर नहीं आ सकते। जहाँ तक भगवान शिव की बात है, उन्होंने सभी कर्मों का त्याग कर दिया है; वे पहले ही वन में प्रवेश कर चुके हैं। और भगवान ब्रह्मा हमेशा विभिन्न प्रकार की तपस्या और ध्यान में लीन रहते हैं। और इंद्र की तो बात ही क्या करें - वे आपकी शक्ति के सामने तिनके के समान हैं। इसलिए हमें उनसे डरने की कोई आवश्यकता नहीं है। इनमें से किसी भी देवता से डरने की कोई बात नहीं है। लेकिन हमें उनकी उपेक्षा नहीं करनी चाहिए, क्योंकि ये देवता हमारे कट्टर शत्रु हैं। हमें अपनी रक्षा के लिए सतर्क रहना चाहिए। उन्हें जड़ से उखाड़ फेंकने के लिए, हमें बस आपकी सेवा में लीन रहना चाहिए और आपके आदेश के लिए हमेशा तैयार रहना चाहिए।

राक्षस कहते रहे, “शरीर में कोई रोग हो तो उसकी उपेक्षा करने से वह बिगड़ जाता है और असाध्य हो जाता है। इसी प्रकार, जब कोई इंद्रियों को नियंत्रित करने में सावधानी नहीं बरतता और उन्हें अनियंत्रित छोड़ देता है, तो उन्हें वश में करना बहुत कठिन हो जाता है। इसलिए, हमें अब देवताओं से बहुत सावधान रहना चाहिए, इससे पहले कि वे इतने शक्तिशाली हो जाएं कि उन्हें वश में करना असंभव हो जाए। देवताओं की शक्ति का आधार भगवान विष्णु हैं, क्योंकि सभी धार्मिक सिद्धांतों का अंतिम लक्ष्य उन्हें प्रसन्न करना है। वैदिक आदेश, ब्राह्मण, गायें, तपस्या, यज्ञ, दान और धन वितरण, ये सभी भगवान विष्णु को प्रसन्न करने के लिए हैं। इसलिए, आइए हम तुरंत वैदिक ज्ञान के प्रभारी सभी ब्राह्मणों और यज्ञ अनुष्ठानों के प्रभारी महान ऋषियों का वध करना शुरू करें। आइए हम सभी गायों का वध करें, जो मक्खन का स्रोत हैं, जो यज्ञ करने के लिए अत्यंत आवश्यक है। कृपया हमें बताएं। हमें इन सभी जीवों को मारने की आपकी अनुमति चाहिए।

वास्तव में, भगवान विष्णु के दिव्य शरीर के अंग ब्राह्मण, गायें, वैदिक ज्ञान, तपस्या, सत्यनिष्ठा, इंद्रिय एवं मन पर नियंत्रण, निष्ठा, दान, सहनशीलता और यज्ञ करना हैं। भगवान विष्णु सभी के हृदय में विराजमान हैं और भगवान शिव और भगवान ब्रह्मा सहित सभी देवताओं के अगुवा हैं। इसलिए हम मानते हैं कि महान ऋषियों और ब्राह्मणों को सताना भगवान विष्णु की हत्या के समान है।

इस प्रकार, अपने राक्षसी मंत्रियों की सलाह पर, कंस, जो शुरू से ही सबसे बड़ा दुष्ट था, ने शाश्वत काल के बंधन में जकड़े हुए ब्राह्मणों और वैष्णवों को सताने का निश्चय किया। उसने राक्षसों को सभी प्रकार के संत व्यक्तियों को परेशान करने का आदेश दिया और फिर अपने घर में प्रवेश किया। कंस के सभी अनुयायी रजोगुण से प्रभावित थे और तमोगुण से भ्रमित थे, और उनका एकमात्र उद्देश्य संत व्यक्तियों से शत्रुता उत्पन्न करना था। ऐसे कर्म केवल जीवन अवधि को कम करते हैं। राक्षसों ने इस प्रक्रिया को तेज कर दिया और उनकी मृत्यु को शीघ्रता से आमंत्रित किया। संत व्यक्तियों को सताने का परिणाम केवल असमय मृत्यु ही नहीं है। यह इतना घृणित कार्य है कि अपराधी धीरे-धीरे अपनी सुंदरता, प्रसिद्धि और धार्मिक सिद्धांतों को भी खो देता है, और इस प्रकार उच्च लोकों में उसकी उन्नति रुक जाती है। विभिन्न प्रकार के मानसिक भ्रमों से प्रेरित होकर, राक्षस सभी प्रकार की शुभता को नष्ट कर देते हैं। भक्तों और ब्राह्मणों के चरण कमलों में किया गया अपराध , भगवान के चरण कमलों में किए गए अपराध से कहीं अधिक गंभीर है। जो सभ्यता इस प्रकार के पाप कर्मों में लिप्त रहती है, वह सामान्यतः भगवान में अपनी आस्था खो बैठती है, और ऐसी नास्तिक सभ्यता ही मानव समाज में समस्त विपत्तियों का स्रोत बनती है।