Krishna book 23

अध्याय 23

यज्ञ करने वाले ब्राह्मणों की पत्नियों को छुड़ाना

सुबह हो गई, और ग्वाले बहुत भूखे थे क्योंकि उन्होंने नाश्ता नहीं किया था। वे तुरंत कृष्ण और बलराम के पास गए और बोले, “प्रिय कृष्ण और बलराम, आप दोनों सर्वशक्तिमान हैं; आप बहुत सारे राक्षसों को मार सकते हैं, लेकिन आज हमें बहुत भूख लगी है, और यह हमें परेशान कर रहा है। कृपया कुछ ऐसा इंतज़ाम करें जिससे हमारी भूख कम हो जाए।”

अपने दोस्तों के इस तरह कहने पर, भगवान कृष्ण और बलराम ने कुछ ब्राह्मण पत्नियों पर दया करने का इंतज़ाम किया जो यज्ञ कर रही थीं। ये पत्नियाँ भगवान की बहुत बड़ी भक्त थीं, और कृष्ण ने उन्हें आशीर्वाद देने का यह मौका लिया। उन्होंने कहा, “मेरे प्यारे दोस्तों, प्लीज़ पास के ब्राह्मणों के घर जाओ । वे अभी अंगिरस नाम का वैदिक यज्ञ कर रहे हैं, क्योंकि वे स्वर्ग जाना चाहते हैं। तुम सब प्लीज़ उनके पास जाओ।” तब भगवान कृष्ण ने अपने दोस्तों को चेतावनी दी, “ये ब्राह्मण वैष्णव नहीं हैं। वे हमारे नाम, कृष्ण और बलराम का जाप भी नहीं कर सकते। वे वैदिक भजनों का जाप करने में बहुत व्यस्त हैं, हालाँकि वैदिक ज्ञान का मकसद मुझे पाना है। लेकिन क्योंकि वे कृष्ण और बलराम के नामों से आकर्षित नहीं होते, इसलिए बेहतर होगा कि तुम उनसे मेरे नाम पर कुछ मत माँगो। बेहतर होगा कि तुम बलराम के नाम पर कुछ दान माँग लो।”

दान आम तौर पर ऊँचे तबके के ब्राह्मणों को दिया जाता है, लेकिन कृष्ण और बलराम किसी ब्राह्मण परिवार में नहीं हुए । बलराम को क्षत्रिय वसुदेव के बेटे के तौर पर जाना जाता था , और कृष्ण को वृंदावन में वैश्य नंद महाराज के बेटे के तौर पर जाना जाता था । दोनों ही ब्राह्मण समुदाय से नहीं थे । इसलिए, कृष्ण ने सोचा कि यज्ञ करने वाले ब्राह्मणों को क्षत्रिय और वैश्य को दान देने के लिए प्रेरित नहीं किया जाना चाहिए। “लेकिन कम से कम अगर तुम बलराम का नाम लोगे, तो वे मुझे दान देने के बजाय क्षत्रिय को दान देना पसंद कर सकते हैं , क्योंकि मैं तो सिर्फ़ एक वैश्य हूँ। ”

भगवान के इस तरह कहने पर, सभी लड़के ब्राह्मणों के पास गए और कुछ दान मांगने लगे। वे हाथ जोड़कर उनके पास गए और उन्हें प्रणाम करने के लिए ज़मीन पर गिर पड़े। “हे धरती के देवताओं, कृपया हमारी बात सुनो, जिन्हें भगवान कृष्ण और बलराम ने आदेश दिया है। हमें उम्मीद है कि आप उन दोनों को अच्छी तरह जानते हैं, और हम आप सभी के लिए अच्छी किस्मत की कामना करते हैं। कृष्ण और बलराम पास में गाय चरा रहे हैं, और हम उनके साथ गए हैं। हम आपसे कुछ खाना मांगने आए हैं। आप सभी ब्राह्मण हैं और धार्मिक नियमों के जानकार हैं, और अगर आपको लगता है कि आपको हमें दान देना चाहिए, तो हमें कुछ खाना दें, और हम सब कृष्ण और बलराम के साथ खाएंगे। आप इंसानी समाज में सबसे इज्जतदार ब्राह्मण हैं , और आपसे उम्मीद की जाती है कि आप धार्मिक प्रक्रिया के सभी नियमों को जानते होंगे।”

हालांकि लड़के गांव के लड़के थे और उनसे धार्मिक रीति-रिवाजों के सभी वैदिक सिद्धांतों के जानकार होने की उम्मीद नहीं की जाती थी, लेकिन उन्होंने इशारा किया कि कृष्ण और बलराम के साथ अपने जुड़ाव की वजह से, वे वे सभी सिद्धांत जानते थे। ब्राह्मणों को “सभी धार्मिक सिद्धांतों के जानकार” कहकर, लड़कों ने यह नज़रिया बताया कि जब भगवान कृष्ण और बलराम खाना मांग रहे हों, तो ब्राह्मणों को बिना किसी हिचकिचाहट के तुरंत कुछ दे देना चाहिए क्योंकि, जैसा कि भगवद-गीता में कहा गया है, यज्ञ (बलिदान) सिर्फ़ भगवान विष्णु की खुशी के लिए करना चाहिए ।

लड़कों ने आगे कहा, “भगवान विष्णु कृष्ण और बलराम के रूप में इंतज़ार कर रहे हैं, और तुम्हारे पास जो भी खाना है, उसे तुरंत पहुँचा दो।” उन्होंने ब्राह्मणों को यह भी समझाया कि खाना कब खाना है और कब नहीं। आम तौर पर, वैष्णव, या भगवान के सच्चे भक्त, आम यज्ञों में हिस्सा नहीं लेते। लेकिन वे दीक्षा, पशु-संस्था और सौत्रामणि नाम के रिवाज़ों को अच्छी तरह जानते हैं। दीक्षा के बाद और जानवरों की बलि और सौत्रामणि, यानी ऐसे रिवाज़ से पहले खाना खाने की इजाज़त है, जिसमें शराब भी चढ़ाई जाती है। लड़कों ने कहा, “हम अभी आपके समारोह के समय आपका खाना ले सकते हैं, क्योंकि अभी इस पर कोई रोक नहीं होगी। इसलिए आप हमें खाना पहुंचा दें।”

हालांकि भगवान कृष्ण और बलराम के साथी सीधे-सादे ग्वाले थे, लेकिन वे यज्ञ की वैदिक रस्मों में लगे ऊँचे तबके के ब्राह्मणों को भी हुक्म दे सकते थे। लेकिन स्मार्त-ब्राह्मण, जो सिर्फ़ यज्ञ-मन वाले थे, भगवान के दिव्य भक्तों के हुक्म को नहीं समझ सके। वे भगवान कृष्ण और बलराम की विनती की भी कद्र नहीं कर सके। हालांकि उन्होंने कृष्ण और बलराम की तरफ से सारी दलीलें सुनीं, लेकिन उन्होंने उनकी परवाह नहीं की, और उन्होंने लड़कों से बात करने से मना कर दिया। वैदिक यज्ञ की रस्मों के ज्ञान में बहुत ऊँचे होने के बावजूद, ऐसे सभी अभक्त ब्राह्मण, भले ही वे खुद को बहुत ऊँचा समझते हों, अज्ञानी, मूर्ख लोग हैं। उनकी सारी हरकतें बचकानी हैं क्योंकि वे वेदों का मकसद नहीं जानते , जैसा कि भगवद्गीता में बताया गया है : कृष्ण को समझना। वैदिक ज्ञान और रीति-रिवाजों में अपनी तरक्की के बावजूद, वे कृष्ण को नहीं समझते; इसलिए वेदों का उनका ज्ञान बेकार है। इसलिए, भगवान चैतन्य ने अपनी कीमती राय दी कि भले ही कोई व्यक्ति ब्राह्मण परिवार में पैदा न हुआ हो, अगर वह कृष्ण या कृष्ण चेतना के विज्ञान को जानता है तो वह ब्राह्मण से भी बढ़कर है, और वह आध्यात्मिक गुरु बनने के लिए बिल्कुल काबिल है।

यज्ञ करते समय कई बातों का ध्यान रखना होता है। उन्हें देश ( जगह); काल ( समय); पृथग-द्रव्य ( अलग-अलग डिटेल्ड सामान); मंत्र, भजन; तंत्र ( शास्त्रीय सबूत); अग्नि ( आग); ऋत्विक ( जानकार यज्ञ करने वाले); देवता ( देवता); यजमान ( यज्ञ करने वाले); क्रतु ( खुद यज्ञ); और धर्म ( तरीके) के नाम से जाना जाता है। ये सभी कृष्ण को खुश करने के लिए हैं। भगवद्गीता में इस बात की पुष्टि की गई है कि वे सभी यज्ञों के असली भोगी हैं क्योंकि वे सीधे भगवान और परम सत्य हैं, जो भौतिक इंद्रियों की सोच या सोच से परे हैं। वे एक आम लड़के की तरह मौजूद हैं, लेकिन जो लोग खुद को शरीर से जोड़ते हैं, उनके लिए उन्हें समझना बहुत मुश्किल है। ब्राह्मणों को शरीर के आराम और स्वर्ग-वास नाम के ऊंचे ग्रहों पर जाने में बहुत दिलचस्पी थी। इसलिए वे कृष्ण की स्थिति को समझने में पूरी तरह से असमर्थ थे।

जब लड़कों ने देखा कि ब्राह्मण उन्हें 'हाँ' या 'नहीं' में भी जवाब नहीं दे रहे हैं, तो वे बहुत निराश हो गए। फिर वे भगवान कृष्ण और बलराम के पास लौटे और उन्हें सब कुछ बताया जो हुआ था। उनकी बातें सुनकर भगवान मुस्कुराए। उन्होंने उनसे कहा कि ब्राह्मणों के मना करने पर उन्हें अफ़सोस नहीं करना चाहिए, क्योंकि भीख माँगने का यही तरीका है। उन्होंने उन्हें समझाया कि जो इकट्ठा करने या भीख माँगने में लगा है, उसे यह नहीं सोचना चाहिए कि वह हर जगह सफल होगा। हो सकता है कि वह कुछ जगहों पर असफल हो जाए, लेकिन इससे निराश नहीं होना चाहिए। फिर भगवान कृष्ण ने सभी लड़कों को फिर से जाने को कहा, लेकिन इस बार उन ब्राह्मणों की पत्नियों के पास जो यज्ञ में लगे हुए थे। उन्होंने उन्हें यह भी बताया कि ये पत्नियाँ बड़ी भक्त थीं। “वे हमेशा हमारे बारे में सोचने में डूबे रहते हैं। वहाँ जाओ और मेरे और बलराम के नाम पर कुछ खाना मांगो, और मुझे यकीन है कि वे तुम्हें उतना खाना देंगे जितना तुम चाहोगी।”

कृष्ण का ऑर्डर मानकर, लड़के तुरंत ब्राह्मणों की पत्नियों के पास गए। उन्होंने देखा कि पत्नियाँ ब्राह्मणों के घर के अंदर बैठी थीं। वे बहुत सुंदर गहनों से सजी हुई थीं। उन सभी को आदरपूर्वक प्रणाम करने के बाद, लड़कों ने कहा, “प्यारी माताओं, कृपया हमारा विनम्र प्रणाम स्वीकार करें और हमारी बात सुनें। क्या हम आपको बता सकते हैं कि भगवान कृष्ण और बलराम पास ही हैं। वे गायों के साथ यहाँ आए हैं, और आप यह भी जान सकते हैं कि हम उनके कहने पर यहाँ आए हैं। हम सभी बहुत भूखे हैं; इसलिए, हम आपके पास कुछ खाने के लिए आए हैं। कृपया हमें कृष्ण, बलराम और हमारे लिए कुछ खाने को दें।”

यह सुनते ही ब्राह्मणों की पत्नियाँ कृष्ण और बलराम के लिए बेचैन हो गईं। ये रिएक्शन अपने आप हुए। उन्हें कृष्ण और बलराम की अहमियत समझाने की ज़रूरत नहीं थी; उनका नाम सुनते ही वे उन्हें देखने के लिए बहुत उत्सुक हो गईं। लगातार कृष्ण के बारे में सोचते हुए, वे सबसे बड़ा रहस्यमय ध्यान कर रही थीं। फिर सभी पत्नियाँ अलग-अलग बर्तनों में अच्छा खाना भरने में बहुत बिज़ी हो गईं। यज्ञ होने की वजह से, अलग-अलग तरह का खाना बहुत स्वादिष्ट था। दावत इकट्ठा करने के बाद, वे कृष्ण के पास जाने के लिए तैयार हुईं, जो उनकी सबसे प्यारी चीज़ थी, ठीक वैसे ही जैसे नदियाँ समुद्र में जाती हैं।

बहुत समय से पत्नियाँ कृष्ण को देखने के लिए उत्सुक थीं। लेकिन, जब वे उनसे मिलने के लिए घर छोड़ने की तैयारी कर रही थीं, तो उनके पति, पिता, बेटे और रिश्तेदारों ने उन्हें जाने से मना किया। लेकिन पत्नियों ने उनकी बात नहीं मानी। जब कोई भक्त कृष्ण के आकर्षण से बुलाया जाता है, तो वह शरीर के बंधनों की परवाह नहीं करता। औरतें यमुना के किनारे वृंदावन के जंगल में चली गईं, जो पेड़-पौधों और नई उगी बेलों और फूलों से हरा-भरा था। उस जंगल में उन्होंने कृष्ण और बलराम को अपने बहुत प्यारे बॉयफ्रेंड के साथ गाय चराते देखा।

ब्राह्मणों की पत्नियों ने कृष्ण को काले रंग का देखा, जो सोने जैसे चमकते हुए कपड़े पहने हुए थे। उन्होंने जंगल के फूलों की एक सुंदर माला पहनी हुई थी और सिर पर मोर पंख था। उन्हें वृंदावन में मिलने वाले मिनरल से भी रंगा गया था, और वे बिल्कुल किसी थिएटर स्टेज पर नाचते हुए एक्टर जैसे लग रहे थे। उन्होंने उन्हें एक हाथ अपने दोस्त के कंधे पर रखे देखा, और दूसरे हाथ में कमल का फूल पकड़े हुए थे। उनके कान लिली से सजे हुए थे, उन्होंने तिलक लगाए हुए थे , और वे प्यारी सी मुस्कान दे रहे थे। ब्राह्मणों की पत्नियों ने अपनी आँखों से ही भगवान को देखा, जिनके बारे में उन्होंने बहुत सुना था, जो उन्हें बहुत प्यारे थे, और जिनमें उनका मन हमेशा लगा रहता था। अब उन्होंने उन्हें आँखों में आँखें डालकर और आमने-सामने देखा, और कृष्ण उनकी आँखों के ज़रिए उनके दिल में उतर गए।

वे मन ही मन कृष्ण को जी भरकर गले लगाने लगे, और जुदाई का दुख तुरंत कम हो गया। वे उन महान ऋषियों की तरह थे जो अपने ज्ञान की तरक्की से भगवान में मिल जाते हैं। सबके दिल में रहने वाले परमात्मा के तौर पर, भगवान कृष्ण उनके मन की बात समझ सकते थे; वे अपने रिश्तेदारों, पिता, पति और भाइयों के सभी विरोधों और घर के सभी कामों के बावजूद उनके पास आए थे। वे सिर्फ़ उन्हें देखने आए थे, जो उनकी जान और आत्मा थे। वे भगवद -गीता में कृष्ण की इस बात का ठीक से पालन कर रहे थे: इंसान को सभी तरह के काम और धार्मिक काम छोड़कर उनके सामने सरेंडर कर देना चाहिए। इसलिए वह उनसे बहुत शानदार ढंग से मुस्कुराते हुए बात करने लगे। इस बारे में यह ध्यान देना चाहिए कि जब कृष्ण पत्नियों के दिल में आए और जब उन्होंने उन्हें गले लगाया और उनके साथ एक होने का अलौकिक आनंद महसूस किया, तो भगवान कृष्ण ने अपनी पहचान नहीं खोई, और न ही अलग-अलग पत्नियों ने अपनी पहचान खोई। भगवान और पत्नियों दोनों की पहचान बनी रही, फिर भी उन्होंने अस्तित्व में एकता महसूस की। जब कोई प्रेमी बिना किसी निजी सोच के अपने प्रेमी के प्रति समर्पित हो जाता है, तो उसे एकता कहते हैं। भगवान चैतन्य ने हमें अपने शिक्षाष्टक में एकता की यह भावना सिखाई है : कृष्ण अपनी मर्ज़ी से कुछ भी कर सकते हैं, लेकिन भक्त को हमेशा एकता में या उनकी इच्छाओं के साथ सहमत होना चाहिए। वह एकता ब्राह्मणों की पत्नियों ने कृष्ण के प्रति अपने प्रेम में दिखाई थी।

कृष्ण ने उनका स्वागत इन शब्दों से किया: “मेरी प्यारी ब्राह्मण पत्नियों , तुम सब बहुत खुशकिस्मत हो और तुम्हारा यहाँ स्वागत है। प्लीज़ मुझे बताओ कि मैं तुम्हारे लिए क्या कर सकता हूँ। रिश्तेदारों, पिता, भाइयों और पतियों की सभी पाबंदियों और रुकावटों को नज़रअंदाज़ करके, मुझसे मिलने के लिए तुम्हारा यहाँ आना पूरी तरह से सही है। जो ऐसा करता है, वह असल में अपना फ़ायदा जानता है, क्योंकि बिना किसी मकसद या रोक-टोक के मेरी दिव्य प्रेम भरी सेवा करना असल में जीवों के लिए शुभ है।”

भगवान कृष्ण यहाँ इस बात की पुष्टि करते हैं कि बद्ध आत्मा उनके प्रति समर्पण करके सबसे ऊँचे स्तर तक पहुँच सकती है। व्यक्ति को बाकी सभी ज़िम्मेदारियाँ छोड़ देनी चाहिए। भगवान के प्रति यह पूर्ण समर्पण बद्ध आत्मा के लिए सबसे शुभ मार्ग है क्योंकि भगवान ही प्रेम का सर्वोच्च लक्ष्य हैं। हर कोई अपने ज्ञान की उन्नति के अनुसार खुद से प्रेम कर रहा है। आखिरकार, जब कोई व्यक्ति यह समझ जाता है कि उसका स्वयं ही आत्मा है और आत्मा भगवान का ही एक अंश है, तो वह भगवान को प्रेम के अंतिम लक्ष्य के रूप में पहचानता है और फिर उनके प्रति समर्पण कर देता है। यह समर्पण बद्ध आत्मा के लिए शुभ माना जाता है। हमारा जीवन, संपत्ति, घर, पत्नी, बच्चे, मकान, देश, समाज और सभी साज-सामान जो हमें बहुत प्रिय हैं, वे भगवान के ही रूप हैं। वे प्रेम का मुख्य उद्देश्य हैं क्योंकि वे हमें सभी आनंद देते हैं, हमारी अलग-अलग स्थितियों, यानी शारीरिक, मानसिक या आध्यात्मिक, के अनुसार कई तरीकों से खुद को बढ़ाते हैं।

“मेरी प्यारी ब्राह्मण पत्नियों ,” कृष्ण ने कहा, “अब तुम अपने घर लौट सकती हो। तुम लोग यज्ञ और अपने पतियों की सेवा और घर के कामों में लग जाओ ताकि तुम्हारे पति तुमसे खुश रहें और जो यज्ञ उन्होंने शुरू किया है वह ठीक से पूरा हो सके। आखिर, तुम्हारे पति घर के मालिक हैं, और तुम्हारी मदद के बिना वे अपने तय काम कैसे कर सकते हैं?”

ब्राह्मणों की पत्नियों ने जवाब दिया, “हे प्रभु, इस तरह की शिक्षा आपको शोभा नहीं देती। आपका हमेशा का वादा है कि आप हमेशा अपने भक्तों की रक्षा करेंगे, और अब आपको यह वादा पूरा करना होगा। जो कोई भी आपके पास आता है और आपकी शरण में जाता है, वह कभी भी भौतिक दुनिया की बंधी हुई ज़िंदगी में वापस नहीं जाता। हमें उम्मीद है कि अब आप अपना वादा पूरा करेंगे। हमने आपके कमल के चरणों में शरण ली है, जो तुलसी के पत्तों से ढके हुए हैं, इसलिए हम आपके कमल के चरणों की शरण छोड़कर अपने तथाकथित रिश्तेदारों, दोस्तों और समाज के साथ लौटने की कोई इच्छा नहीं रखते हैं। और अगर हम घर लौटते हैं तो हम क्या करेंगे? हमारे पति, भाई, पिता, बेटे, माता और दोस्त अब हमें घर पर स्वीकार नहीं करेंगे, क्योंकि हमने उन सभी को पहले ही छोड़ दिया है। इसलिए हमारे पास लौटने के लिए कोई आश्रय नहीं है। इसलिए, कृपया हमें घर लौटने के लिए न कहें, बल्कि अपने कमल के चरणों में हमारे रहने का इंतज़ाम करें ताकि हम हमेशा आपकी सुरक्षा में रह सकें।”

भगवान ने जवाब दिया, “मेरी प्यारी ब्राह्मण पत्नियों , यकीन रखो कि तुम्हारे लौटने पर तुम्हारे पति तुम्हें नज़रअंदाज़ नहीं करेंगे, न ही तुम्हारे भाई, बेटे, या पिता तुम्हें अपनाने से मना करेंगे। क्योंकि तुम मेरी पक्की भक्त हो, इसलिए न सिर्फ़ तुम्हारे रिश्तेदार बल्कि आम लोग, और देवता भी तुमसे खुश होंगे।” कृष्ण सबके दिल में परमात्मा के रूप में बसे हैं। इसलिए जो कोई भगवान कृष्ण का पक्की भक्त बन जाता है, वह तुरंत सबको अच्छा लगने लगता है। भगवान कृष्ण का पक्की भक्त कभी किसी का दुश्मन नहीं होता, और न ही कोई समझदार इंसान पक्की भक्त का दुश्मन हो सकता है। कृष्ण ने आगे कहा, “मेरे लिए दिव्य प्रेम शरीर के रिश्ते पर निर्भर नहीं करता, बल्कि जिसका मन हमेशा मुझमें लगा रहता है, वह ज़रूर, बहुत जल्द, मेरे हमेशा के साथ के लिए मेरे पास आएगा।”

भगवान से सीख मिलने के बाद, सभी पत्नियाँ अपने-अपने पतियों के पास घर लौट गईं। अपनी पत्नियों को घर वापस देखकर खुश होकर, ब्राह्मण उनके साथ बैठे और शास्त्रों में बताए अनुसार यज्ञ किए । वैदिक नियम के अनुसार, धार्मिक रस्में पति-पत्नी को मिलकर करनी चाहिए। जब ब्राह्मणों की पत्नियाँ लौटीं, तो यज्ञ ठीक से और अच्छे से किया गया। हालाँकि, ब्राह्मणों की एक पत्नी, जिसे कृष्ण से मिलने जाने से ज़बरदस्ती रोका गया था, उनके शारीरिक रूप के बारे में सुनकर उन्हें याद करने लगी। उनके विचारों में पूरी तरह डूबकर, उसने प्रकृति के नियमों के अनुसार अपना भौतिक शरीर छोड़ दिया।

ब्राह्मणों की पत्नियों के जाने के बाद , श्री गोविंदा और उनके ग्वाल-बालों ने उनके दिए हुए खाने का मज़ा लिया। इस तरह हमेशा खुश रहने वाले भगवान ने आम लोगों को कृष्ण चेतना की ओर खींचने के लिए एक आम इंसान के रूप में अपनी अलौकिक लीलाएँ दिखाईं। अपनी बातों और सुंदरता से उन्होंने वृंदावन की सभी गायों, ग्वाल-बालों और युवतियों को अपनी ओर खींचा। उन सभी ने मिलकर भगवान की लीलाओं का मज़ा लिया।

कृष्ण के पास से अपनी पत्नियों के लौटने के बाद, यज्ञ करने वाले ब्राह्मणों को भगवान को खाना न देने के अपने पाप भरे कामों पर पछतावा होने लगा। आखिरकार उन्हें अपनी गलती समझ में आई; वैदिक रीति-रिवाजों को करते हुए, उन्होंने भगवान को नज़रअंदाज़ कर दिया था, जो एक आम इंसान की तरह प्रकट हुए थे और कुछ खाना मांगा था। अपनी पत्नियों की आस्था और भक्ति देखकर वे खुद को बुरा-भला कहने लगे। उन्हें बहुत पछतावा हुआ कि, भले ही उनकी पत्नियाँ शुद्ध भक्ति सेवा के लेवल पर पहुँच गई थीं, लेकिन वे खुद यह ज़रा भी नहीं समझ पाए कि भगवान से कैसे प्यार करें और उनसे दिव्य प्रेमपूर्ण सेवा कैसे करें। वे आपस में बातें करने लगे: “भाड़ में जाए हमारा ब्राह्मण के रूप में जन्म लेना ! भाड़ में जाए हमारा समस्त वैदिक साहित्य का अध्ययन! भाड़ में जाए हमारा महान यज्ञ करना और सभी विधि-विधानों का पालन करना! भाड़ में जाए हमारा परिवार! भाड़ में जाए हमारी शास्त्रों में वर्णित रीति-रिवाजों को यथावत निभाने की कुशल सेवा! भाड़ में जाए यह सब, क्योंकि हमने भगवान के प्रति दिव्य प्रेममयी सेवा विकसित नहीं की है, जो मन, शरीर और इंद्रियों के चिंतन से परे हैं।”

वैदिक कर्मकांडों में माहिर विद्वान ब्राह्मणों को सच में बहुत अफ़सोस हुआ, क्योंकि अगर कोई कृष्ण चेतना नहीं अपनाता, तो सारे धार्मिक काम बस समय और एनर्जी की बर्बादी हैं। वे आपस में बातें करते रहे: “कृष्ण की बाहरी शक्ति इतनी ताकतवर है कि यह सबसे बड़े रहस्यवादी योगी को भी धोखा दे सकती है । हालाँकि हम माहिर ब्राह्मणों को इंसानी समाज के बाकी सभी हिस्सों का गुरु माना जाता है, फिर भी हम भी बाहरी शक्ति से धोखा खा गए हैं। ज़रा देखो ये औरतें कितनी खुशकिस्मत हैं! उन्होंने अपना जीवन भगवान कृष्ण को इतनी लगन से समर्पित कर दिया है कि उन्होंने वह आसानी से कर लिया जो आमतौर पर बहुत मुश्किल होता है: उन्होंने अपने परिवार के रिश्ते छोड़ दिए, जो दुनियावी दुखों को जारी रखने के लिए एक अंधेरे कुएं की तरह हैं।” आम तौर पर औरतें दिल से बहुत सीधी होती हैं, इसलिए वे बहुत आसानी से कृष्ण चेतना अपना सकती हैं, और जब उनमें कृष्ण के लिए प्यार पैदा हो जाता है, तो वे माया के चंगुल से आसानी से आज़ादी पा सकती हैं, जिसे पार करना तथाकथित बुद्धिमान और जानकार पुरुषों के लिए भी बहुत मुश्किल होता है।

ब्राह्मणों ने आगे कहा, “वैदिक नियम के अनुसार, औरतों को पवित्र धागे से दीक्षा लेने की इजाज़त नहीं है, न ही उन्हें गुरु के आश्रम में ब्रह्मचारिणी के तौर पर रहने की इजाज़त है , न ही उन्हें सख्त अनुशासन के नियमों से गुज़रने की सलाह दी जाती है, न ही वे आत्म-साक्षात्कार के दर्शन पर चर्चा करने में बहुत माहिर होती हैं। और स्वभाव से वे बहुत पवित्र नहीं होतीं, न ही वे शुभ कामों से बहुत ज़्यादा जुड़ी होती हैं। इसलिए, यह कितनी अद्भुत बात है कि इन औरतों ने सभी रहस्यमयी योगियों के भगवान, कृष्ण के लिए दिव्य प्रेम विकसित किया है ! वे कृष्ण के प्रति पक्के विश्वास और भक्ति में हम सभी से आगे निकल गई हैं। हालाँकि हमें सभी शुद्धिकरण के तरीकों में माहिर माना जाता है, लेकिन हम असल में नहीं जानते थे कि उनका लक्ष्य क्या है क्योंकि हम भौतिकवादी जीवन शैली से बहुत ज़्यादा जुड़े हुए हैं। भले ही हमें याद दिलाया गया था कृष्ण और बलराम को ग्वालों ने नज़रअंदाज़ किया, हमने उन्हें नज़रअंदाज़ किया। अब हम सोचते हैं कि भगवान ने बस हम पर दया करके अपने दोस्तों को हमसे खाना मांगने के लिए भेजा। नहीं तो, उन्हें उन्हें भेजने की कोई ज़रूरत नहीं थी। वे बस तैयार होकर उनकी भूख वहीं मिटा सकते थे।”

अगर कोई यह सुनकर कि कृष्ण अपनी रोज़ी-रोटी के लिए गाय चरा रहे थे, उनके आत्मनिर्भर होने से इनकार कर दे, या अगर कोई यह सोचकर कि उन्हें खाने की ज़रूरत नहीं है, शक करे कि वे असल में भूखे हैं, तो ऐसे इंसान को समझना चाहिए कि भाग्य की देवी हमेशा उनकी सेवा में लगी रहती हैं। इस तरह देवी अपनी बेचैनी की गलत आदत को तोड़ सकती हैं। ब्रह्म-संहिता जैसे वैदिक साहित्य में कहा गया है कि कृष्ण की उनके घर में न सिर्फ़ एक भाग्य की देवी बल्कि हज़ारों देवी बड़े आदर से सेवा करती हैं। इसलिए यह सोचना सिर्फ़ एक भ्रम है कि कृष्ण ने ब्राह्मणों से खाना माँगा। असल में यह उन पर दया दिखाने की एक चाल थी, जिसमें उन्हें सिखाया गया था कि उन्हें रस्मों-रिवाजों में शामिल होने के बजाय शुद्ध भक्ति सेवा में उन्हें स्वीकार करना चाहिए। वैदिक रीति-रिवाज़, सही जगह, सही समय, रस्मों को करने के लिए अलग-अलग तरह की चीज़ें, वैदिक भजन, यज्ञ का तरीका, यज्ञ करने वाला पुजारी, अग्नि, देवता, यज्ञ करने वाला और धार्मिक सिद्धांत, ये सभी कृष्ण को समझने के लिए हैं, क्योंकि कृष्ण भगवान हैं। वे भगवान विष्णु हैं और सभी रहस्यमयी योगियों के भगवान हैं।

ब्राह्मणों ने कहा , “क्योंकि वे यदु वंश में एक बच्चे के रूप में प्रकट हुए हैं, इसलिए हम इतने मूर्ख थे कि हम यह नहीं समझ सके कि वे परम भगवान हैं।” “लेकिन दूसरी ओर, हमें बहुत गर्व है क्योंकि हमारी ऐसी श्रेष्ठ पत्नियाँ हैं जिन्होंने हमारे कठोर विरोध के बंधन में बंधे बिना भगवान की शुद्ध दिव्य सेवा की है। इसलिए आइए हम भगवान कृष्ण के चरणों में आदरपूर्वक प्रणाम करें, जिनकी माया नाम की भ्रामक ऊर्जा के प्रभाव में हम सकाम कामों में लगे हुए हैं। इसलिए हम भगवान से प्रार्थना करते हैं कि वे हमें माफ़ कर दें क्योंकि हम बस उनकी बाहरी ऊर्जा से मोहित हो गए हैं। हमने उनकी दिव्य महिमा को जाने बिना उनके आदेश का उल्लंघन किया।”

ब्राह्मणों को अपने पाप भरे कामों का पछतावा हुआ। वे खुद जाकर उन्हें प्रणाम करना चाहते थे, लेकिन कंस के डर से वे कृष्ण के पास जाकर उनके सामने सरेंडर नहीं कर सके। दूसरे शब्दों में, भक्ति से शुद्ध हुए बिना भगवान के सामने पूरी तरह सरेंडर करना बहुत मुश्किल है। विद्वान ब्राह्मणों और उनकी पत्नियों का उदाहरण साफ़ है। ब्राह्मणों की पत्नियों ने , क्योंकि वे शुद्ध भक्ति से प्रेरित थीं, किसी भी तरह के विरोध की परवाह नहीं की। वे तुरंत कृष्ण के पास चली गईं। लेकिन ब्राह्मण , हालाँकि उन्हें भगवान की महानता का पता चल गया था और वे पछतावा कर रहे थे, फिर भी वे राजा कंस से डरते थे क्योंकि वे सकाम कामों में बहुत ज़्यादा लिप्त थे।

इस प्रकार कृष्ण के तेईसवें अध्याय का भक्तिवेदांत तात्पर्य समाप्त होता है , “ यज्ञ करने वाले ब्राह्मणों की पत्नियों का उद्धार ।”