Krishna book 68

अध्याय 68

साम्ब का विवाह

धृतराष्ट्र के बेटे दुर्योधन की एक शादी लायक बेटी थी जिसका नाम लक्ष्मणा था। वह कुरु वंश की बहुत काबिल लड़की थी, और कई राजकुमार उससे शादी करना चाहते थे। ऐसे मामलों में, स्वयंवर समारोह इसलिए होता है ताकि लड़की अपनी पसंद से अपना पति चुन सके। लक्ष्मण की स्वयंवर सभा में, जब लड़की को अपना पति चुनना था, तो साम्ब आया। वह कृष्ण का बेटा था जो जाम्बवती से हुआ था, जो भगवान कृष्ण की मुख्य पत्नियों में से एक थी। इस बेटे का नाम साम्ब इसलिए रखा गया क्योंकि वह एक प्यारा बच्चा था और हमेशा अपनी माँ के पास रहता था। साम्ब नाम एक ऐसे बेटे को दिखाता है जो अपनी माँ का बहुत लाड़ला होता है। अम्बा का मतलब है “माँ,” और सा का मतलब है “साथ।” तो यह खास नाम उसे इसलिए दिया गया क्योंकि वह हमेशा अपनी माँ के साथ रहता था। इसी वजह से उसे जाम्बवती-सुता के नाम से भी जाना जाता था। जैसा कि पहले बताया गया है, कृष्ण के सभी बेटे अपने परदादा जितने ही काबिल थे। साम्ब दुर्योधन की बेटी, लक्ष्मणा को चाहता था, हालाँकि वह उसे पाने के लिए तैयार नहीं थी। इसलिए साम्ब ने लक्ष्मणा को स्वयंवर सभा से ज़बरदस्ती किडनैप कर लिया।

क्योंकि साम्ब लक्ष्मणा को ज़बरदस्ती सभा से ले गया था, इसलिए कुरु वंश के सभी सदस्यों, जैसे धृतराष्ट्र, भीष्म, विदुर और अर्जुन ने इसे अपने परिवार की परंपरा का अपमान समझा कि लड़का, साम्ब, शायद उनकी बेटी को किडनैप कर सकता है। वे सभी जानते थे कि लक्ष्मणा उसे अपना पति चुनने के लिए बिल्कुल भी तैयार नहीं थी और उसे अपना पति चुनने का मौका भी नहीं दिया गया था; इसके बजाय यह लड़का उसे ज़बरदस्ती ले गया था। इसलिए, उन्होंने तय किया कि उसे सज़ा मिलनी चाहिए। उन्होंने एकमत से कहा कि वह बहुत बदतमीज़ है और उसने कौरवों के परिवार की परंपरा को नीचा दिखाया है। इसलिए, उन सभी ने, कुरु परिवार के बड़े सदस्यों की सलाह पर, लड़के को अरेस्ट करने का फैसला किया, लेकिन उसे मारने का नहीं। उन्होंने यह नतीजा निकाला कि लड़की की शादी साम्ब के अलावा किसी और लड़के से नहीं हो सकती, क्योंकि वह पहले ही उसके प्यार में पड़ चुकी थी। (वैदिक सिस्टम के अनुसार, एक बार किसी लड़के के छूने के बाद, लड़की की शादी किसी दूसरे लड़के से नहीं की जा सकती। न ही कोई ऐसी लड़की से शादी करने के लिए राज़ी होगा जो पहले ही किसी दूसरे लड़के के साथ इस तरह जुड़ चुकी हो।) परिवार के बड़े सदस्य, जैसे भीष्म, उसे अरेस्ट करना चाहते थे। इसलिए कुरु वंश के सभी सदस्य, खासकर बड़े योद्धा, उसे सबक सिखाने के लिए एक साथ हो गए, और इस छोटी सी लड़ाई के लिए कर्ण को सेनापति बनाया गया।

साम्ब को अरेस्ट करने का प्लान बनाते समय, कौरवों ने आपस में सलाह की कि उनके अरेस्ट होने पर यदु वंश के लोग उनसे बहुत नाराज़ होंगे। इस बात की पूरी उम्मीद थी कि यदु लोग चैलेंज मान लेंगे और उनसे लड़ेंगे। लेकिन उन्होंने यह भी सोचा, “अगर वे हमसे लड़ने यहाँ आए, तो वे क्या कर पाएँगे? यदु वंश के लोग कुरु वंश के लोगों की बराबरी नहीं कर सकते क्योंकि कुरु वंश के राजा ही सम्राट होते हैं जबकि यदु वंश के राजा अपनी ज़मीन का मज़ा सिर्फ़ इसलिए ले पाते हैं क्योंकि वह हमने उन्हें दी है।” कौरवों ने सोचा, “अगर वे अपने बेटे के अरेस्ट होने की वजह से हमें चैलेंज करने यहां आते हैं, तो हम लड़ाई मान लेंगे और उन्हें सबक सिखा देंगे, ताकि वे अपने आप प्रेशर में दब जाएं, जैसे प्राणायाम के मिस्टिक योग प्रोसेस से इंद्रियां काबू में होती हैं। ” (मिस्टिक योग के मैकेनिकल सिस्टम में , शरीर के अंदर की हवा को कंट्रोल किया जाता है, और इंद्रियों को काबू में किया जाता है और भगवान विष्णु के ध्यान के अलावा किसी और चीज़ में शामिल होने से रोका जाता है।)

कुरु वंश के बड़े सदस्यों, जैसे भीष्म और धृतराष्ट्र से सलाह और इजाज़त मिलने के बाद, पाँच महान योद्धाओं – कर्ण, शल, भूरि, यज्ञकेतु और लड़की के पिता दुर्योधन – जो सभी महारथी थे और जिन्हें महान योद्धा भीष्मदेव ने गाइड किया था, ने लड़के साम्ब को पकड़ने की कोशिश की। योद्धाओं के अलग-अलग ग्रेड होते हैं, जिनमें महारथी, एक-रथी और रथी शामिल हैं, जिन्हें उनकी लड़ने की क्षमता के अनुसार बांटा गया है। ये महारथी अकेले कई हज़ार आदमियों से लड़ सकते थे। उन सभी ने मिलकर साम्ब को पकड़ लिया। साम्ब भी एक महारथी था, लेकिन वह अकेला था और उसे छह दूसरे महारथियों से लड़ना पड़ा। फिर भी वह तब भी नहीं रुका जब उसने देखा कि कुरु वंश के सभी महान योद्धा उसे गिरफ्तार करने के लिए उसके पीछे आ रहे हैं।

अकेले, वह उनकी ओर मुड़ा और अपना सुंदर धनुष लिया, ठीक वैसे ही जैसे एक शेर दूसरे जानवरों के सामने अड़ा रहता है। कर्ण, जो दल का नेतृत्व कर रहा था, ने साम्ब को चुनौती दी, “तुम भाग क्यों रहे हो? बस खड़े रहो, और हम तुम्हें सबक सिखाएंगे!” जब कोई दूसरा क्षत्रिय खड़े होकर लड़ने की चुनौती देता है, तो एक क्षत्रिय भाग नहीं सकता; उसे लड़ना ही होगा। इसलिए, साम्ब ने चुनौती स्वीकार कर ली और उनके सामने अकेले खड़ा हो गया, लेकिन जैसे ही उसने ऐसा किया, वह सभी महान योद्धाओं द्वारा छोड़े गए तीरों की बौछार से घिर गया। एक शेर कई भेड़ियों और गीदड़ों द्वारा पीछा किए जाने से कभी नहीं डरता। इसी तरह, साम्ब, यदु वंश का गौरवशाली पुत्र, जो भगवान कृष्ण के पुत्र के रूप में अकल्पनीय शक्तियों से संपन्न था, कुरु वंश के योद्धाओं पर उसके खिलाफ गलत तरीके से तीर चलाने के लिए बहुत क्रोधित हुआ। उसने उनसे बड़ी प्रतिभा से युद्ध किया। सबसे पहले, उसने छह सारथियों में से हर एक पर छह अलग-अलग तीरों से हमला किया। उसने चार और तीरों से सारथियों के घोड़ों को मार डाला, हर रथ पर चार-चार। फिर उसने एक तीर से सारथियों को और एक तीर कर्ण और दूसरे मशहूर योद्धाओं को मार डाला। जब साम्ब अकेले ही छह महान योद्धाओं से इतनी लगन से लड़ रहा था, तो उन सभी ने लड़के की ज़बरदस्त ताकत की तारीफ़ की। लड़ाई के बीच भी उन्होंने साफ़-साफ़ माना कि यह लड़का साम्ब बहुत बढ़िया था। लेकिन लड़ाई क्षत्रिय भावना से हो रही थी, इसलिए सबने मिलकर, भले ही यह गलत था, साम्ब को उसके रथ से उतरने पर मजबूर कर दिया, जो अब टुकड़ों में टूट चुका था। छह योद्धाओं में से, चार ने साम्ब के चार घोड़ों को मारने का ध्यान रखा, एक ने उसके सारथियों को मार गिराया, और एक ने साम्ब के धनुष की डोरी काट दी ताकि वह अब उनसे लड़ न सके। इस तरह, बड़ी मुश्किल से और कड़ी लड़ाई के बाद, उन्होंने साम्ब से उसका रथ छीन लिया और उसे गिरफ्तार कर लिया। इस तरह, कुरु वंश के योद्धाओं ने अपनी बड़ी जीत मान ली और अपनी बेटी लक्ष्मणा को उससे छीन लिया। इसके बाद, वे बड़ी जीत के साथ हस्तिनापुर शहर में दाखिल हुए।

महान ऋषि नारद ने तुरंत यदु वंश को खबर दी कि साम्ब को गिरफ्तार कर लिया गया है और उन्हें पूरी कहानी बताई। साम्ब के गिरफ्तार होने पर यदु वंश के लोग बहुत गुस्सा हुए, और वह भी छह योद्धाओं द्वारा गलत तरीके से। अब, यदु वंश के मुखिया, राजा उग्रसेन की इजाज़त से, उन्होंने कुरु वंश की राजधानी पर हमला करने की तैयारी की।

हालांकि भगवान बलराम अच्छी तरह जानते थे कि कलियुग में ज़रा सी भी उकसावे पर लोग एक-दूसरे से लड़ने के लिए तैयार हो जाते हैं, लेकिन उन्हें यह बात पसंद नहीं आई कि दो बड़े वंश, कुरु वंश और यदु वंश, आपस में लड़ेंगे, भले ही उन पर कलियुग का असर था। उन्होंने समझदारी से सोचा, "उनसे लड़ने के बजाय, मुझे वहां जाकर हालात देखने चाहिए, और यह देखने की कोशिश करनी चाहिए कि क्या आपसी समझ से लड़ाई सुलझाई जा सकती है।" बलराम का विचार था कि अगर कुरु वंश को साम्ब और उनकी पत्नी लक्ष्मणा को छोड़ने के लिए मनाया जा सके, तो लड़ाई टाली जा सकती है। इसलिए उन्होंने तुरंत एक अच्छे रथ का इंतज़ाम किया जो हस्तिनापुर जाएगा, जिसमें विद्वान पुजारियों और ब्राह्मणों के साथ-साथ यदु वंश के कुछ बड़े सदस्य भी होंगे। उन्हें भरोसा था कि कुरु वंश के सदस्य इस शादी के लिए मान जाएंगे और यदुओं से लड़ने से बचेंगे। जब भगवान बलराम अपने रथ पर ब्राह्मणों और बड़े-बूढ़ों के साथ हस्तिनापुर की ओर बढ़े, तो वे साफ़ आसमान में चमकते तारों के बीच चमकते चाँद जैसे लग रहे थे। जब भगवान बलराम हस्तिनापुर शहर की सीमा में पहुँचे, तो वे अंदर नहीं गए, बल्कि शहर के बाहर एक छोटे से बगीचे वाले घर में कैंप लगाकर बैठ गए। फिर उन्होंने उद्धव से कुरु वंश के नेताओं से मिलने और उनसे पूछने को कहा कि क्या वे यदु वंश से लड़ना चाहते हैं या समझौता करना चाहते हैं। उद्धव कुरु वंश के नेताओं से मिलने गए, और वे भीष्मदेव, धृतराष्ट्र, द्रोणाचार्य, दुर्योधन और बाह्लिक समेत सभी खास लोगों से मिले। उन्हें पूरा सम्मान देने के बाद, उन्होंने उन्हें बताया कि भगवान बलराम शहर के गेट के बाहर बगीचे में आ गए हैं।

कुरु वंश के नेता, खासकर धृतराष्ट्र और दुर्योधन, बहुत खुश हुए क्योंकि वे अच्छी तरह जानते थे कि भगवान बलराम उनके परिवार के बहुत बड़े शुभचिंतक हैं। यह खबर सुनकर उनकी खुशी का ठिकाना नहीं रहा, और इसलिए उन्होंने तुरंत उद्धव का स्वागत किया। भगवान बलराम का ठीक से स्वागत करने के लिए, उन सभी ने अपने हाथों में उनके स्वागत के लिए शुभ सामान लिया और शहर के गेट के बाहर उनसे मिलने गए। अपनी-अपनी हैसियत के हिसाब से, उन्होंने भगवान बलराम का स्वागत अच्छी गायें और अर्घ्य ( आरती के पानी और शहद, मक्खन, फूल और चंदन जैसी कई चीज़ों का मिक्सचर) दान में देकर किया। क्योंकि वे सभी भगवान बलराम की भगवान के रूप में ऊँची जगह को जानते थे, इसलिए उन्होंने बड़े आदर से भगवान के सामने सिर झुकाया। उन सबने एक-दूसरे से हालचाल पूछकर स्वागत किया, और जब ये फॉर्मैलिटीज़ पूरी हो गईं, तो भगवान बलराम ने बहुत ऊँची आवाज़ में और बहुत सब्र से उनके सामने ये शब्द रखे: “मेरे प्यारे दोस्तों, इस बार मैं सर्वशक्तिमान राजा उग्रसेन का आदेश लेकर एक मैसेंजर बनकर तुम्हारे पास आया हूँ। इसलिए, प्लीज़ इस आदेश को ध्यान से और बहुत ध्यान से सुनो। बिना एक पल भी बर्बाद किए, प्लीज़ इस आदेश को पूरा करने की कोशिश करो। राजा उग्रसेन अच्छी तरह जानते हैं कि तुम कुरु वंश के योद्धाओं ने अकेले पवित्र साम्ब के साथ गलत तरीके से लड़ाई की थी, और बड़ी मुश्किल से और गलत तरीकों से तुमने उसे गिरफ्तार किया है। हम सबने यह खबर सुनी है, लेकिन हम ज़्यादा परेशान नहीं हैं क्योंकि हम एक-दूसरे के बहुत करीबी रिश्तेदार हैं। मुझे नहीं लगता कि हमें अपने अच्छे रिश्ते में खलल डालना चाहिए; हमें बिना किसी फालतू लड़ाई के अपनी दोस्ती जारी रखनी चाहिए। इसलिए, प्लीज़ साम्ब को तुरंत रिहा करो और उसे उसकी पत्नी लक्ष्मणा के साथ मेरे सामने लाओ।”

जब भगवान बलराम ने वीरता, श्रेष्ठता और वीरता से भरे आदेश देने वाले लहजे में बात की, तो कुरु वंश के नेताओं को उनकी बातें पसंद नहीं आईं। बल्कि, वे सब परेशान हो गए, और बहुत गुस्से में बोले, “हेलो! ये शब्द बहुत हैरान करने वाले हैं लेकिन कलियुग के हिसाब से बिल्कुल सही हैं; वरना बलराम इतनी बुरी बातें कैसे बोल सकते थे? बलराम की भाषा और टोन बस गाली-गलौज वाली है, और इस ज़माने के असर की वजह से ऐसा लगता है कि पैरों में पहनने लायक जूते सिर के ऊपर तक चढ़ना चाहते हैं, जहाँ हेलमेट पहना जाता है। हम शादी के ज़रिए यदु वंश से जुड़े हैं, और इसी वजह से उन्हें हमारे साथ रहने, हमारे साथ खाना खाने और हमारे साथ सोने का मौका मिला है; अब वे इन खास अधिकारों का फ़ायदा उठा रहे हैं। जब तक हमने उन्हें अपने राज्य का एक हिस्सा राज करने के लिए नहीं दिया, तब तक उनके पास असल में कोई हैसियत नहीं थी, और अब वे हम पर हुक्म चलाने की कोशिश कर रहे हैं। हमने यदु वंश को शाही निशानी जैसे व्हिस्क, पंखा, शंख, सफ़ेद छतरी, ताज, शाही सिंहासन, बैठने की जगह और पलंग, साथ ही शाही हुकूमत के हिसाब से बाकी सब कुछ इस्तेमाल करने दिया है। उन्हें हमारी मौजूदगी में ऐसी शाही चीज़ों का इस्तेमाल नहीं करना चाहिए था, लेकिन हमने अपने पारिवारिक रिश्तों की वजह से उन्हें रोका नहीं। अब उनकी इतनी हिम्मत है कि वे हमें कुछ करने का ऑर्डर दे रहे हैं। खैर, उनकी गुस्ताखी बहुत हुई! हम उन्हें अब और ये सब करने नहीं दे सकते, न ही हम उन्हें ये शाही निशान इस्तेमाल करने देंगे। बेहतर होगा कि ये सब चीजें हटा दी जाएं; सांप को दूध पिलाना गलत है, क्योंकि ऐसे दयालु कामों से उसका जहर और बढ़ता है। यदु वंश अब उन लोगों के खिलाफ जाने की कोशिश कर रहा है जिन्होंने उन्हें इतना अच्छा खाना खिलाया है। उनकी खुशहाली हमारे तोहफों और दयालु व्यवहार की वजह से है, और फिर भी वे इतने बेशर्म हैं कि वे हमें ऑर्डर देने की कोशिश कर रहे हैं। ये सब काम कितने अफसोस की बात हैं! दुनिया में कोई भी किसी भी चीज़ का मज़ा नहीं ले सकता अगर कुरु वंश के भीष्म, द्रोणाचार्य और अर्जुन जैसे सदस्य उन्हें ऐसा करने की इजाज़त न दें। ठीक वैसे ही जैसे एक मेमना शेर के सामने ज़िंदगी का मज़ा नहीं ले सकता, वैसे ही हमारी मर्ज़ी के बिना स्वर्ग में राजा इंद्र के लीडर देवताओं के लिए भी ज़िंदगी का मज़ा लेना मुमकिन नहीं है, क्या? आम इंसानों की तो बात ही क्या!” असल में कुरु वंश के लोग अपनी शान, राज, अमीरी, खानदानी रिवाज, बड़े योद्धाओं, खानदानी लोगों और बड़े, फैले हुए साम्राज्य की वजह से बहुत घमंडी थे। वे सभ्य समाज की आम रस्में भी नहीं निभाते थे, और भगवान बलराम के सामने उन्होंने यदु वंश के बारे में बुरी बातें कहीं। इस तरह बदतमीज़ी से बात करने के बाद, वे अपने शहर हस्तिनापुर लौट आए।

हालाँकि भगवान बलराम ने धैर्यपूर्वक उनके अपमानजनक शब्दों को सुना और उनके असभ्य व्यवहार को देखा, लेकिन उनके रूप से यह स्पष्ट था कि वे क्रोध से जल रहे थे और बड़े प्रतिशोध के साथ प्रतिशोध लेने की सोच रहे थे। उनके शरीर के अंग इतने उत्तेजित हो गए कि किसी के लिए भी उनकी ओर देखना मुश्किल हो गया। वे बहुत ज़ोर से हँसे और बोले, “यह सच है कि अगर कोई आदमी अपने परिवार, ऐश्वर्य, सुंदरता और भौतिक उन्नति के कारण बहुत अधिक घमंडी हो जाता है, तो वह अब शांतिपूर्ण जीवन नहीं चाहता, बल्कि सभी के प्रति झगड़ालू हो जाता है। ऐसे व्यक्ति को सौम्य व्यवहार और शांतिपूर्ण जीवन के लिए अच्छी शिक्षा देना बेकार है; इसके विपरीत, उसे दंडित करने के तरीके और साधन खोजने चाहिए।” आम तौर पर, भौतिक ऐश्वर्य के कारण मनुष्य बिल्कुल जानवर जैसा हो जाता है। किसी जानवर को शांतिपूर्ण शिक्षा देना बेकार है, और एकमात्र साधन तर्क है। दूसरे शब्दों में, जानवरों को नियंत्रित रखने का एकमात्र साधन एक छड़ी है। “ज़रा देखो कुरु वंश के लोग कितने बेशर्म हैं! मैं यदु वंश के बाकी सभी लोगों, जिसमें खुद भगवान कृष्ण भी शामिल थे, के गुस्से के बावजूद शांति से समझौता करना चाहता था। वे कुरु वंश के पूरे राज्य पर हमला करने की तैयारी कर रहे थे, लेकिन मैंने उन्हें शांत किया और बिना किसी लड़ाई के मामला सुलझाने के लिए यहाँ आने की तकलीफ़ उठाई। फिर भी ये बदमाश ऐसा बर्ताव करते हैं! यह साफ़ है कि वे शांति से समझौता नहीं चाहते, क्योंकि वे असल में जंग के शौकीन हैं। बड़े गर्व के साथ उन्होंने बार-बार यदु वंश को बुरा-भला कहकर मेरी बेइज्ज़ती की है।

“स्वर्ग के राजा इंद्र भी यदु वंश का हुक्म मानते हैं; और तुम राजा उग्रसेन को, जो भोज, वृष्णि, अंधक और यादवों के मुखिया हैं, एक छोटे से ग्रुप का लीडर समझते हो! तुम्हारा नतीजा बहुत बढ़िया है! तुम्हें राजा उग्रसेन की परवाह नहीं है, जिनका हुक्म राजा इंद्र भी मानते हैं। यदु वंश के ऊंचे ओहदे के बारे में सोचो। उन्होंने स्वर्ग के सभा भवन और पारिजात वृक्ष, दोनों का ज़बरदस्ती इस्तेमाल किया है, और फिर भी तुम्हें लगता है कि वे तुम्हें हुक्म नहीं दे सकते। क्या तुम्हें यह भी नहीं लगता कि भगवान कृष्ण, जो भगवान हैं, ऊंचे शाही सिंहासन पर बैठकर सबको हुक्म दे सकते हैं? ठीक है! अगर तुम्हारी सोच ऐसी है, तो तुम्हें बहुत अच्छा सबक सिखाया जाना चाहिए। तुमने यह समझदारी की बात समझी है कि यदु वंश को शाही निशान जैसे व्हिस्क, पंखा, सफेद छतरी, शाही सिंहासन और दूसरी शाही चीज़ें इस्तेमाल नहीं करनी चाहिए। वंश। क्या इसका मतलब यह है कि पूरी दुनिया के मालिक और किस्मत की देवी के पति भगवान कृष्ण भी इस शाही सामान का इस्तेमाल नहीं कर सकते? कृष्ण के पैरों की धूल की पूजा सभी बड़े देवता करते हैं। गंगा का पानी पूरी दुनिया को डुबो देता है, और चूंकि यह उनके पैरों के कमलों से निकलता है, इसलिए इसके किनारे बड़े तीर्थस्थल बन गए हैं। सभी ग्रहों के मुख्य देवता उनकी सेवा में लगे रहते हैं और कृष्ण के पैरों की धूल को अपने हेलमेट पर धारण करके खुद को सबसे खुशकिस्मत मानते हैं। भगवान ब्रह्मा, भगवान शिव और यहां तक कि किस्मत की देवी और मैं जैसे बड़े देवता भी उनकी आध्यात्मिक पहचान के पूरे हिस्से हैं, और फिर भी आपको लगता है कि वह शाही निशान इस्तेमाल करने या शाही सिंहासन पर बैठने के लायक नहीं हैं? अफसोस, यह कितनी अफसोस की बात है कि ये मूर्ख हमें, यदु वंश के सदस्यों को, जूतों जैसा और खुद को भगवान जैसा समझते हैं। हेलमेट। अब यह साफ़ है कि कुरु वंश के ये नेता अपनी दुनियावी दौलत और ऐशो-आराम के पीछे पागल हो गए हैं। उनकी हर बात पागलपन भरे प्रस्तावों से भरी होती थी। मुझे तुरंत उनसे पूछताछ करनी चाहिए और उन्हें होश में लाना चाहिए। अगर मैं उनके खिलाफ़ कदम नहीं उठाता, तो यह मेरी तरफ़ से गलत होगा। इसलिए, आज ही मैं पूरी दुनिया से कुरु वंश का नामोनिशान मिटा दूँगा। मैं उन्हें तुरंत खत्म कर दूँगा!”

इस तरह बात करते हुए, भगवान बलराम इतने गुस्से में लग रहे थे कि ऐसा लग रहा था कि वे पूरी दुनिया को जलाकर राख कर देंगे। वे खड़े हुए और हाथ में हल लेकर उससे धरती पर प्रहार करने लगे, जिससे पूरा हस्तिनापुर शहर धरती से अलग हो गया, और फिर वे शहर को गंगा नदी के बहते पानी की ओर खींचने लगे। इससे पूरे हस्तिनापुर में ज़ोरदार कंपन हुआ, जैसे कोई भूकंप आया हो, और ऐसा लगा कि पूरा शहर तबाह हो जाएगा।

जब कुरु वंश के सभी लोगों ने देखा कि उनका शहर गंगा के पानी में डूबने वाला है, और जब उन्होंने अपने लोगों को बहुत चिंता में चिल्लाते हुए सुना, तो वे तुरंत होश में आए और समझ गए कि क्या हो रहा है। इसलिए बिना एक सेकंड भी इंतज़ार किए वे अपनी बेटी लक्ष्मणा को आगे ले आए। वे साम्ब को भी ले आए, जिसने उसे ज़बरदस्ती ले जाने की कोशिश की थी, उसे सबसे आगे और लक्ष्मण को पीछे रखकर। कुरु वंश के सभी लोग भगवान बलराम के सामने हाथ जोड़कर सिर्फ़ भगवान से माफ़ी मांगने के लिए पेश हुए। अब समझदारी दिखाते हुए उन्होंने कहा, “हे भगवान बलराम, सभी सुखों के भंडार, आप पूरी दुनिया की स्थिति के रखवाले और सहारा हैं। दुर्भाग्य से हम सभी आपकी सोच से परे शक्तियों से अनजान थे। प्यारे भगवान, कृपया हमें सबसे बड़ा मूर्ख समझें। हमारी बुद्धि भ्रमित थी और ठीक नहीं थी। इसलिए हम आपसे माफ़ी मांगने आपके सामने आए हैं। कृपया हमें माफ़ करें। आप पूरी दुनिया के असली बनाने वाले, पालने वाले और खत्म करने वाले हैं, और फिर भी आपकी स्थिति हमेशा दिव्य है। हे सर्वशक्तिमान भगवान, बड़े-बड़े ऋषि आपके बारे में बोलते हैं। आप असली कठपुतली हैं, और दुनिया की हर चीज़ आपके खिलौने जैसी है। हे असीम, हर चीज़ पर आपकी पकड़ है, और बच्चों के खेल की तरह आप सभी ग्रहों को अपने सिर पर रखते हैं। जब खत्म होने का समय आता है, तो आप पूरी दुनिया को अपने अंदर बंद कर लेते हैं। उस समय, आपके अलावा कुछ नहीं बचता, आप कारण सागर में महा-विष्णु के रूप में लेटे रहते हैं। हमारे प्यारे भगवान, आपके पास आप इस पृथ्वी पर केवल ब्रह्मांडीय स्थिति को बनाए रखने के लिए अपने दिव्य शरीर में प्रकट हुए। आप सभी क्रोध, ईर्ष्या और शत्रुता से परे हैं। आप जो कुछ भी करते हैं, यहां तक कि दंड के रूप में भी, वह पूरे भौतिक अस्तित्व के लिए शुभ है। हम आपको अपना सादर प्रणाम करते हैं क्योंकि आप अविनाशी पूर्ण व्यक्तित्व भगवान हैं, सभी ऐश्वर्यों और शक्तियों के आगार हैं। हे असंख्य ब्रह्मांडों के निर्माता, आइए हम नीचे झुकें और आपको बार-बार अपना सादर प्रणाम करें। हम अब पूरी तरह से आपके प्रति समर्पित हैं। इसलिए, कृपया हम पर दया करें और हमें अपनी सुरक्षा प्रदान करें। ” जब कुरु वंश के प्रमुख सदस्यों, पितामह भीष्मदेव से लेकर अर्जुन और दुर्योधन तक ने इस तरह अपनी सम्मानजनक प्रार्थनाएँ कीं, तो पूर्ण व्यक्तित्व भगवान बलराम तुरंत नरम हो गए और उन्हें आश्वस्त किया कि डरने का कोई कारण नहीं है और उन्हें चिंता करने की आवश्यकता नहीं है।

ज़्यादातर क्षत्रिय राजाओं की यह आदत थी कि शादी से पहले दूल्हा-दुल्हन के बीच किसी तरह की लड़ाई शुरू की जाती थी। जब साम्ब ज़बरदस्ती लक्ष्मणा को ले गया, तो कुरु वंश के बड़े लोग यह देखकर खुश हुए कि वह असल में उसके लिए सही वर है। लेकिन, उसकी ताकत देखने के लिए, उन्होंने उससे लड़ाई की, और लड़ाई के नियमों की परवाह किए बिना, उन सभी ने उसे गिरफ्तार कर लिया। जब यदु वंश ने साम्ब को कौरवों की कैद से रिहा करने का फैसला किया, तो भगवान बलराम खुद इस मामले को सुलझाने आए, और एक ताकतवर क्षत्रिय होने के नाते, उन्होंने उन्हें साम्ब को तुरंत आज़ाद करने का आदेश दिया। कौरवों को इस आदेश से ऊपरी तौर पर बेइज्ज़ती महसूस हुई, इसलिए उन्होंने भगवान बलराम की ताकत को चुनौती दी। वे बस उन्हें अपनी ज़बरदस्त ताकत दिखाते हुए देखना चाहते थे। इस तरह उन्होंने बड़ी खुशी से अपनी बेटी साम्ब को सौंप दी, और पूरा मामला सुलझ गया। दुर्योधन अपनी बेटी लक्ष्मणा से बहुत प्यार करता था, इसलिए उसने उसकी शादी साम्ब से बड़े धूमधाम से कर दी। दहेज में उसने सबसे पहले 1,200 हाथी दिए, हर हाथी कम से कम साठ साल का था; फिर उसने 10,000 अच्छे घोड़े, 6,000 रथ, जो धूप की तरह चमकते थे, और 1,000 सोने के गहनों से सजी दासियाँ दीं। यदु वंश के सबसे बड़े सदस्य, भगवान बलराम ने दूल्हे साम्ब के रखवाले का काम किया, और बहुत खुशी-खुशी दहेज स्वीकार कर लिया। कौरवों की तरफ से अपने शानदार स्वागत से बलराम बहुत खुश हुए, और नए शादीशुदा जोड़े के साथ, वे अपनी राजधानी द्वारका की ओर चल पड़े।

भगवान बलराम जीत के साथ द्वारका पहुँचे, जहाँ वे कई लोगों से मिले जो सभी उनके भक्त और दोस्त थे। जब वे सब इकट्ठा हुए, तो भगवान बलराम ने शादी की पूरी कहानी सुनाई, और वे यह सुनकर हैरान रह गए कि बलराम ने हस्तिनापुर शहर को कैसे हिला दिया था। शुकदेव गोस्वामी ने इस बात की पुष्टि की है कि उन दिनों हस्तिनापुर शहर, जो आज नई दिल्ली है, से बहने वाली नदी को गंगा के नाम से जाना जाता था, हालाँकि आज इसे यमुना कहा जाता है। जीव गोस्वामी जैसे जानकारों से यह पुष्टि होती है कि गंगा और यमुना एक ही नदी हैं जो अलग-अलग रास्तों से बहती हैं। गंगा का वह हिस्सा जो हस्तिनापुर से होकर वृंदावन के इलाके में बहता है, उसे यमुना कहा जाता है क्योंकि यह भगवान कृष्ण की अलौकिक लीलाओं से पवित्र है। हस्तिनापुर का वह हिस्सा जो यमुना की ओर ढलान वाला है, बारिश के मौसम में जलमग्न हो जाता है और सभी को भगवान बलराम की उस धमकी की याद दिलाता है जिसमें उन्होंने शहर को गंगा में फेंकने की धमकी दी थी।

इस प्रकार कृष्ण के अड़सठवें अध्याय , “सांब का विवाह ” का भक्तिवेदांत तात्पर्य समाप्त होता है।