Life4krishna

 श्री चैतन्य भगवत आदि लीला अध्याय एक मैं श्री चैतन्य महाप्रभु और श्री नित्यानंद प्रभु को प्रणाम करता हूँ, जिनकी भुजाएँ उनके घुटनों तक पहुँचती हैं, जिनका सुंदर रंग पिघले हुए सोने के समान चमकीला पीला है और जिनकी आँखें लाल कमल के समान हैं। वे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ हैं, इस युग के धार्मिक सिद्धांतों के संरक्षक हैं, सभी जीवों के उदार हितैषी हैं और भगवान के सबसे करुणामय अवतार हैं। उन्होंने ही भगवान कृष्ण के नामों के सामूहिक जप की शुरुआत की थी। हे प्रभु! आप शाश्वत सत्य हैं - भूत, वर्तमान और भविष्य - और आप श्री जगन्नाथ मिश्रा के पुत्र के रूप में प्रकट हुए। मैं आपके अविभाज्य सेवकों, आपके निस्वार्थ भक्तों, आपके पुत्रों (उनके त्यागी गोस्वामी शिष्यों या भगवान कृष्ण के पवित्र नाम का जप करने की भक्तिमय प्रक्रिया का उल्लेख करते हुए) और आपके सगे संबंधियों (श्री विष्णु प्रिय के रूप में भूदेवी, श्री लक्ष्मी प्रिय के रूप में श्रीदेवी और नवद्वीप धाम के रूप में लीला, नीला या दुर्गा) के साथ आपको बार-बार प्रणाम करता हूँ। भक्ति भाव के अनुसार दो गदाधर हैं, दामोदर, नरहरि, रामानन्द, जगदानंद आदि। एक हैं श्री ...

 श्रीमती सीता ठकुरानी जगत की माता के रूप में उतनी ही पूजनीय हैं, जितनी कि स्वयं परमेश्वर की माता श्रीमती शचीदेवी। वह भगवान श्री सदाशिव-महाविष्णु अवतार अद्वैत आचार्य की नित्य पत्नी हैं। वह श्री नृसिंह बादुड़ी की पुत्री थीं। उनका विवाह फुलिया नगर में श्री अद्वैत आचार्य के साथ हुआ था। अपने विवाह के बाद, अद्वैत आचार्य शांतिपुर में रहने के लिए नदिया चले गए। सीता ठकुरानी सदा श्री गौरसुंदर प्रभु के लिए वात्सल्य प्रेम में निमग्न रहती थीं और स्वाभाविक वात्सल्य चिंता के कारण वह जगन्नाथ मिश्र को बालक की देखभाल करने के निर्देश दिया करती थीं। श्री कृष्णदास कविराज गोस्वामी ने भगवान के आविर्भाव पर जगन्नाथ मिश्र के घर हुए जन्मोत्सव का वर्णन किया है, जिसमें श्री सीता ठकुरानी की स्थिति पर विशेष ध्यान दिया गया है। तीनों लोकों द्वारा पूजनीय अद्वैत आचार्य की पत्नी सीता ठकुरानी थीं। आचार्य की आज्ञा को सिर पर धारण कर, वह इस नवजात शिशु—इस मणियों की मणि—के दर्शन करने और उन्हें उपहार भेंट करने आई थीं। अपने पुत्र के प्राकट्य की पूर्व संध्या पर श्री जगन्नाथ मिश्र ने बालक के आगमन के निकट लक्षण देखकर शांतिपुर म...

अध्याय तीन मायावी ऊर्जा से मुक्ति महाराजा निमि द्वारा पूछे गए चार प्रश्नों के उत्तर में, यह अध्याय माया की प्रकृति और गतिविधियों , माया की अभेद्य पकड़ से मुक्त होने की विधि , भगवान नारायण की दिव्य स्थिति और कर्म-योग की प्रक्रिया का वर्णन करता है, जिसके द्वारा व्यक्ति सभी भौतिक गतिविधियों से मुक्त हो जाता है। सभी कारणों के मूल स्रोत, परम पुरुषोत्तम भगवान ने पाँच भौतिक तत्वों की रचना की, जिनसे बद्ध प्राणियों के भौतिक शरीर निर्मित होते हैं, ताकि बद्ध प्राणी या तो इंद्रिय सुख या परम मुक्ति की साधना कर सकें। परमात्मा के रूप में प्रकट होकर, भगवान सृजित प्राणियों के भौतिक शरीरों में प्रवेश करते हैं और उनकी ग्यारह इंद्रियों को सक्रिय करते हैं। बद्ध प्राणी सृजित भौतिक शरीर को अपना वास्तविक स्वरूप समझ लेता है और इस प्रकार अनेक कर्मों में लिप्त हो जाता है। अपने कर्मों के फल से प्रेरित होकर, वह बार-बार विभिन्न जन्मों में जन्म लेता है और इस प्रकार ब्रह्मांडीय प्रलय तक अत्यधिक कष्ट भोगता है। जब प्रलय निकट आता है, तब सार्वभौम आत्मा संपूर्ण भौतिक सृष्टि को अपने भीतर समाहित कर लेती है और फिर स्वयं सभी ...

अध्याय 2 — महाराज निमि और नौ योगेन्द्रों की कथा थोड़ा विस्तार से इस अध्याय की शुरुआत वासुदेव जी और नारद मुनि के संवाद से होती है। नारद मुनि भगवान श्रीकृष्ण के दर्शन और संग की इच्छा से द्वारका में रहते थे। एक दिन वे वासुदेव जी के घर पहुँचे। वासुदेव जी ने उनका आदर-सत्कार किया और उनसे बहुत महत्वपूर्ण प्रश्न पूछा—“ऐसा कौन-सा धर्म और भक्ति का मार्ग है जिससे मनुष्य संसार के भय से मुक्त होकर भगवान को प्राप्त कर सके?” वासुदेव जी ने यह भी स्वीकार किया कि पहले उन्होंने भगवान अनंत की आराधना संतान प्राप्त करने की इच्छा से की थी। भगवान को प्राप्त करने और संसार से मुक्त होने की इच्छा उस समय मुख्य नहीं थी। अब वे शुद्ध भक्ति का मार्ग जानना चाहते थे। नारद मुनि उनके प्रश्न से बहुत प्रसन्न हुए। उन्होंने कहा कि भगवान की भक्ति के विषय में सुनना, बोलना, स्मरण करना और दूसरे भक्तों की भक्ति की प्रशंसा करना भी मनुष्य को शुद्ध करता है। फिर इसे समझाने के लिए उन्होंने महाराज निमि और नौ योगेन्द्रों की प्राचीन कथा सुनाई। नौ योगेन्द्र कौन थे? स्वयंभुव मनु के पुत्र प्रियव्रत, उनके पुत्र अग्नीध्र और अग्नीध्र के पुत्र ...

 अध्याय 4 कंस ने अपना उत्पीड़न शुरू किया वासुदेव द्वारा कृष्ण को गोकुल ले जाने से पहले सभी व्यवस्थाएँ कर देने और सभी द्वारों को उसी प्रकार बंद कर देने के बाद, द्वारपाल जाग उठे और उन्हें नवजात शिशु के रोने की आवाज़ सुनाई दी। कंस शिशु के जन्म की खबर सुनने के लिए प्रतीक्षारत था, और द्वारपाल तुरंत उसके पास पहुँचे और उसे शिशु के जन्म की सूचना दी। उस समय, कंस पलंग से तुरंत उठा और बोला, “अब मेरे जीवन की क्रूर मृत्यु का जन्म हो गया है!” अपनी मृत्यु निकट देखकर कंस व्याकुल हो गया और उसके बाल बिखर गए। वह तुरंत उस स्थान की ओर चल पड़ा जहाँ शिशु का जन्म हुआ था। अपने भाई को आते देख देवकी ने अत्यंत नम्रता से कंस से प्रार्थना की: “हे मेरे भाई, कृपया इस कन्या को मत मारो। मैं प्रतिज्ञा करती हूँ कि यह कन्या तुम्हारे पुत्र की पत्नी बनेगी; इसलिए इसे मत मारो। किसी कन्या के हाथों तुम्हारा वध नहीं होना चाहिए। शगुन यह था कि तुम्हारा वध पुत्र के हाथों होगा, इसलिए कृपया इसे मत मारो। हे मेरे भाई, तुमने मेरे कई नवजात शिशुओं को मार डाला है, जो सूर्य के समान चमक रहे थे। इसमें तुम्हारी कोई गलती नहीं है। तुम्हें रा...

 अध्याय 56 स्यामंतक रत्न की कहानी द्वारका-धाम के राज्य में सत्राजित नाम का एक राजा था। वह सूर्य देव का परम भक्त था, जिन्होंने उसे स्यमंतक नामक रत्न का वरदान दिया था। इस स्यमंतक रत्न के कारण राजा सत्राजित और यदु वंश के बीच मतभेद उत्पन्न हो गया। बाद में यह मामला तब सुलझा जब सत्राजित ने स्वेच्छा से कृष्ण को अपनी पुत्री सत्यभामा और स्यमंतक रत्न भेंट कर दिए। सत्यभामा ही नहीं, बल्कि जाम्बवान की पुत्री जाम्बवती का विवाह भी स्यमंतक रत्न के कारण कृष्ण से हुआ। ये दोनों विवाह प्रद्युम्न के प्रकट होने से पहले हुए थे, जिसका वर्णन अंतिम अध्याय में किया गया है। राजा सत्राजित ने यदु वंश को कैसे नाराज किया और बाद में कैसे उन्हें अपनी गलती का एहसास हुआ और उन्होंने अपनी बेटी और स्यमंतक रत्न कृष्ण को अर्पित किए, इसका वर्णन इस प्रकार है। सूर्य देव के परम भक्त होने के कारण राजा सत्राजित का सूर्य देव से धीरे-धीरे घनिष्ठ संबंध हो गया। सूर्य देव उनसे प्रसन्न हुए और उन्हें स्यमंतक नामक एक विशेष रत्न भेंट किया। जब सत्राजित ने इस रत्न को गले में लॉकेट के रूप में धारण किया, तो वे बिल्कुल सूर्य देव के प्रतिरूप ...